20xx語(yǔ)文版高二語(yǔ)文選修（史記）專題（六）《君子之風(fēng)》(文件)
【正文】 父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。 不少母親也經(jīng)常會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：你看看，自從生了你以后，我工作也落后了，人也變老變丑了，我一切都犧牲了，都是為了你，你為什么不好好念書(shū)呢？ 所有這些，可以稱為“非愛(ài)行為”，因?yàn)?，它是以一種愛(ài)的名義所進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。 那么，對(duì)待自己最親近的家人，是不是就可以親密無(wú)間了呢？ 父母和子女之間、夫妻之間、戀人之間，也需要保持適當(dāng)?shù)木嚯x嗎？ 心理學(xué)上有一種界定，說(shuō)現(xiàn)代人的交往中，有一種行為叫做“非愛(ài)行為”。全詩(shī)把景色、聲音，感受融為一體，意境渾成。 ”當(dāng)然，識(shí)時(shí)務(wù)為識(shí)時(shí)務(wù)，但不能隨波逐流，否則喪失了自我那是一種悲哀！ 君子之風(fēng)重要的是讓自己的心凌駕于萬(wàn)物之上，真正做到遠(yuǎn)離人云亦云，遠(yuǎn)離世俗是非，讓我心做主！ 【 漫漫古典情 】 不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng) 回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。唯有以君子之風(fēng)的卓爾不群，方能盡顯名士風(fēng)流。古人云： “寬以待人，嚴(yán)于律己。蓋茨哈佛中途退學(xué)，為許多人所不解，以為他斷送了自己的美好前途，然而誰(shuí)也沒(méi)想到幾年之后他開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)令所有人仰望羨慕。古人云： “君子和而不同，君子周而不比。 所以君子之風(fēng)是 “舉世皆濁我獨(dú)清 ”的堅(jiān)持，是 “舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮 ”的超邁，是 “我自橫 刀立馬 ”的豪氣，是 “走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！ ”的孤傲。 菊，與世無(wú)爭(zhēng)，清高隱逸。這是人類所要追求的一種做人的品質(zhì)。 ② 相如 因．持璧卻立。 ③ 因．賓客至藺相如門謝罪。 例：師道之不傳 也．久矣。例：吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè) 也．？ ④ 表感嘆。 ① 表判斷。⑦動(dòng)詞，“沿襲”的意思。 下列各組句子中，加點(diǎn)的 “因 ”與 “因賓客至藺相如門謝罪 ”中的 “因 ”意義相同的一組是 ( ) A．①③④ B． ①⑤⑦ C． ③⑤⑥ D． ②⑤⑦ 試解： ____________________________________________ ① 魏使人 因．平原君請(qǐng)從于趙 ② 我欲 因．之夢(mèng)吳越 ③ 又 使司馬錯(cuò)發(fā)隴西， 因．蜀攻楚黔中，拔之 ④ 伍胥乃 因．公子光以求見(jiàn)吳王 ⑤ 振聲激揚(yáng)，伺者 因．此 覺(jué) 知 ⑥ 相如 因．持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠 ⑦ 蒙故業(yè)， 因．遺策 2． 解析 ①③④ 介詞，均為 “由，通過(guò) ”的意思。 ② 用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。 20 2020年高考試卷中， “也 ”字各出現(xiàn)了 1次，而 “因”字在 2020年高考試卷出現(xiàn)了 2次，在 2020年出現(xiàn)過(guò) 1次。襄公三十一年》 “ 不如吾聞而 藥．之也 ” ，是說(shuō)把它當(dāng) 作苦口良藥。再如 《 老子 》 “ 甘．其食， 美．其服， 安．其居， 樂(lè)．其俗 ” ，從意思上看就是以其食為甘，以其服為美 ?? 。意動(dòng)用法有兩種類型。 答案 契丹也認(rèn)為晉朝多事對(duì)自己有利，慶幸重榮作亂，希望晉朝與重榮同時(shí)受損。 試解： _________________________________________ 考點(diǎn)鏈接 意動(dòng)用法 解析 句中 “利 ”，是形容詞的意動(dòng)用法，這里是 “認(rèn)為 …… 有利 ”的意思。理想的價(jià)值觀應(yīng)該是義利統(tǒng)一觀。 以韓非子為代表的法家的價(jià)值觀，完全是功利主義的。韓非子則認(rèn)為君臣父子之間只有利害關(guān)系，沒(méi)有道義關(guān)系，彼此是 “用計(jì)算之心以相待 ”的，都是為了追求各自的 “大利 ”。你對(duì)這句話有沒(méi)有新的理解？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際作簡(jiǎn)要陳述。 7． 19章 “女奚不曰 ”四個(gè)字，把孔子對(duì)安貧樂(lè)道生活態(tài)度的自我欣賞表現(xiàn)得非常傳神。 7． 16章把高尚的情懷寓于樸素的敘述之中，帶有很強(qiáng)的感情色彩。 名句積累 (1)子曰： “賢哉，回也！ ________， ________， _______，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。 (8)負(fù)擔(dān)重，路途遠(yuǎn)。后來(lái)也指功名利祿變幻無(wú)常。 (3)未得時(shí)，擔(dān)心不能得到；得到時(shí)，又擔(dān)心失去。這里指對(duì)外在形式如儀容、舉止、禮節(jié)等的修飾和講求 (9)解說(shuō) 答案 (1)“孫 ”通 “遜 ”，謙遜 (2)“知 ”通 “智 ”，聰明 通假字 (1) 孫．以出之： ____________________ _____________ ________ (2) 知．者不惑： ____________________ ___________________ __ 3． 虛詞用法 答案 (1)把，介詞 /而，來(lái)，連詞 /而，連詞 /把，介詞 /用，干，與 “何 ”連用，譯為 “哪里用 ”“干什么 ”，介詞 (2)做，動(dòng)詞 /呢，語(yǔ)氣助詞 (3)和，介詞 /和，介詞；通 “歟 ”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣 4． 答案 (1)意動(dòng)用法，以 ……
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