【正文】 會(huì)有追求奢華的念頭，也就不會(huì)犯貪污腐敗這一類(lèi)的錯(cuò)誤。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，條件怎樣優(yōu)越，“節(jié)儉戒奢”的精神都不應(yīng)該忘記，并且要一直提倡。而到了時(shí)代發(fā)展的今天，我們的物資豐富，生活條件優(yōu)越，所以也就沒(méi)有節(jié)儉的必要。而奢侈浪費(fèi)、貪圖享樂(lè)的作風(fēng)，不僅為經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家不容，而且在發(fā)達(dá)國(guó)家也不被贊同。有一天，洛克菲勒又給了服務(wù)生一元錢(qián)小費(fèi)，服務(wù)生忍不住說(shuō)：“假如我是你，我不會(huì)吝惜，只給這么少的小費(fèi)”洛克菲勒回答：“就因?yàn)檫@樣，你才是一個(gè)服務(wù)生”。而正是因?yàn)樗麄冞@種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)才導(dǎo)致了行為上的失范，助長(zhǎng)了貪圖享樂(lè)、揮霍浪費(fèi)的不良風(fēng)氣，最終走上了不歸路。“由儉入奢易，由奢入儉難”。應(yīng)該把這種精神體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)上，落實(shí)到工作實(shí)踐中。 這正是：百姓疾苦記心間，節(jié)儉戒奢切莫貪。疫情就是命令，一個(gè)電話(huà)、一個(gè)通知，沒(méi)有準(zhǔn)備、沒(méi)有要求、沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，立即報(bào)到、即刻奔赴疫區(qū)，關(guān)鍵時(shí)刻充分體現(xiàn)了作為防疫人的天使形象。他們時(shí)刻忠實(shí)履行黨的宗旨，處處以身作則，在各自崗位上勤奮努力，甘當(dāng)人民健康衛(wèi)士，默默奉獻(xiàn)，贏得了群眾的贊許。他們?yōu)榱司S護(hù)國(guó)家、社會(huì)穩(wěn)定，為了維護(hù)人民的身體健康，不顧個(gè)人安危，用大無(wú)畏的精神樹(shù)起了衛(wèi)生戰(zhàn)線(xiàn)的座座豐碑。 我自豪，自豪于這支隊(duì)伍踐行“三個(gè)代表”，引領(lǐng)正確的前進(jìn)方向。五十年拼搏，五十年奮進(jìn)，五十年輝煌，五十年夢(mèng)想成真。沐浴著晨曦的陽(yáng)光，唱著春天的故事，我為我的選擇自豪!反腐倡廉演講稿（八）俗話(huà)說(shuō)：“人之將死，其言也善；鳥(niǎo)之將亡，其鳴也哀?！　≡F州省交通廳廳長(zhǎng)盧萬(wàn)里，在某種意義上他的確是一個(gè)有能力、有魄力的干部，在他出任交通廳長(zhǎng)的初期，為貴州的交通公路建設(shè)作出了一定的貢獻(xiàn)，也立下了不少功勞?！　‘?dāng)時(shí)的盧萬(wàn)里幸福嗎？我們不得而知，但他在逃亡的那段日子里，他卻過(guò)著非人的生活：近在咫尺的家人不敢去看，不敢上街，一看到警察就兩腿打顫，一聽(tīng)到警笛更是驚慌失措，白天提心吊膽，夜晚更是惡夢(mèng)不斷，在短短幾個(gè)月的逃亡生活中，他的頭發(fā)就白了一半?！币咽秋L(fēng)燭殘年的老母親摸著兒子的頭問(wèn)：“咱不去不行嗎?”孔繁森哽咽道，“不行??！娘，咱是黨的人！”就這樣，孔繁森第二次進(jìn)藏工作，工作期滿(mǎn)后，他又被任命為阿里的地委書(shū)記，在藏工作的十年，他的生活就是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的真實(shí)寫(xiě)照。離任時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩栈I資千錢(qián)相贈(zèng)，劉太守再三推辭不受，見(jiàn)百姓長(zhǎng)跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢(qián)。　　有一句名言說(shuō)：“人從一生下來(lái)到死亡，這中間的過(guò)程，就叫幸?！?。今天，站在這嚴(yán)肅的講臺(tái)上，我禁不住想起了一個(gè)偉大而親切的高大形象。總理的人民愛(ài)總理人民與總理同甘苦。佛家理論亦以“貪”“瞋”“癡”為三毒，講究頓悟，立地成佛，拈花微笑，見(jiàn)性明心，甚至憣然醒悟來(lái)破除這一“三毒”。生活富足了，權(quán)錢(qián)交易也就少了，這是不必貪。孔孟的天下大同曾有說(shuō)到“夜不閉戶(hù)，路不拾遺”，這是一個(gè)理想的模型，卻正是反腐倡廉的最高境界。那么，我們所追求的幸福生活到底是什么呢？是平安，是快樂(lè)，是父慈子孝，是合家團(tuán)圓。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，清清白白做人，明明白白做官?！　∪缃瘢袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識(shí)更趨多元化，各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。如果我們偏離公正執(zhí)法的職業(yè)規(guī)范，不講原則，以權(quán)謀私，徇私枉法，輕則會(huì)受到黨紀(jì)、政紀(jì)的處分，重則會(huì)受到法律的制裁。有的，只是作為一個(gè)安監(jiān)執(zhí)法者的蓬勃朝氣和浩然正氣！有的，只是我們所肩負(fù)的重要使命和執(zhí)法為民這個(gè)永恒的主題。朋友們，讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，在公正廉潔、勤政務(wù)實(shí)、安監(jiān)為民的具體實(shí)踐中，讓這三朵“廉花”香飄安監(jiān)，鑄就我們安監(jiān)人真正的幸福與快樂(lè)吧！最后，讓我們用另一種行動(dòng)和語(yǔ)言向領(lǐng)導(dǎo)向人民宣誓：我的工作無(wú)差錯(cuò)，我的崗位請(qǐng)放心！ WORD格式整理 ?！　∩徎?，出污泥而不染，重潔身以自好。多少次因履行職責(zé)而不分晝夜，多少次受到群眾甚至親人的埋怨與誤解，我們無(wú)怨無(wú)悔?！　≡谖覀儼脖O(jiān)工作中，每天都要同各類(lèi)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)者打交道，我們的手中也擁有一定的權(quán)力，但這權(quán)力更象一把鋒利的雙刃劍，一面可以為民造福，為國(guó)家造福；一面也可以為私謀利，為己掘墓。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。十二億人民是一家，同志們，從現(xiàn)在做起，向榜樣學(xué)習(xí)，神州大地于是心雷轟鳴：這就是皆無(wú)貪。講究領(lǐng)導(dǎo)者的帶頭作用和全民素質(zhì)教育，使人們發(fā)自?xún)?nèi)心地鄙視腐敗，崇尚無(wú)私，自覺(jué)維護(hù)心目中的神圣，從而做到想也不想貪。然而我們十二億人當(dāng)中極少數(shù)做到了這一點(diǎn)，極少數(shù)的人真正打心眼里做到了破除三毒，大公無(wú)私，這種大公無(wú)私是一種精神境界的高級(jí)表現(xiàn)，是一種沒(méi)有上限的人生高級(jí)表現(xiàn)，它能永遠(yuǎn)提倡，但卻不能限定，這是我們廉政建設(shè)上永無(wú)止境的高級(jí)階段，或者可以稱(chēng)*階段，它有時(shí)是非具體的，那么，從我們糾正腐敗到倡廉建設(shè)，有哪一些是行之有效的具體的手段呢？？概括起來(lái)可有如下十五個(gè)字“不敢貪、不能貪、不必貪、不想貪、皆無(wú)貪”連這些國(guó)家高級(jí)干部也這樣陷于不拔，窮根揭底，是因?yàn)橐粋€(gè)“貪”字，因?yàn)榧荷碡澯呐蛎?，所以置法律尊?yán)于不屑，置國(guó)家利益于不顧，置人民幸福于一邊、徹底根除這一個(gè)“貪”字，也就迎來(lái)了反腐倡廉的大勝利?？偫淼娜嗣窨偫韾?ài)　　最后我用一首詩(shī)來(lái)結(jié)束我今天的演講：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。故世人譽(yù)稱(chēng)他為“一錢(qián)太守；“二不公明”范景公，他歷任兵部侍郎，工部尚書(shū)，內(nèi)閣大學(xué)士等職，他在自己府門(mén)上寫(xiě)“不受賄，不受饋”；“三湯道臺(tái)”清湯斌，曾任道臺(tái)，三年為政，兩袖清風(fēng),每日以豆腐清湯為肴；“四知先生”后漢楊震，任東萊太守時(shí)，一日出差經(jīng)過(guò)昌邑縣，到了晚上縣令王密攜十金求見(jiàn)，悄悄說(shuō)本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊道：“天黑，無(wú)人知曉”，楊震答道：“天知、地知、你知、我知，何謂無(wú)知”；“五代清郎”袁聿修，一生經(jīng)歷了五個(gè)朝代，他為官五十多年，始終以清貧為本，連一升米的薄禮也沒(méi)未收過(guò)；“百紙參軍”杜暹離任婺州參軍時(shí)，就有個(gè)小吏送他一萬(wàn)幅紙，他只接受100張，時(shí)人稱(chēng)他“百紙參軍”以彰其廉?！薄　閻褐讼氲降?、提到的多半都是自己，而為善之人心中裝的卻總是別人，就算是最危險(xiǎn)的時(shí)候，他們想到的還是別人。　　讓我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)那些一心為民，為官清廉的人們他們?cè)谏K結(jié)時(shí)又會(huì)說(shuō)些什么呢？孔繁森，這個(gè)大家永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻的人，他第一次被安排赴西藏工作時(shí)，母親已年近八旬，妻子體弱多病，三個(gè)孩子最大的八歲，最小的兩歲，生活非常艱難，可他想到這是黨和人民需要自己的時(shí)候，自己不去總得有人去，誰(shuí)家又沒(méi)有困難呢？于是他做通了家人的思想工作，告別了家鄉(xiāng)和親人，在西藏一干就是三年。和眾多貪官一樣，他開(kāi)始了他的受賄三部曲：開(kāi)始時(shí)有些怕，但在經(jīng)不住那些“不收白不收”的花言巧語(yǔ)后，半推半就收下那一點(diǎn)“小意思”，接著是因?yàn)椤俺晒Α倍?xí)以為常，就變成了韓信用兵——多多宜善，開(kāi)始來(lái)者不拒了，最后是血盆大口，主動(dòng)進(jìn)攻，倘若你不送不賄，就休要做成事。　　偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原臨終時(shí)說(shuō)：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”；三國(guó)時(shí)的周渝臨終前說(shuō)：“既生渝，何生亮”；革命領(lǐng)袖孫中山臨終前說(shuō)：“革命尚未成功，同志仍需努力”。多年來(lái)困擾著我縣人民的預(yù)防保健問(wèn)題，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在防疫人的努力下，得到了根本解決?；仡欉^(guò)去的五十年，是衛(wèi)生防疫站取得重大歷史成績(jī)的五十年，多年來(lái)我縣無(wú)重大食物中毒事件發(fā)生，無(wú)重大疫情發(fā)生，全縣法定傳染病發(fā)病率控制在100/10萬(wàn)以下，“預(yù)防為主”的衛(wèi)生思想逐步深入人心，人群的健康意識(shí)普遍增強(qiáng)。李素芝同志是忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的典范，他28年如一日，勤奮鉆研，救死扶傷，愛(ài)崗敬業(yè)，他勇于犧牲，勇于奉獻(xiàn)，敢于突破醫(yī)學(xué)禁區(qū)的過(guò)人膽識(shí)。在那幾十個(gè)日日夜夜里，防疫人幾乎沒(méi)有上下班的概念，不分白天黑夜戰(zhàn)斗在疫情篩查的最前沿。反腐倡廉演講稿（七）我自豪，自豪于我們防疫隊(duì)伍的義無(wú)反顧，責(zé)無(wú)旁貸。這樣，就可以有效地克制“貪污腐敗”的作風(fēng)，從根本上解決這一問(wèn)題。我們只有時(shí)刻保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，才能保持頭腦清醒，才能不斷提高自我、完善自我、超越自我。也許會(huì)有人認(rèn)為，“反腐倡廉”是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情，與我們沒(méi)有關(guān)系。溫家寶總理的一件羽絨服整整穿了10年，感動(dòng)了13億中國(guó)人。他要把節(jié)儉下來(lái)的錢(qián)攢起來(lái)，繼續(xù)投資。要說(shuō)他富有，應(yīng)該是沒(méi)有什么疑義的。一個(gè)健康文明的社會(huì)固然需要優(yōu)厚富裕的物資生活條件，但也必須擁有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。談到“節(jié)儉戒奢”，也許會(huì)有人不以為然?！眲t充分的詮釋了這一理念。然而，有些領(lǐng)導(dǎo)干部卻丟掉了優(yōu)良傳統(tǒng)，忘記了基本國(guó)情，工作上大手大腳、鋪張浪費(fèi)，生活上貪圖享樂(lè)、揮霍無(wú)度?？梢?jiàn)，貪污腐敗這個(gè)問(wèn)題從古至今一直存在。這也就是包拯、海瑞等一些清官的故事在民間廣為流傳的原因。那里面的奢華程度，絲毫不亞于大名鼎鼎的故宮。人民對(duì)貪官污吏痛恨到了極點(diǎn)。為此，百姓們?cè)孤曒d道，苦不堪言。 我們今天就從“貪污腐敗”的根源出發(fā)，和大家一起探尋解決這個(gè)問(wèn)題的辦法。這首詩(shī)以托物言志的手法借石灰的品格表現(xiàn)了作者保持清廉的作風(fēng)。 親