【正文】 環(huán)境變化的基本態(tài)勢(shì)，分析生態(tài)和環(huán)境態(tài)勢(shì)變化的成因，明確“十一五”時(shí)期生態(tài)和環(huán)境變化的態(tài)勢(shì)預(yù)測(cè)與治理目標(biāo)，提出積極的政策建議，不可忽缺。 ［個(gè)案］： 《背起父親讀大學(xué)》一個(gè)來(lái)自皖北農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生 , 在獲得獎(jiǎng)學(xué)金后毅然資助面臨失學(xué)的蘇北少年 。在他身上，生動(dòng)地體現(xiàn)了德是大成才的靈魂。在智育方面，大學(xué)生需要刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，掌握本專業(yè)比較系統(tǒng)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和應(yīng)用技能，不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)解決理論和實(shí)際問(wèn)題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，提高人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。 ４、美是人才素質(zhì)的內(nèi)容 美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。 三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象 當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人。 當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)把自己的崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)上來(lái) , 始終以國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福為己任。真正用自己的行動(dòng)實(shí)踐了 知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地?！? 2023年 1月，她被團(tuán)中央授予中國(guó)青年志愿服務(wù)金獎(jiǎng)， 2月，又被團(tuán)中央列為“中國(guó)十大杰出志愿者”。 ［個(gè)案］： 清華大學(xué)材料系學(xué)生邱虹云，進(jìn)入大學(xué)對(duì)科技發(fā)生了濃厚興趣，不斷追求，潛心鉆研，他運(yùn)用創(chuàng)新思維對(duì)待學(xué)習(xí)， 密切結(jié)合我國(guó)科技發(fā)展的實(shí)際，追求世界科技的前沿。 ３、德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展 “ 才者 , 德之資也 。只有用 德 來(lái)統(tǒng)帥才 , 才能保證才的正當(dāng)發(fā)揮，只有以才支撐德，才能真正有益于國(guó)家和人民。新時(shí)代的大學(xué)生 , 要把個(gè)人的 “ 小我 ” 融入國(guó)家和集體的 “ 大我 ” 之中 , 在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家與人民利益的過(guò)程中創(chuàng)造個(gè)人的輝煌人生。 ５、知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地 當(dāng)代大學(xué)生要努力將書(shū)本知識(shí)與實(shí)際行動(dòng)密切聯(lián)系起來(lái)，知行統(tǒng)一是和道德人格緊密結(jié)合在一起的。大學(xué)生要時(shí)時(shí)提醒自己 , 比如應(yīng)該做的事情，認(rèn)識(shí)到了，但是否做到了：應(yīng)該改正的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到了，但是否改正了，一個(gè)大學(xué)生如果能夠從身邊的事情做起具體的事情做起 , 做到言行一致，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，他的道德人格必然會(huì)不斷完善。 ４、陶國(guó)富、徐大建主編《人心向善－當(dāng)代大學(xué)生“八榮”精神風(fēng)貌理論思考》河南人民出版社2023年版。 ８、陶國(guó)富、王祥興主編《大學(xué)生挫折心理》立信會(huì)計(jì)出版社2023年版。 ６、陶國(guó)富、王祥興主編《大學(xué)生交往心理》華東理工大學(xué)出版社2023年版。 ２、陳金華主編《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)案例解讀》復(fù)旦大學(xué)出版社2023年版。在人和人的相處中，既要重視言 , 更要重視行。在國(guó)際比賽中，當(dāng)中國(guó)的冰上雙人滑運(yùn)動(dòng)員跌倒后，重新站起來(lái)參賽，外國(guó)觀眾報(bào)以熱烈的掌聲，而我國(guó)年輕運(yùn)動(dòng)員看到外國(guó)運(yùn)動(dòng)員滑雪比賽失誤卻有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍。德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)?！? －－司馬光《資治通鑒卷一、周紀(jì)一、威烈王二十三年》 當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和前沿的科學(xué)文化知識(shí) , 以造福國(guó)家和人民。他學(xué)以致用，把發(fā)明轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，把知識(shí)變成財(cái)富。 ２、追求真理，善于創(chuàng)新 當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最少陳舊觀念、最具創(chuàng)造活力的諸多優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持追求真理的精神 , 窮實(shí)科學(xué)文化知識(shí)基礎(chǔ) , 掌握善于創(chuàng)新的技能 , 提高持續(xù)創(chuàng)新能力，使自己成為祖國(guó)和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才?！半x開(kāi)城市，只是放棄了個(gè)人生活的安逸。 ［個(gè)案］： 復(fù)旦大學(xué)學(xué)生馮艾，在大學(xué)本科畢業(yè)后和讀研究生期間，先后報(bào)名赴寧夏西吉縣和云南寧蒗縣支教。 １、理想遠(yuǎn)大，熱愛(ài)祖國(guó) 愛(ài)因斯坦：“人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義”。 大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。在體育方面，大學(xué)生要了解體育運(yùn)動(dòng)的基本之識(shí)，掌握科學(xué)鍛煉身體的基本技能，積極參加體育鍛煉，養(yǎng)成鍛煉身體良好習(xí)慣。 －－－劉宏偉《思想道德修養(yǎng)教學(xué)案例》第３７５頁(yè)，中國(guó)人民大學(xué)出版社２００４年版。成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。 二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo) １、德是人才素質(zhì)的靈魂 大學(xué)生從進(jìn)入大學(xué)校園起 , 就應(yīng)以社會(huì)主義榮辱觀為統(tǒng)領(lǐng)，以理想信念為核心，以愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn)，以公民基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以全面發(fā)展為目標(biāo)，增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念，促進(jìn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展 。 第四，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主要機(jī)遇和制約因素諸多，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展需加大力度。 第一， “十一五”時(shí)期轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，走新型工業(yè)化道路更為突出。 ［３］面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn) 在世紀(jì)之交 , 江澤民曾向大學(xué)生明確提出 :“ 從二十世紀(jì)進(jìn)入二十一世紀(jì)，你們是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重要一代。一些錯(cuò)誤的、反動(dòng)的東西往往摻雜其間，甚至四處泛濫。發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)和科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力沒(méi)有改變尤其是敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)行西化、分化的戰(zhàn)略圖謀沒(méi)有改變。近些年來(lái)石油等重要資源的對(duì)外依存度不斷提高，這些都對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)安全提出了新的挑戰(zhàn)。 第二，圍繞資源、市場(chǎng)、技術(shù)、人才的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。 第一，影響世界和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多。這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生是另一種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 再次，在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的情況下，世界思想文化領(lǐng)域也呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的新態(tài)勢(shì)。 其次