【正文】 把握住一個(gè)基本的原則，就是不管機(jī)器人多么高級(jí)，生產(chǎn)效率如何之高，它也是人制造并使用的，全面取代人是絕無(wú)可能的。 D說(shuō)法不對(duì)，意識(shí)內(nèi)容源于客觀存在，不是大腦對(duì)客觀存在的模仿。 16．網(wǎng)友通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向總理提問(wèn)題體現(xiàn)了公民通過(guò)社情民意反映制度參與民主決策，有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，故 A與題意不符， D項(xiàng)入選；我國(guó)公民的權(quán)利有制度保障材料未體現(xiàn)，故 B項(xiàng)不人選；這一方式是公民 權(quán)利的體現(xiàn)，并不是義務(wù)，故 C項(xiàng)不人選。 （ 2）都是我國(guó)民主制度的重要組成部分，是社會(huì)主義民主具有廣泛性和真實(shí)性的體現(xiàn)。 考點(diǎn)：一切從實(shí)際出發(fā)、意識(shí)的作用 18． D 【解析】材料表明 M1 病毒的作用這一科研新發(fā)現(xiàn)，這說(shuō)明人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，故選項(xiàng)D 正確，并據(jù)此排除選項(xiàng) A。 【考點(diǎn)定位】意識(shí)的能動(dòng)作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 【名師點(diǎn)睛】人生價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn) 社會(huì)歷史性、階級(jí)性 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 ①在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性 ②人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同 ③人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同 差異性因素 人們的社會(huì)地位、人們認(rèn)識(shí)事物的角度、人們所站的立場(chǎng)、時(shí)間、地點(diǎn)和條件 20． C 【解析】無(wú)論是哲學(xué)原理，還是哲學(xué)方法論，都屬于哲學(xué)理論根據(jù)。 【考點(diǎn)定位】一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移的哲學(xué)理論根據(jù)。歷史唯物主義部分：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征，一切以時(shí)間 、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。 考點(diǎn)：文化建設(shè)的內(nèi)容、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、意識(shí)的本質(zhì)及特征 23． B 【解析】 試題分析：①選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，人類之所以能夠預(yù)測(cè)未來(lái)是因?yàn)槿说囊庾R(shí)的能動(dòng)作用，而不是源自人的期待。故本題正確答案 B。它是指中共以外的各民主黨派、無(wú)黨派人士中具有廣泛社會(huì)影響和廣泛代表性的各界人士，不是指普通的黨外群眾。 26． B 【解析】“一旦發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸時(shí)期的引力波，就可以解開宇宙的各種謎團(tuán)”說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性能夠深刻認(rèn)識(shí)世界，①正確；美國(guó)科研人員的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了愛因斯坦的預(yù)測(cè)，這從側(cè)面說(shuō)明了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性能夠正確預(yù)測(cè)未來(lái)，②正確；實(shí)踐能將主觀想法變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)，意識(shí)則沒有直接現(xiàn)實(shí)性，不能將主觀想法直接變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，③錯(cuò)誤；材料只是表明人們認(rèn)識(shí)世界，并沒有表明“改造世界”，④不選，故本題答案選擇 B。 27． C 【解析】對(duì)客觀存在產(chǎn)生反映的是意識(shí)，“愛心墻”活動(dòng)是一種實(shí)踐，不是意識(shí)，①不選；墻通常是起阻隔作用，而材料中的“愛心墻”卻被用來(lái)傳遞友善，說(shuō)明事物間的聯(lián)系是具體的，②正確；材料中居民、流浪漢、愛心墻之間的聯(lián)系不是固有的和本質(zhì)的聯(lián)系，是人們建立起來(lái)的，③不選；用“愛心墻”來(lái)傳遞友善說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性，豐富了社會(huì)互助關(guān)系，④正確，故本題答案選擇 C?！白钪匾氖莾?nèi)心必須堅(jiān)定，控制住自己的感情和欲望”體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用，選 D； A 和 B與材料無(wú)關(guān)； C錯(cuò)誤，意識(shí)的作用再巨大也要受到物質(zhì)的決定作用的制約。不能把物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系顛倒過(guò)來(lái)，也不能把二者放在平行的位 置，在解答選擇題的時(shí)候應(yīng)仔細(xì)辨識(shí)。 【答案】 A 【解析】 試題分析：人生是悲劇還是喜劇，是個(gè)人對(duì)人生的體會(huì)和反映，即意識(shí)是客觀存在的主觀映像，故 A選項(xiàng)符合題意，可以入選； B說(shuō)法錯(cuò)誤，客觀世界的變化不依賴于人的意識(shí)，排除；C 說(shuō)法錯(cuò)誤，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象，真理只有一個(gè)，排除； D 不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是矛盾對(duì)立統(tǒng)一，而沒有涉及到不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)，排除。 ③ PPP促使政府轉(zhuǎn)變角色，簡(jiǎn)政放權(quán)，有利于建設(shè)服務(wù)型政府，提高政府為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的能力和水平。 【解析】 （ 1）本題要求考生結(jié)合材料，分析推行 PPP 模式對(duì)政府履行職能產(chǎn)生的積極影響，屬于意義類的解答題，根據(jù)上述材料看設(shè)問(wèn)的限定可知，本題所考查的知識(shí)主要涉及《政治生活》第二單元第三課第一框“政府的職能：管理和服務(wù)”，材料反映 PPP模式的推行對(duì)政府的積極影響有以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)政府市場(chǎng)意識(shí)；促使政府角色轉(zhuǎn)化：由提供者變成合作者、監(jiān)督者；提高公共產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量和水 平。設(shè)問(wèn)主要是把握一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的具體要求，材料主要反映浙江省政府遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，依據(jù)本省民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的狀況 推行 PPP項(xiàng)目；在推行 PPP模式中增強(qiáng)市場(chǎng)意識(shí)，轉(zhuǎn)變自身角色，簡(jiǎn)政放權(quán)。同學(xué)們一定要帶著問(wèn)題分析材料，將知識(shí)指向和材料進(jìn)行對(duì)接。組織答案時(shí)可以采用“子知識(shí)點(diǎn)+材料某處體現(xiàn)了這一子知識(shí)點(diǎn)”的格式，也可以采用“材料某處體現(xiàn)了某一子知識(shí)點(diǎn)”的格式。年是自然的，年文化是人為的，它經(jīng)過(guò)了精心的安排，反映了人們對(duì)家庭幸福的企望與尊愛，體現(xiàn)了意識(shí)的目的性；人們依照自己的理解賦予蘋果、梨等特有的內(nèi)涵，體現(xiàn)了意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性；對(duì)年文化不斷加強(qiáng)，共同認(rèn)同，成為中國(guó)人一股巨大親和力和凝聚力之所在，體現(xiàn)了意識(shí)的力量。通過(guò)材料分析可知，本題可從物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)的能動(dòng)作用、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力的知識(shí)點(diǎn)來(lái)加以回答。 【解析】 本題考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物的能力。從自然發(fā)展來(lái)說(shuō)，人的意識(shí)是后產(chǎn)生的，在先前就已經(jīng)存在著客觀物質(zhì)，所以物質(zhì)可以 離開意識(shí)，但意識(shí)不能離開物質(zhì)。結(jié)合材料可運(yùn)用這些道理說(shuō)明我國(guó)的客觀實(shí)際要求梳理發(fā)展理念，發(fā)展理念梳理有助于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。 ②意識(shí)具有能動(dòng)作用，意識(shí)能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。農(nóng)耕實(shí)踐是年文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)，并推動(dòng)年文化的發(fā)展延續(xù)。意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，年文化是對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的反映。 第三步，作答。審讀設(shè)問(wèn)，明確考查的是哪一知識(shí)點(diǎn)或哪一知識(shí)范圍，并在頭腦中對(duì)此知識(shí)點(diǎn)（或知識(shí)范圍）的子知識(shí)點(diǎn)過(guò)電影似地快速回顧。 （ 2）本題要求考生結(jié)合材料，說(shuō)明省政府推行 PPP模式是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的，屬于體現(xiàn)類的解答題。 ②在推進(jìn) PPP項(xiàng)目時(shí)，政府進(jìn)行全過(guò)程監(jiān)管，轉(zhuǎn)變角色，大力簡(jiǎn)政放權(quán)，積極開展改革試點(diǎn)，做到了充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性， 不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。 考點(diǎn)：意識(shí)的本質(zhì) 31． （ 1）① PPP 強(qiáng)調(diào)政府在公共產(chǎn)品和服務(wù)上與社會(huì)資本合作，有助于提升政府市場(chǎng)意識(shí)，更好的進(jìn)行宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)。 考點(diǎn)：意識(shí)的本質(zhì) 【名師點(diǎn)睛】意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，不論這種意識(shí)反映是正確的還是錯(cuò)誤的，是真實(shí)的還是虛幻的。注意一些特殊的意識(shí)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，如夢(mèng)境、文學(xué)作品、科學(xué)、感覺，常為高考關(guān)注。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是指我們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)會(huì)主動(dòng)創(chuàng)造出一些現(xiàn)實(shí)不能直接感覺到的認(rèn)識(shí)，比如人們會(huì)追溯過(guò)去，推測(cè)未來(lái)，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)世界強(qiáng)調(diào)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)世界的現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī) 律。設(shè)問(wèn)一是要求“唯物論”角度，不是辯證法等其他角度；二是要求“方法論”，即不能選世界觀的內(nèi)容。 25．五大發(fā)展理念本身是尊重規(guī)律的體現(xiàn)，貫徹和落實(shí)五大發(fā)展理念則是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，材料強(qiáng)調(diào)了尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，①正確；“適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)??堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)??”這體現(xiàn)了堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，②正確 ；意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用是世界觀，不屬于方法論，③與設(shè)問(wèn)要求不符；抓住重點(diǎn)，解決主要矛盾是辯證法的觀點(diǎn)，不屬于唯物論，④與設(shè)問(wèn)要求不符，故本題答案選擇 A。故排除。 22．試題分析：如何才能有獲得感，眾說(shuō)紛紜，不同的人有不同的認(rèn)識(shí)，這反映出意識(shí)是人們對(duì)客觀存在的主觀反映，意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性，②③適合題意；①材料沒有體現(xiàn)；真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。認(rèn)識(shí)論部分：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)總是向前發(fā)展的，真理的屬性，都說(shuō)明了一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，使主觀符合客觀，體現(xiàn)了要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，③④符合題意。 【考點(diǎn)定位】意識(shí)的作用 19． A 【解析】本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。 17． B 【解析】 試題分析：學(xué)生解答本題要注意設(shè)問(wèn)角度是唯物論，所以首先排除④，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系是認(rèn)識(shí)論范疇，不符合設(shè)問(wèn)的知識(shí)限定；②說(shuō)法錯(cuò)誤，意識(shí)有正確錯(cuò)誤之分，不能籠統(tǒng)的說(shuō)意識(shí)推動(dòng)客觀事 物的發(fā)展。 【考點(diǎn)定位】公民的政治參與、意識(shí)的特點(diǎn) 【名師點(diǎn)睛】我國(guó)公民四種政治參與的關(guān)系。 考點(diǎn)：意識(shí)是人腦的機(jī)能。 B說(shuō)法不對(duì)，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)。 考點(diǎn)：意識(shí)的能動(dòng)作用 【名師點(diǎn)睛】學(xué)習(xí)意識(shí)的能動(dòng)性時(shí)要克服以下幾個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)： ①把“人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界”等同于“人的認(rèn)識(shí)在任何時(shí)候都是正確的”； ②把“人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界”等同于“處于特定歷史時(shí)期的人們可以將一切客觀事物認(rèn)識(shí)窮盡”； ③把“人能夠能動(dòng)地改造世界”等同于“人的意識(shí)能夠直接使客觀世界發(fā)生改變。 物質(zhì)決定意識(shí)，除了表現(xiàn)在意識(shí)的起源和本質(zhì)上，其次表現(xiàn)在意識(shí)的能動(dòng)作用上。 【考點(diǎn)定位】物質(zhì)決定意識(shí)、量變和質(zhì)變的關(guān)系 【名師點(diǎn)晴