【正文】 。晉南聞喜等地則由新郎手端搽油盤進轎，掀起新娘蓋頭，給額上點一點胭脂，名為“搽油”。有的地方由司儀迎轎唱喜歌，祝愿夫妻美滿幸福。然后女東男西，行夫妻對拜禮。 洞房內(nèi)除了有一些生活用品外，還要在門口貼喜聯(lián)，窗戶貼大紅雙喜字，屋內(nèi)點大紅花燭。晉中、晉南的一些地方，則把弓箭懸掛在墻上。新娘的嫂嫂即動手脫去新娘腳上的新鞋，為她另換一雙。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍飲一點，然后將兩杯酒攙兌，兩人換杯飲完。踩時，還要有人在旁邊念誦贊語：“踩，踩，踩四角，四角娘娘保護著。 踩四角 婚后第二天，山西各地，男家要設(shè)筵款待親友和賓客，親友和賓客向男家恭賀行禮，俗稱“道喜”。 山西各地，在婚后第二天或第三天一早，新娘要拜謁公婆和家族中的長輩，家族中的平輩和晚輩也要來見新娘，俗稱“分人小’或“見大小”，其意義是確認新娘在男方家族中的地位。一般是由男方本家或鄰里請新娘到家里象征性地吃一點飯。一般不一定是有請必至，大量的還要謝絕。 婚后第三天，山西一些地方還保留著“暖女”的古老習(xí)俗。平魯一帶，婚后第二天，新婚夫婦即隨送親的回女家住一兩天，稱為“回親”。在安澤等地，女家則在第三天，或第六天、第九天請新婚夫婦回門。浮山一帶則是婚后十二天才回娘家，稱為“出十二”。不過，深受初離家門、乍別父母的新娘歡迎的這一習(xí)俗，對于新郎來說，卻不是一件輕松的事。 “會親”，即新郎會見女方親族的儀式，晉中等地在新婚夫婦回門時舉行。然而在太原、大同等地，還有“住對月”一種習(xí)俗，婚后滿一個月，新媳婦要回娘家住夠一個月才返回婆家。 13:58:2513:58:2513:583/27/2023 1:58:25 PM 1以我獨沈久，愧君相見頻。 2023年 3月 27日星期一 下午 1時 58分 25秒 13:58: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 下午 1時 58分 25秒 下午 1時 58分 13:58: 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 13:58:2513:58:2513:58Monday, March 27, 2023 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 2023年 3月 下午 1時 58分 :58March 27, 2023 1少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。 13:58:2513:58:2513:583/27/2023 1:58:25 PM 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 :58:2513:58:25March 27, 2023 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 下午 1時 58分 25秒 下午 1時 58分 13:58: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blandit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis ut cursus. 感 謝 您 的 下 載 觀 看 專家告訴 。 2023年 3月 下午 1時 58分 :58March 27, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 13:58:2513:58:2513:58Monday, March 27, 2023 1知人者智，自知者明。 下午 1時 58分 25秒 下午 1時 58分 13:58: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 2023年 3月 27日星期一 下午 1時 58分 25秒 13:58: 1楚塞三湘接，荊門九派通。 13:58:2513:58:2513:583/27/2023 1:58:25 PM 1成功就是日復(fù)一日那一點點小小努力的積累。 2023年 3月 下午 1時 58分 :58March 27, 2023 1行動出成果，工作出財富。 13:58:2513:58:2513:58Monday, March 27, 2023 1乍見翻疑夢，相悲各問年。 四、 人生終點 喪葬禮 ,死有所葬 :土葬火葬水葬天葬復(fù)合葬 :生活環(huán)境 ,生產(chǎn)方式 ,死亡觀念的差異 :具有鮮明民族性和時代性 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。通過這一會見，不僅兩親家加深了了解，聯(lián)絡(luò)了感情，就是雙方親友也初步結(jié)識，為今后的往來打下了基礎(chǔ)。這些放肆的女孩，把煙灰、黑漆往姐夫臉上抹，讓姐夫吃包有辣椒、花椒的餃子，無所不用其極。新婚夫婦一塊回門，成雙成對，又稱為“雙回門”。聞喜、翼城等地，都是婚后第十天由娘家把女兒、女婿接回，連住十天再返回婆家。廣靈一帶，婚后第三天女家派車馬迎請新婚夫婦回門，新郎在女家除拜見女方父母外，還要拜見女方親友，一直住夠九天才回來，稱為“合堂”。翼城一帶稱為“看三日”，沁縣等地則叫做“打聽三天”。請過街飯的越多，主家越高興。 回門 新娘由“大戚”（即迎親、送親的親友）各二人陪同，每至一家，“大戚”介紹過主家身份后，新娘就要上前拜禮，互相見禮畢，然后入座，象征性地吃一點飯，一般為“圪托”。浮山等地則稱為“串村子”。安澤一帶，親友、賓客至男家賀喜時，還要競相索取新娘所帶來的果餅，名為“討干糧”。俗語說：“不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)”；民間還有“新婚三日無大小”的習(xí)慣，婚后三天，賓客、鄉(xiāng)鄰、親友不分輩份高低，男女老幼都可以匯聚新房參與逗鬧新郎、新娘。 新婚之夜，晉南一些地方還有“踩四角”的習(xí)俗。忻州河曲一帶，新郎挑去新娘的紅蓋頭以后，還要用梳子象征地給新娘梳幾下頭發(fā)，俗稱“上頭”，表示這位女子從今以后成為他的媳婦了。 晉中祁縣等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角壓在新郎袍襟之上。沁縣一帶，洞房里擺著斗，斗內(nèi)裝有五谷，銅鏡等鎮(zhèn)物，用于照妖避邪；燈燭懸掛高墻，通宵不火，俗稱“長命燈”。 拜堂 拜 天 地 拜 見 父 母 拜堂完畢后，新郎、新娘在眾人簇擁下進入洞房。拜堂的地方一般在洞房門前，設(shè)一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌后方懸掛祖宗神幔。翼城、曲沃一帶負責(zé)“添胭粉”的是女方的伴娘，搽好脂粉后，新娘懷抱柳斗、桃技、歷書、秤或輻條、銅鏡、銅鎖、箭等鎮(zhèn)物，由“扶女嫂”左右技出。隨后新郎手捧古書 —— 《春秋》或《禮記》，和引親先生到轎前迎接新娘。這一習(xí)俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚為古老，相傳早在漢代即已流行。晉東南沁縣一帶，新娘花轎講究落在一床紅被上，新娘索取“下轎錢”后，由一“全福人”相攙，踩著紅氈進門。新郎舊時頭戴寬邊黑色硬禮帽，身穿馬褂長袍，后來改為制服，現(xiàn)在則大都是西裝革履了。雁北平魯一帶還有“騾馱轎”的特殊交通工具，即兩頭騾子一前一后馱著一乘長轎。迎娶隊伍要隨帶紅氈或紅布，除了供新娘上下轎踩踏外，路經(jīng)寺廟、井臺或石碾、石磨時，還要用來遮掩轎窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相擾。不管怎樣出門，反正是腳不沾地。 女兒出嫁離家時，山西各地都有不帶娘家土的習(xí)俗。 撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩頭辭行。 迎娶隊伍進門后，女方設(shè)筵盛情款待。 迎娶的隊伍