【正文】 日，中國(guó)媒體宣布：“國(guó)際知名英籍華裔女作家韓素音 11 月 2 日在家中無(wú)疾辭世。 （選自《中華讀書報(bào)》 2020 年 12 月 19日，有刪改） 13．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ 5 分）（ ）（ ） ，側(cè)面突出了韓素音女士在中國(guó)老一輩傳統(tǒng)知識(shí)分子心目中崇高的地位。 D．瑞士“兒童園地基金會(huì)”會(huì)長(zhǎng)瑪麗?讓娜?盧耶出資復(fù)制了韓素音塑像，期望能將之豎立在中國(guó)，但此事后來(lái)卻沒(méi)有結(jié)果。（ 6分） 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 13 分） 16. 下面一段文字，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )(2分 ) 莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，其作品一夜之間便 洛陽(yáng)紙貴 ． ． ． ． 。大家該干嘛就干嘛。至于 流傳千古的“鑿壁偷光”“囊螢映雪”等典故，“頭懸梁，錐刺股”式的苦讀，那種對(duì)書的迷戀則讓人心生敬畏。 ④人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代已往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。（ 7分） 在第 37屆國(guó)際比基尼小姐大賽上，性感模特穿著比基尼京劇元素的衣服亮相 T型臺(tái)，引來(lái)一陣驚嘆。（要求：表達(dá)簡(jiǎn)明連貫，言之成理； 150字左右。 南安一中 2020～ 2020學(xué)年度上學(xué)期期中考 高三 語(yǔ)文科參考答案 一、古代詩(shī)文閱讀（ 27分） 1.（ 1）銀瓶乍破水漿迸（ 2）泣孤舟之嫠婦（ 3）雖九死其猶未悔（ 4）官盛則近諛（ 5）落霞與孤鶩齊飛（ 6）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（ 3分） 參考譯文： 明嘉靖年間，宰相嚴(yán)嵩慣于作威作福，很多人都攀附他，為了能討得一 官半職，甚至不惜認(rèn)他為干爹。 嚴(yán)嵩十分得意地給他們安排某個(gè)空缺的職位，諸如待朗、給諫等等。 那 人急忙跪下來(lái)行至嚴(yán)嵩面前說(shuō)：“小人并非是賊，乃是乞丐。和我一起乞討的叫錢禿子。” 小人求他指教，錢禿子堅(jiān)決不肯。希望大人能施以鴻恩，寬恕小人。 諧鐸說(shuō)：“張祿以嚴(yán)丞相門下客為師，至于嚴(yán)丞相門下客又以誰(shuí)為師呢？答 曰：‘師嚴(yán)丞相’。（由最后一句可看出） （ 2）主要用了對(duì)比、擬人手法。 詩(shī) 歌賞析 : 這是一首詠物詩(shī)。菊，僅從其枝葉看，與蓬蒿有某些類似之 處，那些四體不勤、五谷不分的公子王孫，是很容易把菊當(dāng)作蓬蒿的?！熬湃罩χW毛” ，緊承首句點(diǎn)題。這兩句，從不同的人對(duì)菊的不同態(tài)度，初步點(diǎn)出菊的高潔?！皾M”字形象貼切，表現(xiàn)出那清香是如何沁人心脾，不絕如縷。初唐崇文館學(xué)士崔融曾作《瓦松賦》，其自序云：“崇文館瓦松者，產(chǎn)于屋霤之上??俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松?！坝蓙?lái)”與“不羨”相應(yīng)，更加重了語(yǔ)氣，突出了菊花的高尚氣節(jié)。此詩(shī)句句切合一菊字，又句句都寄 寓著作者的思想感情。（ 1分）張松入許都拜見(jiàn)曹操，準(zhǔn)備把西川地圖秘密獻(xiàn)給曹操，因相貌丑陋遭到曹操的傲慢對(duì)待，被曹操亂棍趕走。（ 1 分）打聽(tīng)之后才知道，諸葛亮入川時(shí)曾于此堆石列陣。（ 2分） （ 2）不沖突。（ 1分） 【譯文 1】孔子說(shuō)：“只有那些有仁德的人，才能愛(ài)人和恨人。 【譯文 2】子貢問(wèn)道：“君子也有厭惡的人嗎 ?”孔子說(shuō)：“有厭惡的人。） 11．“戴這類帽子”的人是指用自己兩極化的人性光譜夸耀自己或評(píng)價(jià)他人的人。（ 4）清初遺民以逃居佛門、避免入仕作為抵抗姿態(tài)，妓女則與抗清名士的纏綿情感折射守節(jié)情節(jié)（ 5）開(kāi)門納降又密謀反清的錢謙益所表現(xiàn)的首鼠兩端。（每點(diǎn) 2 分，共 6分；等分點(diǎn)可酌情變動(dòng)） （乙）實(shí)用類文本閱讀 13． B、 D（ B．是否相信中國(guó)、維護(hù)中國(guó)，文中用推測(cè)語(yǔ)氣，不能換成肯定語(yǔ)氣。） 15．①悲傷之情：一位心靈高貴、永葆中國(guó)靈魂蜚聲中外的知名女作家溘然長(zhǎng)逝，作者內(nèi)心無(wú)比悲傷；（ 2 分）②歉疚之情：韓素音女士為傳播中國(guó)文化、介紹當(dāng)代中國(guó)做了大量工作，但韓素音塑像卻沒(méi)能豎立在中國(guó)一塊“風(fēng)水寶地” ，晚年落難時(shí)也未能向韓素音女士伸出援助之手；（ 2 分）③氣憤之情：韓素音晚年病重之際，其夫婿陸文星為其印度子女挪走了她幾乎全部的稿費(fèi)積蓄，使她陷于經(jīng)濟(jì)困境。這個(gè)成語(yǔ)只能用于房屋，不能用于其他事物。 ) 17. C (解答此題，要根據(jù)“讓人感受到閱讀時(shí)的閑適與寧?kù)o”的意思來(lái)選擇詩(shī)句。 19. 示例一：“比基尼京劇”是踐踏民族文化。 示例二： 對(duì)待“比基尼京劇” ,我們應(yīng)多一些大度和寬容。 五、作文（ 70 分） 【寫作提示】詳見(jiàn)標(biāo)桿文 。其次，只要改造適宜，嫁接成功，說(shuō)不定過(guò)些年，“京劇比基尼”會(huì)成為新的時(shí)尚。其次，打著“創(chuàng)新”的幌子，讓比基尼替代京劇的傳統(tǒng)服飾，就是一種徹頭徹尾的踐踏。三項(xiàng)均不恰 當(dāng)。 D“不以為意”，指不放在心上，表 示不重視，不認(rèn)真對(duì)待。指著作廣泛流傳，風(fēng)行一時(shí)。） 14．①重視并支持中 國(guó)翻譯工作，年年訪華與文藝界人士廣泛交流，希望中國(guó)從國(guó)際文化交流中獲益；②崇敬華夏五千年文化，也針砭中國(guó)時(shí)弊；③累年在世界各地舉辦當(dāng)代中國(guó)的報(bào)告會(huì)，在讓西方人擺脫偏見(jiàn)，認(rèn)識(shí)真實(shí)的中國(guó)；④抗戰(zhàn)期間毅然回中國(guó)為苦難深重的中國(guó)民眾效勞；⑤新中國(guó)成立后，年年訪華寫文章，謳歌民族崛起。（ 2）含蓄地表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村布鞋的懷念，對(duì)鄉(xiāng)土生活的眷念。（ 2）“孤島”中那些隱士所展示的孤獨(dú)以及平民的凡庸。”〔孔子又〕說(shuō)：“端木賜呀，你也有厭的人惡?jiǎn)??”〔子貢說(shuō)：〕“厭惡竊取抄襲〔別人的知識(shí)成果〕卻自以為聰明的人，厭惡不謙遜卻自以為勇敢的人，厭惡揭發(fā)攻擊別人卻自以為正直的人。當(dāng)然，孔子在這里沒(méi)有說(shuō)到要愛(ài)什么人，恨什么人，但有愛(ài)則必然有恨，二者是相對(duì)立而存在的。（ 1 分）君子能容納的是那些內(nèi)心有仁德，雖犯有小錯(cuò)，但能知錯(cuò)就 改的人。（ 2分）后來(lái)，陸遜等人在黃承彥的指引下，才逃出石陣。（ 2分） （ 2）遇見(jiàn)了“八陣圖”。 二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（ 16分） (C，黛玉葬花在前，寶玉挨打在后 。 詠物詩(shī)不能沒(méi)有物，但亦不能為寫物而寫物。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對(duì)比，意在說(shuō)明菊花雖生長(zhǎng)在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們；而瓦松雖踞高位，實(shí)際上“在人無(wú)用，在物無(wú)成”。詩(shī)人在描寫了菊的氣質(zhì)以后，很自然地歸結(jié)到詠菊的主旨：“由來(lái)不羨瓦松高”。“露濕秋香滿池岸”，寥寥七字，寫秋天早晨景象：太陽(yáng)初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤(rùn)晶瑩，明艷可愛(ài)；縷縷幽香，飄滿池岸，令人心曠神怡，菊花獨(dú)具的神韻風(fēng)采，躍然紙 上。古人在這一天，有登高和賞菊的習(xí)慣，飲菊花酒，佩茱萸囊，還采擷菊花插戴于鬢上。這一句起得突兀，直截了當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題，有高屋建瓴之勢(shì)，并透露出對(duì)王孫公子的鄙夷之情。很明顯，這首詠菊詩(shī)是詩(shī)人托物言志的，用的是一種象征手法。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì)。張祿真是個(gè)奇人?。〉剿抢?，又在乞丐中蔓衍出一個(gè)支派來(lái)。于是，嚴(yán)嵩饒了乞丐的罪，讓眾人將他領(lǐng)去，日夜傳授他諂媚之術(shù)。所以小人不辭遠(yuǎn)道而來(lái)，暗中窺探，已經(jīng)有三個(gè)月了。小人就問(wèn)錢禿子是什么原因，他說(shuō)：“我等作乞丐，要能說(shuō)會(huì)道，要會(huì)諂媚人。” 嚴(yán)嵩允許乞丐自述其事。 過(guò)了一會(huì)兒，忽然聽(tīng)得屋瓦上有人行走的聲音，眾人嚷嚷著要去捉拿，結(jié)果那個(gè)人嚇得失足落