佛教寺院建設(shè)玉屏山生態(tài)旅游休閑園開發(fā)項(xiàng)目(文件)
【正文】 以來地方人民都有信仰佛教的習(xí)慣。因此，建設(shè)“柏枝寺”佛教寺院填補(bǔ)了思茅區(qū)無參禪場(chǎng)所的空白，也是黨的民族宗教政策的重要體現(xiàn)，是信仰佛教的社會(huì)公民過好宗教生活的需要。 項(xiàng)目建設(shè)具備的條件項(xiàng)目承擔(dān)單位資金實(shí)力雄厚，在項(xiàng)目的前期調(diào)研過程中做了大量認(rèn)真細(xì)致的工作，為項(xiàng)目前期建設(shè)和后期的經(jīng)營(yíng)管理制定了一系列實(shí)際可行的實(shí)施方案。 恢復(fù)玉屏山生態(tài)園林原貌，保護(hù)玉屏山人文景觀和植被資源。優(yōu)越的自然條件，給思茅區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。玉屏山是老思茅城區(qū)唯一的“古八景點(diǎn)”的是森林風(fēng)景區(qū)，古人在此設(shè)了三個(gè)景點(diǎn)：仙人水井景點(diǎn)；玉屏?xí)壕包c(diǎn)；柏枝寺廟景點(diǎn)。 項(xiàng)目地址普洱市思茅區(qū)柏枝寺。第三章 項(xiàng)目市場(chǎng)分析與預(yù)測(cè) 主要建設(shè)項(xiàng)目簡(jiǎn)述 柏枝寺寺廟建設(shè)，建設(shè)規(guī)模性的固定佛教參禪場(chǎng)所，滿足地方佛教信徒的參禪需要，同時(shí)也以寺廟及配套設(shè)施為旅游景點(diǎn)，開發(fā)相應(yīng)旅游項(xiàng)目。 項(xiàng)目的開發(fā)既吸引了佛教信徒，又結(jié)合了地方景觀特色，為本地群眾和外來旅游觀光者提供了一個(gè)理想的旅游去處。 與其他地洲相比，普洱市思茅區(qū)的宗教文化和景觀特色并不突出，但是在飲食文化，民族文化方面思茅區(qū)還是有很多自己獨(dú)特的文化基礎(chǔ)的。 其他行業(yè)和項(xiàng)目的建設(shè)吸引地方所有具有地方特色的行業(yè)和項(xiàng)目，吸收民族文化特色產(chǎn)業(yè)。第五章 項(xiàng)目組織機(jī)構(gòu) 組織結(jié)構(gòu)項(xiàng)目下設(shè)普洱市思茅區(qū)玉屏山森林公園開發(fā)公司：分設(shè)：“柏枝寺寺廟”建設(shè)籌備辦公室、玉屏山生態(tài)旅游園區(qū)建設(shè)籌備辦公室和項(xiàng)目區(qū)招商辦公室?？傆?jì)：3億九千萬元。項(xiàng)目去年均收入 。 社會(huì)效益分析 項(xiàng)目建設(shè)完成后可提供就業(yè)機(jī)會(huì)5000個(gè)，可以大量解決地方下崗工人的就業(yè)問題，同時(shí)，項(xiàng)目的建設(shè)為地方佛教信徒提供了固定的參禪場(chǎng)所，豐富了地方群眾的精神文化和宗教文化生活，項(xiàng)目的建設(shè)為地方群眾提供了良好的旅游去處，豐富了地方的戶外休閑生活，項(xiàng)目的建設(shè)恢復(fù)了玉屏山原有的生態(tài)自然環(huán)境，美化了地方環(huán)境，對(duì)提高地方群眾的環(huán)境保護(hù)意識(shí)有一定的引導(dǎo)作用。 項(xiàng)目建設(shè)前期基礎(chǔ)工作扎實(shí)，區(qū)域和項(xiàng)目選擇科學(xué)、合理，建設(shè)方案成熟可靠；技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)較好，抗風(fēng)險(xiǎn)能力強(qiáng)，建設(shè)條件具備，項(xiàng)目可行。第八章 結(jié) 論 結(jié)論 項(xiàng)目建設(shè)符合國(guó)家、省、市、
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
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