魯教版語(yǔ)文九上《周公誡子》《誡子書(shū)》文言閱讀練習(xí)(文件)
【正文】 ；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是： 。 （ 2）（如果）年華隨著時(shí)間流失，意志隨著時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。 韓嬰，約公元前 200 年 公元前 130 年，西漢今文詩(shī) 學(xué) “韓《詩(shī)》學(xué) ”的開(kāi)創(chuàng)者。韓嬰還對(duì)《易經(jīng)》很有研究，做過(guò)很多注釋，著有《周易傳韓氏三篇》，但未能流傳于世。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。ng)【第四聲】 : .如 :吉人天相 . .如 :丞相 .3.某些國(guó)家的官名 ,相當(dāng)于中央政府的部長(zhǎng) .賓客的人 .如 :儐相 .另讀 (xiāng) .如 :相識(shí) .方的動(dòng)作 .如 :好言相勸 . . 哺 (bǔ): (不會(huì)取食的幼兒 ).如 :哺育 . .如 :吐哺 . 睿 (ru236。u): (qiū). (殷 )朝末代君主 ,相傳是個(gè)暴君 . 他的暴政導(dǎo)致了商朝的滅亡。）：句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在的意義。 廣才：增長(zhǎng)才干。 馳：消失、逝去。 窮廬：破房子。可是 ,我還 (常常 )洗一次頭發(fā) ,要多次停下來(lái) ,握著自己已散的頭發(fā) ,接待賓客 ,吃一頓飯 ,要多次停下來(lái) ,接待賓客 ,還惟恐 (因怠慢 )失去人才。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下 ,進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身 ,桀紂就是這樣的下場(chǎng) .(你 )能不謙虛謹(jǐn)慎嗎？ ” （乙）誡子書(shū) 君子的品行，以安靜努力提高自己的修養(yǎng)，以節(jié)儉努力培養(yǎng)自己的品德。怠慢便不能振奮精神，冒險(xiǎn)急噪便不能治理品性。三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為 “智慧之化身 ”。從兩個(gè)方面進(jìn)行論證，得出要重視人才的結(jié)論。由此我們可以做一個(gè)引申的理解，就是當(dāng)你身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人 ，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。 《誡子書(shū)》言近旨遠(yuǎn)，含意雋永，是諸葛亮處世立身的智慧結(jié)晶。 。從《誡子書(shū)》中，我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦，體會(huì)到了淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的生命哲思，所有這些，對(duì)我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)仍大有裨益，富有啟迪。 諸葛亮《誡子書(shū)》是修身立志的 名篇 ,其文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁
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