敦煌文獻(xiàn)概述(文件)
【正文】 值宗教學(xué)文獻(xiàn)最多，90%以上都是佛經(jīng)。歷代大藏經(jīng)都有，所以這些東西研究價(jià)值不高。論語集解，論語疏，爾雅注。）殘卷，取校鮑本，頗有出入。史籍地志史書：史記，漢書，國語，晉書，三國志的殘卷都有。舉例“王，窣利種也，有智略，性勇烈，威懾鄰境，統(tǒng)十余國。’按罽賓即迦畢試，七世紀(jì)末始為突厥所滅，慧超云其國土人是胡，則《西域記》敦煌本及日本古本謂‘其王窣利種也’，作‘窣利’，不作‘剎利’，的有所本也。”子部的書有孔了家語，說苑，劉子新論，六韜，列子。里邊不避諱“民”字，應(yīng)是唐前寫本。是不是重要。是橫私天下之身，橫私天下之物。敦煌石室：因?yàn)槭窃邙Q沙山斷崖上，敦煌寫經(jīng)：都是抄寫本。騙，更準(zhǔn)確一點(diǎn)。十六國到北宋時(shí)期的文獻(xiàn)。敦煌是最大的發(fā)現(xiàn)。公元786一848管轄敦煌。懂古藏文的人太少太少。2，回鶻文，50多件。50多件。五代至宋，控制敦煌的曹氏歸義軍（張議潮之后，另一個(gè)大族）政權(quán)和于闐王家有姻親關(guān)系，兩地交往密切，因此敦煌地區(qū)積累了一批于闐語文獻(xiàn)。粟特人使用的文字。西域九姓，比如曹，安，史也是。唐宋時(shí)期，西去東來的僧侶會留下一些梵文文獻(xiàn)。靠這個(gè)吃香喝辣的。因?yàn)槭敲牢?，是?jīng)典語言。梵文，古印度的古典語言，也是佛經(jīng)的經(jīng)典語言。兩漢以來，有大批的粟特人往來于敦煌及其它絲綢之路上的城鎮(zhèn)。這個(gè)材料研究文化交流最好。于闐文，是居住新疆和田地區(qū)的稱作“塞人”的民族使用的文字。安史之亂，回鶻人出了不少力，平定安史之亂。漢族學(xué)生，學(xué)現(xiàn)代藏文都很難。8000多件，對研究吐蕃史，敦煌史，當(dāng)時(shí)的民族變動有重要研究價(jià)值。（三）敦煌文書的文字形態(tài)以漢文為主，也保存了不少其他少數(shù)民族文字。最晚的1002年，時(shí)間跨度六百多年。（二）敦煌文獻(xiàn)的時(shí)限，指書寫抄寫的年代?？簥^啊。一字千金啊。占有天下的東西，這是圣人的作法嗎？我們看湛的注：“知身不可私，物不可有者，唯圣人可也。因?yàn)檫@一處，傳世本掉了十四個(gè)字。斯坦因774號，保存了《楊朱》十八行。若作‘剎利’，乃印度四族姓之一‘剎帝利’之舊譯，與此不侔矣，今正。下面有個(gè)?？庇洠盒Ｓ洠骸霸靖@利作剎利，今從敦甲本（即S2659殘卷）、石本（日本石山寺藏古寫本）、中本（日本松本初子所藏中尊寺金銀泥經(jīng)本）改。被外國人拿走了?！?敦煌的皇侃疏與《論語》本義合。敦煌遺書中有《論語》皇侃單疏本（單疏即僅有疏文，正文不全。這些是最重要的?！洞蟀闳舨_蜜多經(jīng)》，《金剛般若波羅蜜經(jīng)》1800余件，《妙法蓮華經(jīng)》數(shù)百個(gè)寫本。漢學(xué)界最關(guān)心的部分。國圖藏。他曾說過“敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也。陳寅恪不愛給他寫，因?yàn)殛愒c中共合作了嘛。今人總結(jié)散布各地的敦煌遺書:英國最
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