文化創(chuàng)新的源泉和作用[1](文件)
【正文】 《湯姆叔叔的小屋》 。推動社會實踐的發(fā)展， 是文化創(chuàng)新的 根本目的 ，也是檢驗文化創(chuàng)新的 根本標(biāo)準(zhǔn)。 這一典型事例表明 可能 推動社會實踐的發(fā)展 ，是一個民族永葆生命力和富有 凝聚力的重要保證 BD 京劇 ，清朝光緒年間形成于北京。 思考： 從徽劇到京劇的產(chǎn)生，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新具有什么的作用和意義？ ⑶ 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。 創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。誰要想成為一個有作為的文化創(chuàng)造者，就應(yīng)該自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，善于從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中吸取營養(yǎng)。 進行文化創(chuàng)新， 首先必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，堅持從群眾中來，到群眾中去，充分發(fā)揮廣大人民群眾的創(chuàng)造潛力。 自覺投身于社會實踐 虛心向人民群眾學(xué)習(xí) ◇充分把握時代脈搏 ◇關(guān)注群眾根本利益 ◇理解群眾文化需求 ◇從實踐中汲取營養(yǎng) ◇刻苦鉆研、銳意創(chuàng)新 知識結(jié)構(gòu)： _______ 的發(fā)展。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。只有體驗生活才能解決理論和 nihao感性認(rèn)識不能解決的問題，才能成為一個有作為的文化創(chuàng)造者。 B選項與題干聯(lián)系不緊密，題干中沒有提到社會實踐的發(fā)展問題。這說明 A．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ? B．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 C．實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 ? D．潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) 不定項選擇： 1“ 李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。 ? 安徽文化底蘊深厚，文化資源豐富。 ? （根本途徑）以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，立足安徽改革開放的實踐，汲取營養(yǎng)，推動文化創(chuàng)新。 【參考答案】 ?P28~59…………………… …… …… 《文化生活》第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 重點考點 :文化創(chuàng)新的意義、途徑 【例 2 】 張藝謀和他的 10人核心創(chuàng)意團隊為北京選擇的創(chuàng)意主題是“紙卷軸”， “紙”反映文字、文明、傳播以及信息這些中國作為文明古國的特征。我國古代的社會實踐活動的成果是奧運會開幕式文化元素的源泉。開幕式把奧運理念融入節(jié)目中，實現(xiàn)了古老文明之間的對話，彰顯了文化的交流與融合。她，沒有進過任何舞蹈學(xué)校， 1971年從村寨進入西雙版納州歌舞團。 。 多年來她出訪世界很多國家進行藝術(shù)交流，相繼在新加坡、俄羅斯、美國、加拿大等國家和地區(qū)舉行專場舞蹈晚會。而揚州通過古城復(fù)興改善人居，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的揚州城。奧運團隊用最先進的科技將青銅、古陶、玉器、水墨山水等中國化的符號寫在了紙上，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合。當(dāng)光電效果組合而成的“卷軸”緩緩打開時，創(chuàng)意團隊利用最先進的科技將青銅、古陶、玉器、水墨山水等等中國文化的符號“寫”在了紙里。 ? （主體）著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。 2023年以來，全球性金融危機“寒風(fēng)勁吹”，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。 ” 這篇《論詩》的詩的確道出了文化發(fā)展的規(guī)律 —— 不斷創(chuàng)新，永無止境。 ? （ 08江蘇卷 23）南京中山陵是中西合璧的建筑。 【解析】“潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格”體現(xiàn)了“博采眾長”，在此基礎(chǔ)上形成了中西合璧的建筑精品，體現(xiàn)了 C選項表達的意思。 (1)演員為何到基層體驗生活 ？ (2)你認(rèn)為怎樣才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品？ 提示： (1)①實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。 文化創(chuàng)新的源泉和作用 源泉 作用 文化工作者的 使命和職 責(zé) 1. 是文化創(chuàng)造的主體 投身于 ________ 向 __________學(xué)習(xí) ： __________ 是社會實踐發(fā)展的 ________ 是文化自身發(fā)展的 ________ ______、 ____和 ______。 曲轅犁的發(fā)明，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量；黃道婆改進的紡車，提高工效好幾倍；我國的《詩經(jīng)》保存了不少勞動人民的口頭創(chuàng)作，它不僅表達了勞動人民的思想感情，也顯示了勞動人民的藝術(shù)創(chuàng)作才能。 人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。 那么我們要怎樣進行文化創(chuàng)新呢？ （三）呼喚 文化創(chuàng)新 的時代 (1)自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。 ②意義： 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展； 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮； 文化創(chuàng)新是 文化富有生機和活力的 的重要保證。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名演員， 他們善于吸取其他地方戲的各種優(yōu)點，并在藝術(shù)形式方面敢于革新嘗試，迅速促進了皮簧戲的發(fā)展，終于形成一個嶄新的劇種 —— 京劇。他運筆英俊豪邁，饒有氣勢，在書法史上與其父齊名，并稱“二王”。 后來，林肯總統(tǒng)在談及這本書時說 “ 一個婦人發(fā)動一場大戰(zhàn)爭 ” 。斯托夫人是美國著名的女作家。A項中的“在實踐中創(chuàng)造”對應(yīng)材料中的“抗日”，“享用”對應(yīng)材料中的廣泛影響，符合題意。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的 根本目的 ，也是檢驗文化創(chuàng)新的 根
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