freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

高三歷史魏晉南北朝時(shí)期的科技文化(文件)

2025-12-02 05:51 上一頁面

下一頁面
 

【正文】 紈,其蠹俗傷法,抑由于此。不然,恐方來處處成寺,家家剃落,尺土一人,非復(fù)國有! ── 《 南史 可以全生,可以匡國,可以霸君,用此道也。所在郡縣,不可勝言。若無道行,四十已下,皆使還俗附農(nóng),罷白徒養(yǎng)女,聽畜奴婢。 郭祖深傳 》 材料 2: 浮圖(佛教)害政,桑門(僧人)蠹俗,風(fēng)驚霧起,弛蕩不休,吾哀其弊,思振其溺。 ── 《 神滅論 》 請回答:③針對佛教的危害,材料 2分別提出什么主張?其主張的相同點(diǎn)是什么?有何意義? 材料 1 主張僧尼“還俗附農(nóng)”; 材料 2主張“耕而食”、“蠶而衣”。 9.簡述魏晉南北朝時(shí)期科技的主要成就。 地理學(xué): ①西晉裴秀提出繪制地圖的原則,并繪制出 《 禹貢地域圖 》 ,是我國古代杰出的地圖學(xué)家。 …… 未聞刀沒而利存,豈容形亡而神在?”說這段話的是 A扁鵲 B荀況 C王充 D范縝 (1999全國、廣東 )下列關(guān)于范縝思想的表述,不正確的是 A比較系統(tǒng)地批判了神學(xué)迷信 B人的精神和形體相互分離,人死精神不死 C形體好比刀刃,精神好比鋒利,二者互相結(jié)合 D人的精神與形體不可分離,人死精神亦死 D B (2020春季 )南北朝時(shí)期的優(yōu)美民歌 《 敕勒歌 》出自 A、匈奴族 B、鮮卑族 C、羯族 D、羌族 ( 05全國文綜)生活在東漢末年的曹操是建安文學(xué)的代表人物,他的詩歌總體風(fēng)格是 A、慷慨蒼涼 B、樸實(shí)恬淡 C、纏綿婉轉(zhuǎn) D、浮艷華麗 B A 。 近年高考 難覓其蹤 (1994上海 )列舉我國古代在數(shù)學(xué)方面的四項(xiàng)重大成就。 ②南朝的祖沖之,首次把
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
教學(xué)課件相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1