20xx秋人教版高三歷史上學(xué)期期中試題2(文件)
【正文】 會(huì)處于變革時(shí)期，奴隸制的崩潰和封建制的確立，出于爭霸斗爭的需要，一些大國突破世官制的框架，唯功唯賢的新選官制度逐步建立起來，如 “ 以客出仕 ” 成為戰(zhàn)國最風(fēng)行的仕進(jìn)途徑。 (4分 ) （ 3）經(jīng)驗(yàn)：公平公正的考試方式；德才兼?zhèn)涞倪x官標(biāo)準(zhǔn)。確立“制約與平衡”的原則，避免絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn)；調(diào)和中央與地方、大州與小州、南方與北方的矛盾。制定法律是為了保障人們的權(quán)利；人們?cè)诜擅媲跋碛衅降鹊臋?quán)利。 (5分 ) 。 (4分 ) (3)體現(xiàn) ： 主權(quán)在民、分權(quán)與制衡。（ 6分） 43.（ 15分） (1) 《管子》 認(rèn)為君主在法律的制定中起主導(dǎo)作用 (或立法是君主的專有權(quán) ),臣民必須服從于法。（注：只要答出其中兩點(diǎn)即可）所以，作者提出 “ 它需要移植一些西方的理念以使之適應(yīng)變化了的現(xiàn)代生存環(huán)境 ” 。 或：由以官舉士（察舉推選）、品行才學(xué)兼顧以品行作為主要標(biāo)準(zhǔn)到以考試選官、德才兼?zhèn)湟圆艑W(xué)作為主要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于國外之侵略強(qiáng)權(quán)，政府當(dāng)?shù)钟?；并同時(shí)修改各國條約，以恢復(fù)我國際平等、國家獨(dú)立。三、其次為民權(quán)。 1875 年法國國民議會(huì)頒布《法蘭西第三共和國憲法》，確立了共和政體。因?yàn)榉彩菣?quán)利，就應(yīng)當(dāng)人人共享，否則就不能算是權(quán)利。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。到 19世紀(jì)后半期，科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步推動(dòng)了技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)造的空前增長。閱讀材料，回答問題。當(dāng)今在英國、法國和美國正在取得進(jìn)展的文官考試制度，是從中國的經(jīng)驗(yàn)中借鑒而來的。 —— 蔡尚思《中國科舉史話》 材料三：唐取士制度大體沿襲隋制。漢以后，出于郡縣吏。必考題每個(gè)試題考生都必須作答，選考題考生根據(jù)需求作答。 1946 年，盟軍最高司令部要求日本政府審查新編的歷史教科書，保證沒有天皇崇拜和軍國主義的內(nèi)容，盟軍司令部則有最后審查權(quán)。倫敦大學(xué)不斷創(chuàng)新的主要背景是 ，促進(jìn)了教育的普及 ，使神學(xué)遭到排斥 ，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大 ，通過普及英語傳播本民族文化 32. 著名歷史學(xué)家瑟諾博斯曾寫道： “ 憲法曾賦予共和國總統(tǒng)以任命閣員之權(quán)，但沒 有決定在任何限度以內(nèi)他可以真正使用這種權(quán)力。它是英國最早給予女性與男性同等教育權(quán)利 的高等學(xué)府?！边@種觀點(diǎn)的最早倡導(dǎo)者應(yīng)該是 ，新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)“沒有傳統(tǒng)的現(xiàn)代化”。 《殷周制度論》中說，“故天子諸侯之傳世也，繼統(tǒng)法之立子與立嫡也 立賢之利過于立嫡，人才之用優(yōu)于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭之易生，其弊將不可勝窮。 蘭州一中
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