《生活與哲學》(文件)
【正文】 是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移，人們不能否認和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。整體具有部分根本沒有的功能。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。 【 原理 】 ：一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展之中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。 3要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點，矛盾的雙方各有其特點。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。 【 方法論 】 這一原理對于我們正確地認識事物，學會科學的工作方法，具有重要的意義；這一原理也馬克思主義普遍真理同各國革命和建設的具體實踐相結(jié)合原則的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義的重要哲學依據(jù)。 【 原理 】 在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。 【 方法論 】 要求我們看問題時既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質(zhì)。 【 原理 】 ： 1世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。 【 原理 】 ：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。和人生道路上的曲折。 辯證法 形而上學 聯(lián) 系 發(fā) 展 矛 盾 含義 普遍性 客觀性 多樣性 構(gòu)成 含義 實質(zhì) 趨勢 狀態(tài) 原因 含義 普遍性 特殊性 主次矛盾 主次方面 內(nèi)外因 孤 立 靜 止 片 面 用聯(lián)系的觀點看問題 用發(fā)展的觀點看問題 前途充滿信心準備走曲折路 適度、促進、重視量的積累 聯(lián)系的根本內(nèi)容 地位是否變化 具體問題具體分析 兩點論與重點論的統(tǒng)一 內(nèi)外因相結(jié)合 對立 辯證唯物主義的認識論 1．實踐的有關知識 實踐的含義和基本形式。實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的和基本的觀點。實踐是認識的來源、認識發(fā)展的動力、檢驗認識真理性的標準以及認識的目的。 真理是具體的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辯證關系。經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動。 階級斗爭是解決階級社會基本矛盾的途徑，是階級社會發(fā)展的直接動力。 社會歷史發(fā)展的總趨勢和動力 2．社會歷史的主體 人民群眾的含義、地位和作用 無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線。 改革是解決社會主義社會基本矛盾的有效途徑，是推動社會發(fā)展的重要動力。 社會基本矛盾是一切社會發(fā)展的根本動力，決定著社會歷史的一般進程。生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律及其意義。 辯證唯物主義認識論 實踐 含義 基本形式 特點 客觀物質(zhì)性 主觀能動性 社會歷史性 認識 真理及其最基本的屬性 真理是具體的有條件的 追求真理 辯證 關系 實踐決定認識 來源 動力 唯一標準 目的和歸宿 認識對實踐具有反作用 四、歷史唯物主義和價值觀
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