第五章-認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論(文件)
【正文】 這段陳述包含 3個(gè)命題：? 胡錦濤將訪問越南? 農(nóng)德孟是越南的總書記? 胡錦濤是中共總書記、國家主席命題學(xué)習(xí)（根據(jù)新舊命題之間的關(guān)系分類）：下位學(xué)習(xí)： 新學(xué)習(xí)的知識(shí)是已有知識(shí)的下位知識(shí)，已有的概念或命題是上位的。這一過程稱為同化。3 教學(xué)策略 — 先行組織者n 定義：安排在學(xué)習(xí)任務(wù)之前呈示給學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)性材料。（ 2）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的要素： ? 運(yùn)用自己的頭腦 “ 發(fā)現(xiàn)教學(xué) ” 所包含的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們自己頭腦里的想法的過程 ，教師通過對(duì)學(xué)習(xí)材料、內(nèi)容的安排，給學(xué)生提供自由思考的機(jī)會(huì)，要求學(xué)生能夠以有限的資料為基礎(chǔ)，進(jìn)行外推，超越資料所給定的信息。 banana 把 a看成一個(gè)個(gè)的香蕉。1 有意 義 的接受學(xué) 習(xí) （能否 對(duì) 所學(xué)的新知 識(shí)進(jìn) 行 歸類 和具體化）2 同化機(jī)制3 先行 組織 者1 意 義 的接受學(xué) 習(xí) 更具 實(shí)踐意 義2 教 師 要 為 學(xué)生的學(xué) 習(xí) 做好各種必要的準(zhǔn) 備3教學(xué)中要 補(bǔ) 充必要的概念 總結(jié)四、主要評(píng)價(jià)?貢獻(xiàn)n 立足教學(xué)實(shí)際，將認(rèn)知心理學(xué)與教學(xué)相結(jié)合，提出有意義學(xué)習(xí)理論。皮亞杰的 “同化 ”與奧蘇伯爾的 “同化 ”有什么不同？皮亞杰：刺激輸入的過濾或改變，稱為同化；內(nèi)部圖式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，稱為順應(yīng)．奧蘇伯爾：在有意義學(xué)習(xí)過程中，新知識(shí)被學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中合適的觀念所吸收，從而獲得了意義；原有的起固定作用的觀念也發(fā)生了變化，從而形成了更加分化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。n n 獲得階段指的是所學(xué)的東西進(jìn)入了短時(shí)記憶，也就是對(duì)信息進(jìn)行 了編碼和儲(chǔ)存。n n 也就是反應(yīng)的發(fā)生階段，就是反應(yīng)發(fā)生器把學(xué)習(xí)者的反應(yīng)命題組織起來，使它們?cè)诓僮骰顒?dòng)中表現(xiàn)出來，因此，作業(yè)的好壞是學(xué)習(xí)效果的反映，當(dāng)然，我們并不能用個(gè)別的作業(yè)來說明一般成績。魚頭腦中構(gòu)建的 “牛 ”的形象：一個(gè)大大的魚身子，頭上長著兩個(gè)犄角，嘴里吃著青草， ……一般人 情 人 姑娘 朋友世界是客觀存在的，但是對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人決定的第五節(jié) 從認(rèn)知主義到建構(gòu)主義一、理論根源二、建構(gòu)主義關(guān)于學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn)三、建構(gòu)主義關(guān)于教學(xué)的主要論點(diǎn)四、主要評(píng)價(jià)一、理論根源 [1]哲學(xué)根源康德 (Immanuel Kant)：人為自然立法．庫恩：科學(xué)只是解釋世界的一種范式，知識(shí)是個(gè)人的理解。 最近發(fā)展區(qū)理論技術(shù)根源多媒體計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展。康德 ……二、建構(gòu)主義關(guān)于學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn) 學(xué)習(xí)的含義：學(xué)習(xí)是在一定的 情境 即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的 協(xié)作 活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的 意義建構(gòu) 過程 。 2. 能否基于這一知識(shí)作出推論和預(yù)測(cè)，從而解釋相關(guān)的現(xiàn)象，解決有關(guān)的問題。 判斷學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)理解深度方法1. 基本原則：① 注重以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)。2. 主要模式 :① 支架式教學(xué)設(shè)計(jì)② 拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)③ 隨機(jī)通達(dá)教學(xué)設(shè)計(jì)三、關(guān)于教學(xué)的主要論點(diǎn)。③ 注重協(xié)作學(xué)習(xí)，提倡師徒式傳授。4. 能否綜合相關(guān)的知識(shí)解決問題。學(xué)生從不同背景、角度出發(fā)，在教師和他人的協(xié)助下，通過獨(dú)特的信息加工活動(dòng)，建構(gòu)自己關(guān)于知識(shí)的意義。意義建構(gòu)：對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較 深刻的理解 。現(xiàn)象和物質(zhì)是不同的。心理學(xué)根源皮亞杰：學(xué)習(xí)是一種自我建構(gòu)，思維發(fā)生過程是主客體相互作用的過程中獲得經(jīng)驗(yàn)，圖式不斷協(xié)調(diào)、建構(gòu)的過程。第五節(jié) 從認(rèn)知主義到建構(gòu)主義1. 張建偉、陳琦：從認(rèn)知主義到建構(gòu)主義，北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）， 2. 陳琦、張建偉：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀要義評(píng)析，華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）， 3. 張建偉、陳琦：建構(gòu)主義與教學(xué)改革，教育研究與實(shí)驗(yàn) ,4. 何克抗，建構(gòu)主義 — 革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)，電化教育研究， 、 4 5. 余勝泉、楊小娟、何克抗：基于建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，電化教育研究， ※ “建構(gòu)主義 (constructivismn n 也就是信息的檢索階段，這時(shí)，所學(xué)的東西能夠作為一種活動(dòng)表現(xiàn)出來。學(xué)習(xí)的信息加工論觀點(diǎn)（一）學(xué)習(xí)的信息加工模式n 加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式（二）學(xué)習(xí)過程的八個(gè)階段n n 要使學(xué)習(xí)得以發(fā)生，首先應(yīng)該激發(fā)起學(xué)習(xí)者的
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