20xx人教版語文選修（中國小說欣賞）7《儒林外史》(文件)
【正文】 桿石象征著吳氏家門前期的鼎盛。故鄉(xiāng)全椒最具特色的是人文文化 ,而最有代表性的是以吳敬梓和他的著名小說《儒林外史》為標(biāo)志的 “儒林文化 ”。 感慨之一 ,若想在創(chuàng)作上有所作為 ,必得經(jīng)受磨難和考驗(yàn)。尤精《文選》 ,詩賦援筆立成。因此在《儒林外史》中能對當(dāng)時種種類型知識分子精神生活的腐朽做徹底揭露 ,真是 “如大禹之鑄九鼎 ,神妙無循形 ”(旅云《缽山志》卷四 )。 因?yàn)樗錾碛谑嘶旅T ,一生大半時間消磨在南京和揚(yáng)州兩地 ,官僚豪紳、膏粱子弟、舉業(yè)中人、名士、清客 ,他是司空見慣了的。 “雍正乙卯 ,安徽巡撫趙國麟舉以應(yīng)博學(xué)鴻詞科 ,不赴 ,移家金陵 ,為文壇盟主 ,又集同志建先賢祠于雨花山麓 ,祀泰伯以下二百三十人。不過 ,確立他在中國文學(xué)史上的杰出地位的 ,是他創(chuàng)作的長篇諷刺小說《儒林外史》。在落日的余暉中 ,我再次回望那靜穆的塑像 ,那幽遠(yuǎn)深邃的目光仿佛穿越時空而來 ,如火炬般照亮了我前行的路。三條感悟應(yīng)是借鑒該文的落腳點(diǎn) ,應(yīng)當(dāng)成為指導(dǎo)自己寫作實(shí)踐的綱領(lǐng)性的東西。 品讀提示 做任何事情要想取得成績都不是一帆風(fēng)順的 ,這是至理?！度辶滞馐贰繁霍斞赶壬u價為 “如集諸碎錦 ,合為帖子 ,雖非巨幅 ,而時見珍異 ”,作為現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說傳之后世。 感慨之三 ,若想在創(chuàng)作上有所作為 ,必得耐住寂寞不言棄。他生平最惡舉業(yè) ,所著《儒林外史》五十六回 ,專寫熬于此間者之真相。吳敬梓一生經(jīng)歷了清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代 ,看透了這種黑暗的政治和腐朽的社會風(fēng)氣。他一生不善持家 ,遇貧即施 ,家產(chǎn)賣盡 ,直至 1754年去世時 ,一直過著清貧的生活。他幼即穎異 ,善記誦。記得十多年前來到紀(jì)念館時 ,我在吳敬梓塑像前留了個影 ,那沉思憂郁的面孔與整個塑像的孤寂與蒼茫融為一體。其文又戚而能諧 ,婉而多諷 :于是說部中乃始有足稱諷刺之書。這才猛然記起 ,自己常年在外漂泊 ,一晃竟十多年沒有來這里了?？谡Z的使用也相當(dāng)成功 ,對話中引用的諺語、歇后語 ,恰切自然。《儒林外史》的語言特點(diǎn)是準(zhǔn)確、洗練而富于形象性。同時 ,針對不同人物做出不同程度、不同方式的諷刺。 不過這事情在那時卻已經(jīng)是不合理 ,可笑 ,可鄙 ,甚而至于可惡。《儒林外史》的諷刺藝術(shù)正是體現(xiàn)了魯迅所說的 “諷刺的生命是真實(shí) ”“非寫實(shí)決不能成為所謂諷刺 ”。 ③ 恬不知恥自夸 ,誤用 “先儒 ”,釀成笑話 ,不以為恥。他的無恥行為是通過哪些具體的事情反映出來的 ? 提示 :① 對待家人的態(tài)度 ,如 :執(zhí)意送夫人下鄉(xiāng) 。 點(diǎn)評 :原本樸實(shí)勤勞、孝順父母的匡超人在功名富貴的誘惑下 ,在當(dāng)時社會環(huán)境的影響下 ,他的人格已經(jīng)扭曲
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