cl第五課__文化創(chuàng)新(文件)
【正文】 屆福建省質(zhì)檢 ） ，一棟棟 “穿西裝，戴斗笠 式的教學(xué)和生活樓房，讓人流連忘返 ——傳統(tǒng)閩南風(fēng)味的燕尾脊、紅磚墻與西洋風(fēng)格的高石柱、花窗套融為一體，韻味無窮。要選出同時體現(xiàn)三者聯(lián)系的選項，只有 A符合這一要求。 考點三、文化創(chuàng)新的途徑和方向 堅持正確方向，克服錯誤傾向 ?（ 3）怎么辦：堅持正確方向 ?要 立足于 改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，著眼于 人民群眾日益增長的精神文化 需求，在歷史與現(xiàn)實，東方與西方的 文化交匯點上，發(fā)揚 中華民族優(yōu)秀文化 傳統(tǒng) ， 吸取 世界各民族文化的 長處 ，在 內(nèi)容和形式 上積極 創(chuàng)新 ，努力鑄造中華文化的新輝煌。 ?【 解析 】 本題設(shè)問指向明確，考查文化創(chuàng)新的途徑。 ?②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。 ?④堅持正確方向。至于回答哪些內(nèi)容，要看材料和設(shè)問的信息。 ?〖 點撥 〗 文化創(chuàng)新的途徑，可以從根本途徑、基本途徑和堅持正確方向來回答。 ?③博采眾長，以我為主。 ?【 答案 】 ?①立足社會實踐。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。 ? ②“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”： 這是一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。 B說法錯誤， CD與題意無關(guān)。 文化繼承與文化創(chuàng)新 一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的必要追求。二者是同一過程的兩個方面。 文化交流中 “海納百川 ”表明文化競爭不排斥文化合作，不同文化之間可以相互借鑒、交流、合作、共處。 ?原則： 在學(xué)習(xí)和借鑒其它民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時代精神。） ?②另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。 任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。 ?文化創(chuàng)新的基本途徑： ?（ 1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ?文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，“ 取其精華、去其糟粕 ” ， “ 推陳出新、革故鼎新 ” 。這種觀點說明 ( ) ?A．文化創(chuàng)新必須立足于社會實踐 ?B．文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮 ?C．否定傳統(tǒng)文化才是真正的發(fā)展 ?D．大眾文化真正需要的是原創(chuàng)作品 ?【 解析 】 A項本身觀點正確，但是不符合題意。 考點二、文化創(chuàng)新的意義 思 維 析 辨 ?（ 2023屆 昆明模擬 ） 近年來，中國文化走出去取得顯著成果，但在強(qiáng)勢外來文化的沖擊下也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 ?誤區(qū) 2：發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。 ?注意：文化創(chuàng)新是一項前無古人的工作，我們不能否認(rèn)創(chuàng)作者的靈感和自身的聰明才智對文化創(chuàng)新的影響，但是，文化創(chuàng)新來源于社會實踐。 考點二、文化創(chuàng)新的意義 特 別 示 提 社會實踐和文化創(chuàng)新 呼喚文化創(chuàng)新的時代 ?（ 1）繁榮文化的必由之路： ?在時代的高起點上推動文化 內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段 創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。 一方面社會實踐決定文化創(chuàng)新，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力；另一方面文化創(chuàng)新對社會實踐有反作用，可以推動社會實踐的發(fā)展。 推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的 ，也是 檢驗文化創(chuàng)新的 根本 標(biāo)準(zhǔn)。①④與材料中心不符 。 人們在長期
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1