【必修1】18 馬克思主義的誕生3 (文件)
【正文】 愿祖國(guó)早日完成統(tǒng)一大業(yè) (2020北京 )對(duì)”一國(guó)兩制”構(gòu)想的正確理解是 A接納了英國(guó)”主權(quán)與治權(quán)分開”提議 B給予特別行政區(qū)包括外交和國(guó)防在內(nèi)的自治權(quán) C在主權(quán)問題上采取了更加靈活的策略 D大陸實(shí)行社會(huì)主義 ,香港實(shí)行資本主義 (2020全國(guó) )中國(guó)政府于 20世紀(jì) 80年代 提出”一國(guó)兩制”構(gòu)想 ,其總體目標(biāo)是為了 A解決香港回歸問題 B解決澳門回歸問題 C用和平方式解決臺(tái)灣問題 D實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè) D (2020重慶著名詩(shī)人余光中在 鄉(xiāng)愁 中說道 :”鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 ,我在這頭 ,在那頭 .”造成這種局面的歷史根源是 A國(guó)共兩黨內(nèi)戰(zhàn)遺留問題 B以美國(guó)為首的國(guó)際反華勢(shì)力干涉 C國(guó)共兩黨意識(shí)形態(tài)的對(duì)立 D李澄輝陳水扁等”臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的破壞 A “ 一國(guó)兩制 ” 構(gòu)想最初是為解決哪一問題提出來的（ ） A、香港 B、澳門 C、臺(tái)灣 D、特別行政區(qū) C ” 一國(guó)兩制 ” 構(gòu)想中“ 兩制 ” 是指（ ） A、兩種社會(huì)制度 B、兩種法律制度 C、兩種經(jīng)濟(jì)制度 D、兩種文化制度 A 中國(guó)正式恢復(fù)對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)，是在（ ） A、 1987年 4月 B、1997年 7月 1日 C、 1999年 7月 1日 D、1999年 12月 20日 D 關(guān)于香港回歸歷史意義的表述不正確的是（ ） A、中國(guó)人民洗雪了香港被侵占的百年國(guó)恥 B、香港歷史從此揭開嶄新的篇章 C、標(biāo)志著祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成 D、是 20世紀(jì)世界歷史上的重大事件 C 。 （ 4） 、 群眾基礎(chǔ) —— 大陸人民和港澳同胞 渴望祖國(guó)統(tǒng)一 （ 1） 、 前提 —— 中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng) ， 國(guó)際地位不斷提高 . （ 2） 、 方案 —— “ 一國(guó)兩制 ” （ 3） 、法律依據(jù)和保障 —— 中英、中葡的兩 個(gè)聯(lián)合聲明以及 《 特別行政區(qū)基本法 》 為什么香港、澳門能夠順利回歸呢？ ① 1979年 ,大陸停止對(duì)金門的炮擊 ,實(shí)現(xiàn)了兩岸的真正 ?；?； ② 兩岸實(shí)行 “三通” （通郵、通航、通商）打破了兩岸的隔絕狀態(tài)； ③ “九二共識(shí)” ——“汪辜會(huì)談” （兩岸關(guān)系的歷史性突破）； 四、海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展： （ 1） 20世紀(jì)兩岸關(guān)系的發(fā)展： 思考： 臺(tái)獨(dú)分子叫囂的臺(tái)獨(dú)理由成立否 ？為什么？ 臺(tái)灣問題 參考答案： 不成立；這種“臺(tái)灣民族論”是很荒謬的。 中國(guó)是統(tǒng)一的國(guó)家 ， 在國(guó)際上 ， 代表中國(guó)的只能是中華人民共和國(guó) 。 1998年，第九屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)通過了 《 中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法 》 （怎么做的？） 現(xiàn)代史基本線索（ 1949—— ） 1949—— 1956 新民主主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期 1956—— 1966 探索建設(shè)社會(huì)主義的十年 1966—— 1976 文革十年 1976—— 76—— 78 徘徊中前進(jìn) 78—— 建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)期 下列推論盛行于“文化大革命”時(shí)期（ 01上海 ) 大前提：當(dāng)前，我國(guó)的主要矛盾是無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾 小前提： 17 年來，資本主義正在各個(gè)領(lǐng)域全面復(fù)辟結(jié)論：所以，寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗 這個(gè)推論： A ．大、小前提正確，結(jié)論錯(cuò)誤 B ．大前提正確，小前提與結(jié)論錯(cuò)誤 C ．小前提正確，大前提與結(jié)論錯(cuò)誤 D ．大、小前提與結(jié)論都是錯(cuò)誤的 D 鄧小平同志多次談到，新中國(guó)建立以來，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大的成就，但也犯過 “ 左 ” 的或右的錯(cuò)誤， “ 左 ”是主要的。 ?在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域，基本上可做到有法可依 一、“文革”對(duì)民主法制的踐踏 二、法律制度走向健全 （ 1978—— ） 三、民主制度的重建與完善 重新召開各級(jí)人民代表大會(huì)和人民政治協(xié)商會(huì)議。 （２）全面立法，建立法律體系（怎么做的？） 從 1979年開始，全國(guó)人大加緊全面立法工作。 （ 2）必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。 （ 2） 林彪江青反革命集團(tuán)利用、助長(zhǎng)了毛澤東的錯(cuò)誤。其表現(xiàn)是（ 03全國(guó) ) A ，人民代表大會(huì)制度建立 B ．過渡時(shí)期總路線公布 C ．全國(guó)政協(xié)成立 D ．提出“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”方針 A 20 世紀(jì) 50 年代，推動(dòng)我國(guó)國(guó)家民主制度建設(shè)的主要舉措是（ 03天津文綜 ) A ．在工礦企業(yè)實(shí)行民主改革 B ．建立人民代表大會(huì)制度 C ．發(fā)動(dòng)群眾參加共產(chǎn)黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng) D ．成立全國(guó)政協(xié) B 、 無黨派人士參政議政的舞臺(tái)是在 : C.“ 文化大革命 ” 期間 人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度 ， 這表明 :① 中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民 ② 人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān) ③ 我國(guó)是社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家 ④ 人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政權(quán)組織形式 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 中共提出同民主黨派實(shí)行 “ 長(zhǎng)期共存 ， 互相監(jiān)督 ” 的方針 ， 主要是為了 : 中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作的主要形式是 : 人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本組織是 : 我國(guó)的多黨合作制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用體現(xiàn)在 : ( ) B. 各民主黨派服從中國(guó)共產(chǎn)黨的管理 C. 中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派參政議政，中共提出合作方針 D. 中國(guó)共產(chǎn)黨要受到各民主黨派的監(jiān)督 C 民族區(qū)域自治制度對(duì)于自治區(qū)域的作用 ， 不包括 : ，實(shí)現(xiàn)民族融合 關(guān)于我國(guó)民族區(qū)域自治制度的表述 ， 不正確的是 : 政策，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度 方，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán) 、民族團(tuán)結(jié)與共同繁榮的原則 人民代表大會(huì)制度與西方三權(quán)分立制度的主要區(qū)別 ? (1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同 (2)行使權(quán)力的主體不同 (3)活動(dòng)原則不同 人民代表大會(huì)制度：公有制； 三權(quán)分立制度：私有制 。 三、民族區(qū)域自治制度 2
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