【正文】 普遍性，違背發(fā)展的普遍性，靜止地看問題，形而上學(xué)的否定觀，苦戰(zhàn)能過關(guān)： 事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性，柳暗花明又一村： 事物發(fā)展的前進(jìn)性：事物發(fā)展的前進(jìn)性，可以燎原： 事物的量變能夠引起質(zhì)變、發(fā)展的普遍性，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？事物發(fā)展的曲折性：事物發(fā)展的曲折性131. 吃得苦中苦，方為人上人： 事物發(fā)展的曲折性，重視量的積累： 事物發(fā)展的曲折性，矛盾轉(zhuǎn)化，哪得梅花撲鼻香： 事物發(fā)展的曲折性134. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為： 事物的量變能夠引起質(zhì)變，非一日之寒：事物的量變能夠引起質(zhì)變136. 十年樹木，百年樹人：事物的量變能夠引起質(zhì)變，臺(tái)下十年功。151. 自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬篙切新事物的成長都要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由弱到強(qiáng)、由不完善到比較完善的過程。57．駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟；梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香：事物都是一分為二的，矛盾具有特殊性。61．一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫；荷花好看也要綠葉扶持：次要矛盾對(duì)主要矛盾的解決產(chǎn)生重大影響。65．守株待兔：把現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)、把偶然聯(lián)系當(dāng)作必然聯(lián)系的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。，不講社會(huì)效益；違背發(fā)展的普遍性，全面的、一分為二的看問題。違背發(fā)展的普遍性，全面的、一分為二的看問題。4．東邊日出西邊雨，道是無情卻有情——我們想問題、辦事情，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，從實(shí)際出發(fā)。8．近水知魚性，近山識(shí)鳥音；紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。13．察己可以知人，察今則可以知古；汝果欲學(xué)詩,工夫在詩外；溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓；稻花香里說豐年，聽起蛙聲一片——說明世界上一切事物都處在相互聯(lián)系之中，不依賴周圍其他事物而孤立存在的事物是沒有的。15．；一時(shí)之強(qiáng)弱在于力，千古之勝負(fù)在于理；野火燒不盡，春風(fēng)吹又生；春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來——事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物具有強(qiáng)大的生命力，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物。18．歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛；千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金；山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村——說明事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而道路是曲折的。21．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄——堅(jiān)持適度原則。25．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知——矛盾的普遍性總是存在于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。29．白雪花繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯——同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)?！保粊y生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)——任何矛盾都存在既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾雙方，矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。35．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之——人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)?？键c(diǎn)透視：辯證唯物主義認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)應(yīng)該隨著實(shí)踐的不斷深入而不斷擴(kuò)展和向前推移。考點(diǎn)透視：唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)為，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系，沒有孤立存在的事物，事物之間的聯(lián)系形式具有多樣性，其中有一種重要的聯(lián)系形式就是因果聯(lián)系，即事物之間那種引起和被引起的關(guān)系。賦得古原送別187。十漸不克終疏187。4“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?？键c(diǎn)透視：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)而發(fā)展的，道路則是迂回曲折的，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，因此我們要正確對(duì)待前進(jìn)中的困難和曲折，不能灰心喪氣。辨奸論187?！北仨氂H自參加實(shí)踐。，還要綠葉扶持。88．不惟上、不惟書、只惟實(shí)：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神。考點(diǎn)透視：辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，本質(zhì)和現(xiàn)象是不可分的，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象，現(xiàn)象總是本質(zhì)的表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，人們通過對(duì)“月暈”和“礎(chǔ)潤”的分析，認(rèn)識(shí)到大氣運(yùn)行的規(guī)律性，從而預(yù)見到天要刮風(fēng)和下雨。4“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨。行路難187。考點(diǎn)透視：唯物辯證法認(rèn)為，事物的變化是從量變開始，不， 有量的積累就不可能有質(zhì)變發(fā)生，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變又是量變的必然結(jié)果?？键c(diǎn)透視：唯物辯證法認(rèn)為，新生事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西，它的成長是一個(gè)由小到大，由弱到強(qiáng)，由不完善到比較完善的發(fā)展過程，我們要努力促進(jìn)舊事物滅亡和新事物的產(chǎn)生，這首名句的寓意為新生事物不可戰(zhàn)勝。3“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。3“竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。3“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。33．面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄——