安徽廬江四中《端午日》word課堂實(shí)錄及反思(文件)
【正文】 長(zhǎng) —— 《端午日》教學(xué)反思 初一語文組 蔡 敏 重新站上講臺(tái)，一切都是新的。本著“一課一得”的有效教學(xué)理念，我設(shè)計(jì)了以“學(xué)習(xí)精彩的場(chǎng)景描寫”為主要目標(biāo)的教學(xué)方案并付諸實(shí)施。因?yàn)榕R場(chǎng)發(fā)揮的能力和經(jīng)驗(yàn)的欠缺，交流討論場(chǎng)景鑒賞和實(shí)踐場(chǎng)景描寫兩個(gè)板塊完成得比較倉(cāng)促，未能達(dá)到應(yīng)有的程度和水平?？鬃佑醒裕骸拔膭儋|(zhì)則野，質(zhì)勝文則史。《端午日》中流動(dòng)的是濃郁的湘西民俗文化和風(fēng)土人情，也是我國(guó)傳統(tǒng)民族文化和民族精神的體現(xiàn)，這是本課的教學(xué)重點(diǎn)，也是本單元的教學(xué)重點(diǎn)。本課中，我 著重以《端午日》的場(chǎng)景描寫為例子，系統(tǒng)地總結(jié)了文中所體現(xiàn)的各種描寫方法。在本課中，我在強(qiáng)化方法的指導(dǎo)的同時(shí)，弱化了對(duì)朗讀的要求。我想，也只有在不斷的歷練與反思中才能不斷地成長(zhǎng)吧。上課時(shí)當(dāng)把二者有機(jī)結(jié)合，以理解促進(jìn)朗讀，用朗讀體現(xiàn)理解 。在隨后的對(duì)“追鴨競(jìng)賽”的場(chǎng)景描寫中，有的學(xué)生就沒有能夠有意識(shí)地以清晰的思路去加以練習(xí)。另有，在 PPT 的制作上也有形式大于內(nèi)容的傾向，多配的動(dòng)畫圖 片有點(diǎn)喧賓奪主。”我想，為人、為文固然要追求文質(zhì)兼美，上課也應(yīng)該以此為旨?xì)w。他們?cè)诮o予肯定的同時(shí)，給了我很多切實(shí)有力、極富啟發(fā)性的指點(diǎn)。整節(jié)課基本上順利地按計(jì)劃進(jìn)行，也基本達(dá)到我所預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。在一番對(duì)課文和相關(guān)資料的細(xì)致研讀后，大致的教學(xué)思路逐漸形成。文章的重點(diǎn)是“賽龍舟”的場(chǎng)面，要求學(xué)生體會(huì)文中動(dòng)作描寫的作用，學(xué)習(xí)正面、側(cè)面描寫相結(jié)合，實(shí)寫、虛寫結(jié)合的寫法。全文從敘事詳略的角度來看，文章第一節(jié)的“賽龍舟”是詳寫，第二節(jié)的“捉鴨子”是略寫。 2020 年，韓國(guó)準(zhǔn)備將端午節(jié)列入該國(guó)國(guó)家遺產(chǎn)名錄，并將申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，端午節(jié)的由來地湖南岳陽市表示：“堅(jiān)決捍衛(wèi)我們的端午節(jié)！”為什么非要等到外國(guó)搶我們的節(jié)日時(shí)，我們才慌了呢？ 四、布置作業(yè) 師：看樣子同學(xué)們還有很多話要說，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們就討論到這里，如果余興未了，我們課下再討論。 生 8：中國(guó)有著五千年的歷史，對(duì)人類文明做出過重大貢獻(xiàn)，我們的祖先給我們留下了很多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，雖然我國(guó)的經(jīng)濟(jì)還不很發(fā)達(dá)，但我為我是個(gè)中國(guó)人而感到自豪。 生 7：圣誕節(jié)是外國(guó)的節(jié)日，作為黑頭發(fā)、黃皮膚的中國(guó)人，不應(yīng)當(dāng)過，我們要過就過我們的傳統(tǒng)節(jié)日 。 師：為什么？ 生 3：外國(guó)沒有屈原。 生 2：過愚人節(jié)最有意思，愚人節(jié)應(yīng)當(dāng)移植到中國(guó)來。 師：對(duì)，團(tuán)結(jié)合作的精神是我們?cè)?
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