2《說(shuō)和做》ppt課件(文件)
【正文】 兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。 第二部分（ 820）記述聞一多先生作為革命家方面的 “ 說(shuō) ” 和 “ 做 ” 。 “做 ” 了再 “ 說(shuō) ” “做 ” 了也不一定 “ 說(shuō) ” 默讀第一部分，思考下列問(wèn)題： 找一找，圈點(diǎn)勾畫 這一部分對(duì)聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的描寫，試用橫線畫出來(lái)并加以分析，說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)了他哪些精神和品格。 “ 漂白了的四壁 ”出自聞一多的詩(shī) 《 靜夜 》 ，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。 深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“ 漂白了的四壁 ” 。 “ 僅 …… 還 ”“ 一個(gè)方面 …… 另一個(gè)方面 ……” 這些關(guān)聯(lián)詞， “ 學(xué)者的方面 ”“ 革命家的方面 ” 這是呼應(yīng)緊密的提法 。 聞一多先生是怎樣一個(gè)人？ 總結(jié)： 聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事來(lái)寫啊？ 三本書 （學(xué)者） 三件事 （革命家 ） 《 唐詩(shī)雜論 》 《 楚辭校補(bǔ) 》 《 古典新義 》 起稿政治傳單 群眾大會(huì)演說(shuō) 參加示威游行 選材 講究典型性，以少勝多 把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。 ③ “那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。 20年代，聞一多寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。自 20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“ 書齋生活 ” ，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。 ” “潛心貫注 ” 和 “ 心會(huì)神凝 ” 意思相近，都是說(shuō)用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情使他分心。 。 ?運(yùn)用成語(yǔ)或四字短語(yǔ)：使結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。 ” “望聞問(wèn)切 ” 是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人 (第 2句就全句而言也是比擬 )，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。 ④ “他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。 “ 作 ” ，起。并且句式也變成 “ 向 …… 鉆探 ” ，敘述 由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài) ， 給人的印象不再是客觀的介紹，而且 是熱情的稱贊 了 ② “目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血 ” “ 幾年辛苦，凝結(jié)而成 《 唐詩(shī)雜論 》 的碩果 ” 等。 他是以他的說(shuō)表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說(shuō)，而且以生命為代價(jià)來(lái)這樣做。 先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛(ài)國(guó)者。 “望聞問(wèn)切 ” 是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多先生當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探究救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。 分析
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