【正文】 后小喝一口，主人把杯子倒?jié)M，再喝一口，主人又會把杯子倒?jié)M，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。 　西藏主要旅游景點是寺廟。很多藏族老者在轉(zhuǎn)經(jīng)的時候，身后會跟這一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱為“放生羊”。除夕之夜，全家人圍坐燈前，邊包餃子邊聊天，山南海北，天山地下，無所不談，不時引來歡聲笑語，大有共享天倫、其樂無窮之趣。不過，還有人家在餃子里放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿長壽（花生名長生果）。顏之推談到：“今之餛鄔，形如偃月，形狀與現(xiàn)時無異。 　據(jù)近年考古發(fā)現(xiàn)，在新疆吐蕃的塔那北地區(qū)發(fā)掘出的唐代墓葬里，發(fā)現(xiàn)木碗里有餃子的遺存，其形狀與現(xiàn)在的一樣，這表明，在當時人們食用的餃子已經(jīng)傳到了中國的邊疆地區(qū)。　北風東漸，上海街上開了許多餃子店，上海人對餃子也感興趣了。記得我很小的時候，家境比較清寒，每年端午節(jié)只能包米少豆多的豆粽，母親叫它“豆粽”，一個粽子里除糯米外，就是那些紅褐色的赤豆、白豆等豆子，這些都是母親在房前屋后一些閑地上種的，不過，豆子多了，吃起來很香，包豆粽這個活兒，還要有一定的技術(shù)的，不然的話，在煮的時候，粽子會散開來。這個時候，滿屋、滿村都散發(fā)著蘆葉的清香。惟獨我的體育成績一直在及格線上掙扎?！　∥也慌?，體質(zhì)也不算弱。 　盡管如此，體育還是給我?guī)砹嗽S多樂趣?，F(xiàn)在覺得羽毛球不錯，有時去打打，技術(shù)有點進步。最近常常早起晨煉，其實我深深的知道，沒有一個健康的身體，什么都做不成。你是否去過南京？你了解南京嗎？如果你沒去過、不了解，就讓我來給你們介紹一下吧！ 　　南京的風景名勝區(qū)很多，有中山陵、太平天國天王府遺址、梅園新村、孫中山臨時大總統(tǒng)辦公處、雨花臺、明孝陵、明故宮遺址、石頭城等。 　中山陵每個季節(jié)的景象也各不相同。中山陵是美麗的。成都是我的家鄉(xiāng)，那是一座古老而年輕的城市。 　　伴隨著共和國50年風雨兼程的腳步, 成都建設(shè)事業(yè)走過半個世紀的輝煌歷程。但成都蘊藏著巨大的發(fā)展?jié)摿?，成都建設(shè)者正以嶄新的姿態(tài)和勤勞的雙手書寫新世紀城市建治史上的壯麗篇章。做法是：在鍋內(nèi)放清水，煮開后下菠菜燙熟，撈起裝盤進冰箱冷卻。然后將這些料倒入菠菜粉絲內(nèi)拌勻，淋上一些芝麻油即成。單拌粉絲和單拌菠菜我全試過，都不怎么樣，兩樣合在一起，口感才好。 [說話稿22號]　我喜歡的節(jié)日 　　每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。在這個集體里大家互助互愛，情同兄弟姐妹，相處得十分友好。只有團結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出最優(yōu)美的學校樂章，在集體中不斷成長！ 　　近年來，我校堅持“從大處著眼、從小處著手”的原則，形成了＊＊＊＊小學的德育特色，建設(shè)了＊＊第一流校風。今年我校添置了信息化設(shè)備，實現(xiàn)了每個年級組配備一臺PC電腦、一部電話。 　　也許是緣分，4年前，我來到尤溪縣的一個小鎮(zhèn)當了一名農(nóng)稅員。 　　我所在的集體是一個團結(jié)和睦的大家庭。 　　“無需揚鞭自奮蹄”，這是我們?nèi)r(nóng)稅員用以自勵的一句話。我們頂著熱浪，一村一村地跑，一戶一戶地收。盡管世界是五顏六色、流光溢彩的，但我依然深深地愛著這一身質(zhì)樸純厚的藍色稅服。每個游人如果多走些路把垃圾丟進垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會擁有整潔的環(huán)境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是污濁的空氣，垃圾的惡臭。 [說話稿25號]　談?wù)剛€人修養(yǎng) 　　社會上常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。 　“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。教師只有愛學生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學生、接近學生，贏得學生的尊敬、信任與愛戴。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。 　　如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。首先還得從面孔講起，面孔的骨骼很薄，這種人靈氣很多，但是容易有悲情色彩；眼睛很大很圓，這種人通常比較自我；鼻子有點扁，這種人通常缺乏心機，藏不住話；嘴唇比較薄且唇線有些向下，這種人通常有點悲觀且缺乏熱情。但是王菲的聲音很輕，在聽覺上刺激不大，所以她是我聽過的 人聲中唯一不討厭的一種，因為聽完了也沒聽見。我喜歡這樣的明星。本書的主人公是當代美國文學中最早被塑造的反英雄形象之一，他的性格較為復雜，有受當時資本主義社會耳濡目染的丑惡一面，但也有反抗現(xiàn)實，追求理想的純潔一面。人類賴以生存和發(fā)展的環(huán)境受到了嚴峻挑戰(zhàn)，資源的迅猛開發(fā)與有效利用，使其在日益枯竭，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重破壞，造成了各種污染事故頻頻發(fā)生。今天，人類不能再以一個征服者的面目對自然發(fā)號施令，而必須學會尊重自然、善待自然，自覺充當維護自然穩(wěn)定與和諧的調(diào)節(jié)者。如果人類再不行動，那么100年后，巨大的熱浪將會席卷地球每一個角落，海洋中漂浮的冰山將有可能融化得無影無蹤。屋后的高崗上楊柳成蔭，崗下留有自己家的一片魚塘，魚兒總喜歡游到岸邊的樹陰下戲水，外婆和四姨常在塘邊喂魚、放羊。當我聽到外婆講過之后，會經(jīng)常夢見那片人間天堂。不遠處那商業(yè)云集的淮海食品城，已把城市和郊區(qū)連綴成網(wǎng)。外婆現(xiàn)在的新家園，讓我更加朝思暮想。我通過搜索引擎隨機找了一家購物網(wǎng)站，注冊成為會員后，首先進入電器超市，欣賞了一通各類新潮家電，只看不買，好好地過了把癮。食品類分項很細，我點擊飲料欄，出現(xiàn)了碳酸飲料等。一問才知，他是購物網(wǎng)站的技術(shù)總監(jiān)，因近來沒拉到風險投資，經(jīng)費緊張，網(wǎng)站的各級領(lǐng)導每周都要送一天貨。 　等了兩天都沒人來送貨，等到第三天，我只好去雜貨店買了箱可樂自己扛上樓來，并發(fā)了封電子郵件催問。我又轉(zhuǎn)到百貨超市，看來看去，都是些常見的東西，而且要很久才出來商品圖片，速度比蝸牛還慢。外婆今日的家園呦，更是我向往的地方。如今外婆拿著豐厚的養(yǎng)老金，住宅建得更加寬敞明亮，姨舅們也都進了機關(guān)和工廠，富裕的生活一天更比一天強。 　前不久，外婆又來給我講，她們的家園如今變了樣，院前開辟了迎賓大道，院后矗立起一棟棟商業(yè)樓房。趕到秋天收獲的季節(jié)，爸爸媽媽也都乘車趕到那里日夜奔忙。真能如此，新世紀的人們將會迎來新的希望，人類文明將會走向光輝的彼岸。實現(xiàn)這一角色的轉(zhuǎn)換不僅需要外在的法律強制，更需要人類的良知和內(nèi)在的道德力量。 　人類必須意識到，人的生存無不依賴于自然生態(tài)系統(tǒng)。本書作者從犀利的洞察力解剖青少年的復雜心理，透過現(xiàn)象觀察精神實質(zhì)，栩栩如生地描繪了主人公精神世界的各個方面，既揭示了他受環(huán)境影響頹廢、沒落的一面，也寫出了他純樸、敏感、善良的一面，他不是想要當麥田里的守望者嗎？證明他有一種極其可貴的“救救孩子”的想法。作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術(shù)風格，通過第一人稱以青少年的說話口吻敘述全書，用現(xiàn)實主義筆觸生動而細致地描繪了一個中產(chǎn)階級子弟苦悶、彷徨的精神世界，真實地揭露了資本主義社會精神文明的實質(zhì)。而王菲是沒有這些的一個人。 　　另外我想談?wù)勍醴频囊魳?，我一直不喜歡人聲，因為我覺得人聲太吵。相信這不只是我一個人的感覺吧！ [說話稿26號]　我喜歡的明星（或其他知名人士）　　我不大喜歡去崇拜喜歡什么明星，所以也很少去評判他們。當然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。 　　我們經(jīng)常可以聽見這樣的評價：這個人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準備著，不斷地進修學習?！疤┥讲粨窦毴拦誓芫推涓?，大海不擇細流故能就其深。我看也不妥。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。 　既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神圣責任。如果發(fā)揚社會公德已蔚然成風，我們的祖國定會是人們互幫互助，生活美滿幸福，環(huán)境整潔清新，風景優(yōu)美怡人的國家。在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發(fā)揚助人為樂，扶貧助困，愛護公物，保護環(huán)境的社會公德更是每個公民義不容辭的責任。但豐碩的戰(zhàn)果，讓我們聊以自慰。全所人員不顧高溫酷暑，下村入戶收繳毛竹特產(chǎn)稅。我們常年與納稅戶打交道，語言美，無疑是溝通收稅者與納稅者情感的媒介。歲月悠悠，我對身上的這套湛藍色的稅服越來越喜歡了。 　　在校長等領(lǐng)導和全校師生的共同努力下，我校成為了校園環(huán)境優(yōu)美、校風學風優(yōu)良、教學設(shè)施一流、信息化技術(shù)應(yīng)用水平領(lǐng)先的學校。連年小考成績各科名列前茅，受到教育局領(lǐng)導與公眾的好評！ 　走進寬敞而幽雅的“＊＊＊＊小學”大門，撲鼻的花香，嫩綠的小草，清新的空氣，整潔的教室，富有朝氣的學生……你會感受到這所學校煥發(fā)出勃勃生機和令人振奮的信息化浪潮，學校辦公大樓莊重樸實，教學大樓、實驗設(shè)備完善，寬敞怡人。 　　俗話說，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。 [說話稿23號]　我所在的集體（學校、機關(guān)、公司等）　我是一名教師，＊＊＊＊小學是我工作的集體。 　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。 　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。 　我國在古代就有“秋暮夕月”的習俗。中秋也稱仲秋，又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。我現(xiàn)在做菜很少用味精，而是通過菜料搭配提鮮生味。每當請朋友來家做客，都是極受歡迎的，常常等不到下面的菜上桌，就被一掃而光了，我不得不提醒客人，留著一點肚子裝別的菜。將涼后的菠菜和粉絲拌和，再加鮮醬油調(diào)至咸淡適中。配料很簡單，有菠菜、粉絲，另需一些小調(diào)料。今日成都，處處呈現(xiàn)出現(xiàn)代化大都市的繁華景象。 　　古老的成都在近代飽經(jīng)戰(zhàn)亂，由盛到衰。 　　聽了我對南京的介紹，你是不是很想來這兒玩兒一玩兒呀！如果動了心，那就趕快行動吧！ 　四川盆地，沃野千里，富饒美麗，人文薈萃。秋姑娘來到了中山陵，人們被這些桂花吸引了。中山陵是中國民主革命偉大先軀者孫中山先生的陵墓。 　　這就是我和體育，苦惱與快樂著。開始愛看球賽，弄清了“角球”、“越位”等一些術(shù)語。后來我迷上了乒乓球，還參加了課外乒乓球興趣小組。最怕跳高與長跑了，仰臥起坐相對而言好些，但也是指達標沒問題。體育不及格還不能當三好學生。 　　小時候的我，疑惑不解也好奇地問過母親：“屈原抱著怨氣是跳到家門前的小河里淹死的嗎？”一字不識的母親當然不能回答我的問題，她只是喃喃地說：“天下的水是相通的！” [說話稿19號]　我和體育 　　說實在的，我從小就不怎么喜歡體育。 　端午節(jié)這天，家家戶戶不管貧富都要包粽子，左鄰右舍串門的，按村里的規(guī)矩，也一定要嘗一下主人家包的粽子，吃時，把青青的蘆葉從下面開始，一張張地剝開，再用兩根筷子戳進底部，從粽子的寶塔尖上開始咬起，直到吃完為止。在我們這一帶農(nóng)村中，在端午節(jié)的前幾天就要去采摘蘆葉了。春節(jié)、除夕、初一、初五、全家吃餃子，喜慶團圓。”那時御宴上的餃子是“雙峰”的，形狀與現(xiàn)時的不同，可能是宮中的特制，與民間的形狀不一。 　　古時，稱餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以示順利，家人吃得者，則終歲大吉。同時在寺廟佛殿之內(nèi)不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內(nèi)錄象、照相等。藏民族普遍信仰是藏傳佛教。而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用。雙手合十表示對客人的祝福。 　　作為當前社會的一員，我們不僅應(yīng)該認識到科技的重要性，還應(yīng)該努力學習科學技術(shù)，用科學技術(shù)來武裝我們的頭腦，具有獻身科學的勇氣和決心，具有用科學技術(shù)來發(fā)展全人類的博大胸懷。 　　正是因為科學技術(shù)具有如此的重要性，我們的國家領(lǐng)導人也在多種場合提出大力發(fā)展科