20xx人教版語(yǔ)文必修二名著導(dǎo)讀《家》(文件)
【正文】 么性格的人物呢？ 神態(tài)與動(dòng)作： 覺(jué)新唯唯應(yīng)著，做出很恭順的樣子，一面偷偷的看著覺(jué)慧，給他做眼色，叫他不要再開(kāi)口。他既同情弟弟們追求個(gè)性解放的思想，不滿長(zhǎng)輩們荒唐行徑，但又固守 “ 責(zé)任 ” 幫長(zhǎng)輩們勸阻弟弟們反抗，以維護(hù)高家的“ 秩序 ” 。作者通過(guò)塑造這一典型人物，批評(píng)了 “ 不抵抗主義 ” ，指明對(duì)于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇。 《 家 》 的人物形象 《 家 》 的人物形象 琴 主張男女應(yīng)同校，男女應(yīng)平等 ，她還自己主動(dòng)要求到覺(jué)慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)。 作者之所以塑造琴這個(gè)形象，無(wú)疑是為了喚醒這社會(huì)的另一半 —— 女性的崛起 。這集中表現(xiàn)在三個(gè)年輕女性的悲劇中。他們嫉惡如仇、敢于斗爭(zhēng)，向往自由、追求進(jìn)步，他們的反叛敲響了封建制度的喪鐘，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代色彩。內(nèi)部的腐敗導(dǎo)致大家庭徹底崩潰，時(shí)代潮流沖擊下產(chǎn)生的新生代進(jìn)一步敲響了封建家庭的喪鐘，使小說(shuō)具有鮮明的時(shí)代色彩。 獨(dú)特的敘述角度 《 家 》 是巴金用來(lái)批判封建宗法專制制度的一件利器，于是他選取了作品中最富朝氣的覺(jué)慧作為執(zhí)行批判的代理人，（偶爾敘述主體有所變換，但大多數(shù)時(shí)候都是用“第三代”的目光來(lái)審視這個(gè)即將崩潰的家族），用他的視角對(duì)全書(shū)中的人物進(jìn)行描述和品評(píng)，借他的思想獨(dú)白來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)人生的見(jiàn)解，因而，這個(gè)人物成為全書(shū)中著墨最多的人物，儼然是小說(shuō)的中心。這在覺(jué)慧這個(gè)人物形象上有集中的體現(xiàn)。 飽含激情的語(yǔ)言風(fēng)格 巴金的小說(shuō)是難以抑制的生活激情的外泄，是他表達(dá)對(duì)社會(huì)見(jiàn)解的一個(gè)渠道，因而作品具有濃郁的感情色彩，行文時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)作者不加克制的主觀表述。小說(shuō)中所表現(xiàn)的是他以及他的親友們的痛苦與呼號(hào) ──事實(shí)上，小說(shuō)正是寫(xiě)給以他的大哥為代表的身受封建專制之害的青年們的，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)“文以載道”傳統(tǒng)的另一表現(xiàn)。 《 家 》 主要通過(guò)對(duì)封建社會(huì)的統(tǒng)治者、衛(wèi)道士高老太爺形象的描寫(xiě)，暴露了封建大家庭的腐朽沒(méi)落及其必然滅亡的歷史命運(yùn)。 《 家 》 的思想成就 ２、表現(xiàn)和贊頌了年輕一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)。 作品寫(xiě)了覺(jué)慧與鳴鳳，覺(jué)新與錢(qián)梅芬、李瑞玨，覺(jué)民與琴等幾對(duì)青年 愛(ài)情上的不同遭遇 ，以及他們 所選擇的不同生活道路 ，批判的矛頭集中指向作為封建統(tǒng)治核心的 專制主義 ； 號(hào)召青年反抗 封建專制，投入社會(huì)革命的
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