從理念到行為的轉(zhuǎn)化——就一則教學(xué)案例看教師教育行為microsoft-word-文檔-(2)(文件)
【正文】 驅(qū)使孩子去學(xué)習(xí)”。通過創(chuàng)設(shè)溫馨而朦朧的燭光氛圍,讓幼兒感受美的意境,培養(yǎng)幼兒對科學(xué)的興趣,感受蠟燭燃燒與空氣的關(guān)系,從而發(fā)展幼兒探索能力、觀察力與思維力,使那支燃燒的小蠟燭成為培養(yǎng)良好情感、發(fā)展幼兒能力的有效載體。這一切,就真正使幼兒“能用自己喜歡的方式進行藝術(shù)表現(xiàn)活動”,初步感受并喜愛環(huán)境、生活中的美。這些能力是在獲取知識的過程中培養(yǎng)起來的,而獲取知識的過程未必一定發(fā)展了能力,關(guān)鍵是這個過程是強調(diào)讓幼兒自己建構(gòu)知識還是記憶模仿知識,是強調(diào)“會學(xué)”還是“學(xué)會”。教師使用的行為策略是設(shè)置游戲情景,充分提供幼兒探索的時間(12分鐘),引導(dǎo)幼兒親歷探究的過程。小小的燭火展現(xiàn)了美好的意境,給人以遐想、溫暖與創(chuàng)造,可是燭火一旦使用不當(dāng),就具有危險性。傳統(tǒng)教育中也有我們要沿用的東西,所以改革的過程也是揚棄的過程,挑戰(zhàn)改革傳統(tǒng)決不等于放棄傳統(tǒng)。 (二)要處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系 集體教學(xué)往往是教師事先預(yù)設(shè)了方案的。然而C教師卻沒有這樣做,她還“執(zhí)著”地按預(yù)設(shè)的方案“不折不扣”地進行著。因此,教師只有在平時的工作中重視培養(yǎng)自己的生成意識和生成智慧,才能創(chuàng)造性地教學(xué),處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系。片斷3中男孩曉暢由于沒有理解如何使自己的燭火跳動或其他原因,獨自孤坐,不參與用身體語言表現(xiàn)燭火跳動的活動,教師卻一直沒有發(fā)現(xiàn)。另一方面,也正好對其他幼兒進行現(xiàn)場的安全隨機教育。作為教師的我們,只有經(jīng)常性地反思自己的教學(xué)行為,用新的教學(xué)理念不斷地糾正和提升自己的教學(xué)行為,才能順利地度過這一環(huán)節(jié)。針對個體幼兒的不同情況,滿足幼兒的不同需要,把幼兒真正當(dāng)“人”看,才是“以人為本”。對于思思,教師應(yīng)該關(guān)心她,讓她來說說剛才的體驗感受(這種體驗和感受對于沒有直接被火燙到的幼兒來講,也是一種較現(xiàn)實的間接體驗),再讓大家來幫助她想想如何避免危險的辦法?！毒V要》圍繞“以幼兒發(fā)展為本”的理念明確指出“尊重幼兒的人格和權(quán)利,尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點……促進每個幼兒富有個性地發(fā)展”,就是強調(diào)教師要針對幼兒的表現(xiàn)去做,即使事先為幼兒的學(xué)習(xí)作了很多準(zhǔn)備,但如果幼兒出現(xiàn)不同的表現(xiàn)時,教師就必須加以關(guān)注,絕不能視而不見,不聞不問。 教學(xué)機智是教師創(chuàng)造性工作的一種表現(xiàn),很難一蹴而就,需要教師平時有生成意識,在活動中眼觀六路,耳聽八方,養(yǎng)成充分關(guān)注幼兒的良好習(xí)慣,不顧此失彼,這樣,碰到“片斷2”的現(xiàn)象時,教師就不會視而不見。正因為如此,《綱要》指出教師應(yīng)“關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反應(yīng),敏感地察覺他們的需要,及時以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答,形成合作探究式的師幼互動”。她忽視了通常我們所注重和強調(diào)的安全教育,沒有在整個活動中,在幼兒與材料相互作用的過程中,自然地溶入
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