人教版中職語文基礎(chǔ)模塊下冊第4課《人生三步驟》3(文件)
【正文】 的需求。歷代文人學(xué)士對他也無不推尊有加。生活應(yīng)該在外層，生命則在內(nèi)部。作者在這里闡釋了生命和生活的關(guān)系，是為了維持生命而存在的。倘使在生活上有無限的要求，那么我們?nèi)松妥兂蓪樯畹娜松耍侄巫兡康?，本末倒置了。大學(xué) 》 修身 ：是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。儒家的“修身”標準，主要是忠恕之道和三綱五常。 ②道家的修身要求做到順應(yīng)自然。盡自己的能力來修身齊家，這是你應(yīng)該做的。如果每個人都 做到修身齊家，這是我們的責任和義務(wù)，大家都是平等的。 作者用辯證的觀點來看待富貴、貧賤與安樂之間的關(guān)系。 做人第一要講生活，這是物質(zhì)文明。而圓滿發(fā)展德行是人生最高境界，人人都應(yīng)該努力去做，它才是人生的歸宿。 。 ◆靈魂的安樂 總結(jié)本文 小結(jié) 最高的人生哲學(xué)講的則是德性。即使大富大貴又豈能心安理得？而那些極其貧賤的人面對生活有自信心，不與人攀比、不怨天憂人、不自暴自棄人與家庭和睦相處，那才是真正的安于樂。 安了才會樂。 修身齊家是一種個人行為，僅僅為自己，為自己的家它 是自私的。 道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。修身是本，齊家、治國、平天下是末。 治國平天下：身已修，家已齊，一旦有機會，我們就可以出來治國平天下，因為個人、家庭、國家、天下，是一體相通的。物格而后知至，知 至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修 而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。心靈精神生
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