1、家族的發(fā)展與演變(文件)
【正文】 、崔元孫、前燕博陵崔懿、晉趙郡李楷等子孫，不得自為昏姻。 ? 培植新士族：三次官修譜諜。唐太宗對初稿和山東士族提出嚴(yán)厲批評，《氏族志》重修，皇室第一等，外戚第二等，原第一等崔民干被降至第三等，其余山東士族也“例降一等”。武氏羽翼、江左二流士族宰相許敬宗以《氏族志》不敘武氏本望，提出重修?！缎帐箱洝返闹笇?dǎo)原則是“皇朝得五品官者，皆升士流。 ? 唐代士族特點：具有官僚化傾向 —— 士族成員社會地位降低 —— 科舉制嚴(yán)重沖擊了士族壟斷政壇的狀況。趙郡李氏中西祖、東祖、南祖三房均有人物，西祖以李棲筠、李吉甫、李德裕一支最為有名；東祖有李嶠、李絳、李玨三相；南祖雖有一部分是后來合譜的，但人物為冠于三祖，宰相有李敬玄、李日知、李藩、李固言、李紳五人。 ?平民宗族（寒族）：豪強(qiáng)宗族、平民小族、義門宗族。 更多民眾關(guān)心宗族建設(shè)： ?平民也建設(shè)宗族，宗族有經(jīng)濟(jì)力量資助族人，如范氏義莊。 （四）、明清紳衿宗族制時代 祠堂組織 （ 1）祭祖禮制的改變，朝廷大禮議之爭（嘉靖帝與楊廷和等大臣之間長達(dá)數(shù)年的爭執(zhí)，嘉靖三年7月去“本生”，左順門事件，廷杖大臣，逮百多人，死 16人； 9月，稱皇考。） 明憲宗（成化）－孝宗（弘治）－武宗（正德） —— 世宗（嘉靖） （ 2）宗族內(nèi)部結(jié)構(gòu)與祠堂： 一般宗族（宗族 —— 房分） 大的宗族（宗族 —— 房分 —— 支派） 聯(lián)宗宗族（始居地宗族 —— 移徙地宗族 —— 房派 —— 支派）。宗族負(fù)責(zé)人的選擇：自然選擇（血緣）、公議推舉（輩分高、年齡長、品德憂、威信重） ?分管經(jīng)濟(jì)事務(wù)：總理、莊正、莊副、監(jiān)察等。 宗族類型 （ 1）官僚主導(dǎo)宗族的比重大幅度下降，紳衿宗族超越官僚宗族成為宗族的主體。 （ 2）同時，平民宗族大大增加，是宗族顯著民眾化的時代。家長、族長、宗子成為家族內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)者，家族組織的第三個要素 —— 領(lǐng)導(dǎo)者與組織結(jié)構(gòu)在這個階段確立下來。 大陸宗族在 50年代初期土地改革運動時受到嚴(yán)重沖擊，基本上銷聲匿跡，直到 80年代初實行農(nóng)戶生產(chǎn)責(zé)任制之后，宗族活動逐漸增多，修建祠堂、祭祖掃墓、編寫族譜、跨地區(qū)的聯(lián)宗活動有發(fā)展的趨勢。 二、名詞解釋：宗法制、分封制、大宗、小宗、宗子、士族 演講完畢，謝謝觀看！ 。當(dāng)代宗族的發(fā)展需要處理好如下一些問題：如何融入現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活，如家族企業(yè)；如何進(jìn)行新舊交替，注入新的血液，如男女平等、廢除族長制向選舉制過渡等；如何處理好與政權(quán)的關(guān)系，處理好國家與地方、國法與家法的矛盾和沖突，對現(xiàn)今的宗族發(fā)展是至關(guān)重要的。 宗族組織移民到臺灣和海外，并在海外得到發(fā)展，表明它對變動的社會有適應(yīng)能力。有的宗族沒有有功名的人，也只有從平民中挑選。古代的科舉人才在總量上畢竟還不大，工作雖然難以找到，但是，他們有相當(dāng)?shù)奶貦?quán)地位，可以與州縣官平起平坐，他們在地方上，在自己的家族內(nèi)建立起了自己的地位，因此，他們可以把地方建設(shè)和宗族建設(shè)作為自己的事業(yè)，教育、培養(yǎng)下一代，建祠堂，修家譜，著書論經(jīng)，或者經(jīng)營商業(yè)，或者在地方上掌管公共事務(wù)。 ?分管家法和處理糾紛：約正、約副等。 （ 3）宗族負(fù)責(zé)人。（只允許冬至日在家廟設(shè)始祖、先祖的臨時性紙牌位，不允許常設(shè)牌位祭祀，后世逐漸突破這一禮制規(guī)定。 私家修譜的典范：《歐陽氏譜圖》、《蘇氏族譜》。 （三）、宋元官僚宗族制時代 ?宋元成為宗族民眾化的第二階段。以上的這些數(shù)字，都是唐代的清河崔氏甚至于隴西李氏比不上的。其中博陵崔氏又以第二房人物最盛，共有宰相 5人，這一房的崔楷一支，至晚唐“歷臺閣藩鎮(zhèn)者數(shù)十人”，被“天下推為士族之冠”。李義府曾求山東婚姻而不得，于是緊接著《姓氏錄》的修成，勸高宗對五姓七望十家四十四子實行禁婚。李義府深以此事為羞辱，故而也附和許敬宗之議。貞觀十六年（ 642年）唐太宗又不得不下《禁賣婚詔》進(jìn)一步限制山東士族間的婚媾。參與修訂《氏族志》的官員主要有吏部尚書高士廉（山東士族）、御史大夫韋挺（關(guān)中郡姓）、中書侍郎岑文（江左士人）本、禮部侍郎令狐德棻（河西冠族）四人，每個人似乎代表了他所在的地域。 ” 唐高宗限制超級士族 (五姓七望十家 )之間的聯(lián)姻。 ? 唐太宗采取的強(qiáng)制措施作用似乎并
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