高考語(yǔ)文把握詩(shī)歌中的意象(文件)
【正文】 等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。 杜鵑 古詩(shī)中的杜鵑多為凄涼、哀傷的象征。 元人徐再思 《 雙調(diào)水仙子 梧桐 是凄涼悲傷的象征?！? “ 蓮子 ” 即 “ 憐子 ” ， “ 青 ” 即 “ 情 ” 。 三國(guó)人劉楨 《 贈(zèng)從弟 》 ：“豈不罹凝寒，松柏有本性。 以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。 ” 詩(shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。 寫梅花，在嚴(yán)寒中怒放、潔白無(wú)瑕，贊美了梅花高貴的品德和頑強(qiáng)的生命力。 表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。 菊花 —— 堅(jiān)貞高潔的品質(zhì) 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。王昌齡《 芙蓉樓送辛漸 》 ） —— 我的心像晶瑩的玉壺的冰一樣，高潔如故。 ” （劉禹錫 《 烏衣巷 》 ） — 朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無(wú)存，橋邊已長(zhǎng)滿雜草野花，烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇，夕陽(yáng)映照著破敗凄涼的巷口。此句用野草、麥子的繁盛反襯如今的荒涼。李益《 從軍北征 》 ） —— 茫茫沙漠中幾十萬(wàn)戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。 ” （南唐 “ 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 《 折楊柳 》為傷春嘆別的內(nèi)容。 “ 秦樓月 ，年年柳色， 霸陵傷別 。 ” （李白 《 憶秦娥 》 ） ——西安霸陵橋的兩邊長(zhǎng)滿垂柳，而霸陵橋是首都的門戶，這里是送別的地方，在霸陵橋折柳送別特別能表達(dá)傷離別的情感。 以折柳表惜別。 ” （唐 李煜《 虞美人 》 ） —— 望月思故國(guó)，表現(xiàn)了亡國(guó)之君特有的傷痛。 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨 。 “ 階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚 。 “ 冰心 ” 高潔的心性，古人用 “ 清如玉壺冰 ” 比喻一個(gè)人光明磊落的心性。（屈原 《 離騷 》 ） 詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。 寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中（宋人鄭思肖 《 寒菊 》 ） 寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙（宋人范成大 《 重陽(yáng)后菊花二首 》 ） 借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫照。 宋人陳亮 《 梅花 》 ： “ 一朵忽先變，百花皆后香 。 陸游的著名詞作 《 詠梅 》 ：“零落成泥碾作塵，只有香如故。 松 松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象 ?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。這里是實(shí)寫也是虛寫，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。 如王昌齡 《 長(zhǎng)信秋詞 》 ：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。夜雨 》 ：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。 李白 《 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 》 ：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。 鷓鴣 沙上未聞鴻雁信 ， 竹間時(shí)有鷓鴣啼 。 如唐人駱賓王 《 詠蟬 》 起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。 “秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)?！? “夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽(yáng)修 《 戲答元稹 》 ） “殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏 《 長(zhǎng)安秋望 》 ） 星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)（宋人戴復(fù)古 《 月夜舟中 》 ）等。 其它常見(jiàn)意象 燕子 今非昔比、物在人亡 . 嫦娥 孤獨(dú)、悔恨 . 楊花 離散、漂泊 楊柳 離別 日 暗喻明君 佩劍 表達(dá)要建功立業(yè)的壯烈情懷 流水 暗示年華易逝。 淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。 曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見(jiàn)秋。秋天，大雁
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1