從問題到課題(文件)
【正文】 服飾日趨華麗 。為了將漂亮的花紋完整地展示出來，人們改變了戰(zhàn)國深衣的纏繞方式，將深衣發(fā)展為袍服，作為禮服。 這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。 2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學習系列講座 —“如何選題 ” 東漢明帝時重新制定了祭祀服制與朝服制度，冕冠、衣裳、鞋履、佩綬等的差別等級森嚴，由此誕生了漢代的服制。冕服為玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。另外，還以服裝的顏色區(qū)分官職品級：三品以上服紫色，五品以上服朱色，六品為綠色，七品為青色。 唐李重潤墓石槨線刻官裝婦女像復原圖。 袒胸 、裸臂 、 披紗 、 大袖 、 長裙是唐代婦女最典型著裝形象 。 蒙古人多把額上的頭發(fā)弄成一小綹 ， 像個桃子 ， 其他的就編成兩條辮子 ， 再繞成兩個大環(huán)垂在耳朵后面 ， 頭上戴笠子帽 。 明代官服中最具特點的是烏紗帽，烏紗帽翅因戴者官職、身份不同而各異。這種專制反映在服裝上便是對服裝的樣式顏色和裝飾圖案都作了非常具體的規(guī)定，從而形成了明朝服裝的特色。 “衣冠禽獸”的成語出于此， 2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學習系列講座 —“如何選題 ” 明朝的儒生文士男子服飾，大多穿圓領(lǐng)或斜領(lǐng)的青布直身的寬袖長衣，頭戴四方平定巾。 清朝是我國服裝史上改變最大的一個朝代，清代是個滿漢文化交融的時代，尤其是服裝文化，也是在進入中原后，保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。 平日所戴的便帽就是瓜皮小帽 ， 顏色是外面黑 ， 里面紅 。旗裝以它用料節(jié)省，制作簡便和穿著方便，取代了 古代的衣裙，這是后人易于接 受的主要原因 2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學習系列講座 —“如何選題 ” 清軍入關(guān)后，清朝統(tǒng)治者強制推行其滿族的發(fā)型和服裝樣式。這面鏡子是獨特的，因為服飾本身就是歷史的一部分。服飾是體現(xiàn)一個民族文化的重要標志，通過本次學習活動，讓我們更愛祖國。服裝無疑是歷史美麗的、趣味的鏡子。為緩和漢族人民的反抗斗爭，清朝不得不實行“男從女不從”等十從十不從的政策，即對漢族男子嚴格要求遵從滿族服制，而漢族婦女服飾仍沿用明朝服裝形制。 2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學習系列講座 —“如何選題 ” 婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾并存。 2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學習系列講座 —“如何選題 ” 長袍馬褂是清朝男子最常穿的服飾 。裙子寬大，樣式很多。以動物為標志，文官繡禽，武官繡獸，使人一望而知其品級。帽內(nèi)另用網(wǎng)巾以束發(fā)。元代的服飾既推行其本族制度又承襲漢制 ， 如皇帝及高官的服飾仿照先秦時代的古制而成 。這種理學觀點影響到人們的著裝，使宋朝的服裝一改唐朝服飾曠達華貴，恢弘大氣的特點，服裝造型封閉，顏色嚴肅淡雅， 色調(diào)趨于單一。 與朝鮮 、 日本 、 波斯等國貿(mào)易 、 文化交流頻繁 。 唐代文官常服 2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學習系列講座 —“如何選題 ” 唐代的婦女服飾 ,是歷代中的佼佼者 。 唐高祖李淵于 621年正式頒布東輿衣服之令，對皇帝、皇后、群臣百官、命婦、土庶等各級各等人士的衣著、色彩、佩帶諸方面都作了詳細的規(guī)定，唐朝的衣冠制度正式確立。天子與公侯、卿大夫參加祭祀大典時，必須戴冕冠，穿 冕服，并以冕旒的數(shù)量、質(zhì)地的優(yōu)劣、服色與章紋的相異來區(qū)分等級尊卑。另外，漢代寬袖緊身的繞襟深衣。袍服下擺，常打一排密裥，有的還裁制成月牙彎曲狀。 劉邦以平民得天下，力求予民休息，一般制度多無太大改變，冠服制度，也大都承襲秦制。 秦始皇還規(guī)定，三品以上的官員著綠袍， 一般庶人著白袍。 秦始皇是首個將陰陽五行思想滲進服飾中的帝王。 趙武靈王可說 是中國服飾史上最早的一位改革者。與中原地區(qū)寬衣博帶式漢族服裝有較大差異。這種服飾樣式新穎，穿著舒適，還有精美的圖案花紋，從而改變了自黃帝開始的玄衣黃裳的單調(diào)色彩和款式。 因各國諸侯的愛好和奢儉 ， 以及當時興起的百家爭鳴之風 ， 在服飾上也各顯其地方風格與文化風采 ， 服飾文化方面也處于 “ 百花齊放 ” 的狀態(tài) ， 呈現(xiàn)出一派絢麗多彩的景象 。皇帝的冕冠頂部有一塊木板，上面垂下一串串玉珠，其作用一是昭明皇帝身份，二是為了擋住視線，不讓皇帝看到 “ 不正之物 ” ， 斷事公道， 成語 “ 視而不見 ” 由此得來；冕冠兩側(cè) 雙耳之處各垂一顆玉珠名為“充耳”， 意在提醒皇帝勿聽讒言，成語 “ 充耳不聞 ”由此得來。 另外還有 “ 染人 ” 官職 ， 專管染料收獲 、 監(jiān)督官辦染坊 、 安排各級官員的服飾色別 。 2022/10/23 泉州五中 2022屆研究性學習系列講座 —“如何選題 ” 周朝是我國奴隸制社會發(fā)展的頂峰時期 ， 也是中國冠服制度逐步完善的時期 。對不同地位身份的人在不同的場合，穿什么衣服、戴什么帽子、佩什么飾物都有嚴格的規(guī)定，它代表個人的政治社會地位，使人人各守本份，不得僭越。隨著麻絲織物的發(fā)明 ， 我們的祖先開始有了正規(guī)的服裝 。 先民們以鳥獸皮毛遮掩身體和保暖 ， 夏天則揀取樹葉遮掩陽光免受炎熱 。 中華上下五千年 ， 在歷史的不斷發(fā)展下 ， 民族的衣著服飾也在時刻發(fā)生著變化 。 “證明這里發(fā)生過地震，又有什么意義？”助手終于問了這個早就想問的問題。 “對，有地震帶。 “沖擊得太好啦，為我們留下
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