蒙昧中的覺(jué)醒(文科20xx版)(文件)
【正文】 滲透著神性，希臘人是與神生活在一起的?！边@段話明顯帶有懷疑神的傾向。 —— 摘自馬執(zhí)斌“談秦始皇的冤屈”， 《 中華讀書(shū)報(bào) 》 。結(jié)果，普羅塔戈拉的著作 《 論神 》 被焚毀，他本人被驅(qū)逐出雅典。 —— 洪濤 《 邏各斯與空間 —— 古代希臘政治哲學(xué)研究 》 普羅塔戈拉撰寫(xiě)了一部 《 論神 》 的著作，其中說(shuō)：“ 至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西 。 —— 摘編自孫淑松 《 從蘇格拉底之死看雅典民主政治 》 （ 《 中學(xué)歷史教學(xué)參考 》 2022年第 6期） 蘇格拉底真正的敵人并不是起訴他的人，而是社會(huì)習(xí)俗、 宗教信仰 及大眾內(nèi)心的恐懼?！? —— 【 古希臘 】 普魯塔克 《 希臘羅馬名人傳 》 蘇格拉底之死 真理和自由的殉道者（油畫(huà)） 陪審法庭擁有 6000名陪審法官，由十個(gè)地域部落中 30歲以上公民抽簽選出。相反，一個(gè)缺乏知識(shí)的人，不可能懂得善的含義，他就不可能為善。請(qǐng)你告訴我，究竟用什么來(lái)判斷 呢？” 過(guò)路人想了想，說(shuō)：“ 不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德 。這種欺騙也不道德嗎？” 過(guò)路人：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中的迫不得已啊，日常生活中這樣做是不道德的。當(dāng)這只蒼蠅再次落在隱士的頭上時(shí)，熊舉起石頭，狠狠地向蒼蠅砸了下去 …… —— 【 俄 】 克雷洛夫 《 熊與隱士 》 假如讓你來(lái)改寫(xiě)這一寓言，將其中的 笨“熊” 換成 聰明的“喜羊羊” ，故事的結(jié)局會(huì)發(fā)生什么變化？這一變化說(shuō)明了什么問(wèn)題？ 蘇格拉底問(wèn)過(guò)路人：“對(duì)不起！我有一個(gè)問(wèn)題向您請(qǐng)教。 —— 色諾芬 《 回憶蘇格拉底 》 有一位棲息于山林的隱士同一頭熊成為極要好的朋友。 —— 張志偉 《 西方哲學(xué)史 》 （第 2版） 請(qǐng)根據(jù)材料，體會(huì)智者學(xué)派的特點(diǎn)，并感知其不足。 普：如果你在此案中勝訴，你就應(yīng)按合同約定交付學(xué)費(fèi)；如果你敗訴就必須按法院判決付給我學(xué)費(fèi)。第二也許是因?yàn)樗疀](méi)有固定的形態(tài)，你要說(shuō)世界萬(wàn)物是用水做成的，你就比較容易想象。 —— 摘自色諾芬 《 回憶蘇格拉底 》 ⒈我眼中的蘇格拉底 ⒉朋友眼中的蘇格拉底 ⒊學(xué)生眼中的蘇格拉底 ⒋希臘人眼中的蘇格拉底 ⒌蘇格拉底眼中的自己 只要
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