【正文】 資源網(wǎng)”應(yīng)用培訓(xùn)，服務(wù)器穩(wěn)定高效運(yùn)行，并在教師中得到廣泛應(yīng)用。從2007年開始，我旗義務(wù)教育階段民族學(xué)生全部納入“兩免一補(bǔ)”范圍，全旗義務(wù)教育階段民族學(xué)校學(xué)生全部享受了“兩免一補(bǔ)”政策。從本學(xué)期開始在執(zhí)行蒙授學(xué)前教育“兩免”政策的基礎(chǔ)上，將漢授學(xué)前教育也納入“兩免”補(bǔ)助范圍。切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校管理隊(duì)伍和教研隊(duì)伍建設(shè)，提高校長(zhǎng)管理學(xué)校水平和教研員的教研水平，近三年以來(lái)，采取參觀學(xué)習(xí)和掛職鍛煉等形式，組織各學(xué)校校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、教研員前往北京、山東等地參加研修培訓(xùn)30余人，使民族學(xué)校的干部、教師隊(duì)伍素質(zhì)得到了較大提高。二是充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)、關(guān)工委、婦聯(lián)、團(tuán)委聯(lián)育作用，廣泛開展以愛國(guó)主義教育為核心，以中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育為重點(diǎn)的民族精神教育，培育他們的民族精神和愛國(guó)情感，培養(yǎng)他們勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的精神，提高他們報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的思想、技能和體魄。通過收看《新聞聯(lián)播》、讀書會(huì)、讀報(bào)會(huì)等多種形式，積極開展國(guó)情、區(qū)情、盟情、旗情教育活動(dòng)，讓學(xué)生及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外大事，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向。2011年我旗牧區(qū)合作醫(yī)療參合人口21243人，%。截至2011年11月30日。蘇木鎮(zhèn)衛(wèi)生院使用國(guó)家基本藥物目錄和自治區(qū)新增藥物目錄藥物品種283種，繼續(xù)實(shí)行藥品零差率銷售，旗財(cái)政每月按3萬(wàn)元及時(shí)撥付藥品零差率銷售補(bǔ)助。制定下發(fā)了嘎查衛(wèi)生室考核及評(píng)分辦法，由各蘇木鎮(zhèn)衛(wèi)生院對(duì)嘎查衛(wèi)生室進(jìn)行考核和評(píng)分，落實(shí)了公共衛(wèi)生服務(wù)補(bǔ)助政策，對(duì)35名承擔(dān)公共衛(wèi)生服務(wù)的嘎查醫(yī)生按每人每天8元的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放了公共衛(wèi)生補(bǔ)助。免費(fèi)為65歲以上老年人體檢2337人，管理率達(dá)到90%。深入推進(jìn)廣播電視村村通工程。阿巴嘎旗蒙古族是成吉思汗異母之弟別力古臺(tái)分封部落的后裔，是蒙古族傳統(tǒng)文化保留較為完整的地區(qū)之一。這些豐富的民族文化寶庫(kù)，有濃郁的地方和民族特點(diǎn)，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。積極實(shí)施了文物保護(hù)及復(fù)查工作，進(jìn)一步修改完善“三普”數(shù)據(jù)。陸續(xù)成立了阿巴嘎民俗文化研究會(huì)、蒙元文化經(jīng)典——“潮爾”研究會(huì)、搏克和蒙古象棋協(xié)會(huì)等。 文藝創(chuàng)作演出 2011年度共出版各類蒙漢圖書、畫冊(cè)6本，民間藝術(shù)大師阿 阿巴嘎博物館 阿巴嘎博物館由原全國(guó)人大布赫副委員長(zhǎng)題寫?zhàn)^名，總投入達(dá)1970萬(wàn)元，占地面積10000平方米，建筑面積7102平方米。阿巴嘎博物館的建成，在珍藏歷史、普及教育、啟迪民智和滿足人們對(duì)民族文化更深層次的需求上發(fā)揮了重要的作用。它的產(chǎn)生歷史悠久，內(nèi)容莊重肅穆，含義古樸，哲理深刻，聲調(diào)高亢悠遠(yuǎn)、舒緩自由，宜于敘事，長(zhǎng)于抒情，現(xiàn)保留曲目只有8首。這些石人的形態(tài)基本相似，有站、坐、跪、行者；按年齡分為男、女、老、幼。 阿巴嘎巖畫 阿巴嘎巖畫可分為6個(gè)巖畫區(qū)域、18個(gè)巖畫點(diǎn)、600余組。它不僅是內(nèi)蒙古草原巖畫的重要組成部分，是中國(guó)各民族巖畫大觀園的重要組成部分，而且也為世界巖畫寶庫(kù)增添了一束瑰麗的花朵?！拔幕蟾锩逼陂g遭到毀壞，僅有三大殿保存下來(lái)，后經(jīng)政府撥款予以修繕，今日楊都廟已重?zé)ó惒?，成為我旗的一處具有地方特色和人文景觀的旅游勝地。這一發(fā)現(xiàn)，有力地證明了阿巴嘎草原是遠(yuǎn)古時(shí)期人類文明的重要發(fā)祥地之一這一史實(shí)。在這些分布區(qū)，目前發(fā)現(xiàn)比較大的石器遺址有5處，那里隨處可見散落的石葉、石核、石核坯，其中還包括不少加工精美的細(xì)石器，另外還發(fā)現(xiàn)了少量的磨制石器等。電影電視 2011年，我旗廣電部門制定了周密的放映計(jì)劃，認(rèn)真細(xì)致地開展放映工作，使全旗71個(gè)嘎查（行政村）的牧民群眾都看上了豐富多彩、效果清晰的數(shù)字電影，全年共下鄉(xiāng)放映電影120場(chǎng)。2011年底，相關(guān)單位和各方面主創(chuàng)人員精心編排了《瑙敏1973年畢業(yè)于錫林郭勒盟師范學(xué)校，1973年至1981年從事教育工作，1982年至2002年歷任阿巴嘎旗文化館館長(zhǎng)、文化局局長(zhǎng)、民族事務(wù)局局長(zhǎng)、總工會(huì)主席、廣播電視局書記等行政職務(wù)。1989年9月，作品“蒙古象棋”獲文化部群眾文化司頒發(fā)的榮譽(yù)證書。2006年作品《木雕〈蒙古象棋〉系列作品》榮獲首屆中國(guó)民間藝術(shù)作品評(píng)比銀獎(jiǎng)。2010年5月在上海世博會(huì)“中國(guó)元素”主題文化展中向世界人民展示了蒙古象棋制作技藝。 道2001年在香港參加國(guó)際民間藝術(shù)研討會(huì)，2004年在蒙古國(guó)烏蘭巴托參加了國(guó)際長(zhǎng)調(diào)研討會(huì)，并被授予“關(guān)心青年一代先進(jìn)工作者”榮譽(yù)勛章；在國(guó)家及自治區(qū)榮獲過各種演唱、演奏和作品大獎(jiǎng)40余次。2000年在中央廣播電臺(tái)錄制過本人演唱的潮爾。 扎. 賽音特古斯 男，蒙古族，1971年生于洪格爾高勒鎮(zhèn)，現(xiàn)為那仁寶拉格蘇木巴彥錫力嘎查牧民。 阿日德那 男，蒙古族，1945年2月生于漢烏拉蘇木圖古日格嘎查，1968年參加工作，先后在漢烏拉蘇木、白音高勒蘇木、伊和高勒蘇木小學(xué)任教，1982年調(diào)任阿巴嘎旗體委主任，此后歷任人大某專委會(huì)主任，分管文教衛(wèi)生的政府副旗長(zhǎng)。2007年8月，在阿巴嘎旗舉辦了以馬文化為主題的阿巴嘎、蘇尼特、烏珠穆沁三旗“馬文化”那達(dá)慕。2010年4月，阿巴嘎旗蒙古馬研究發(fā)展促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)參加了在北京人民大會(huì)堂舉辦的授予錫林郭勒盟“中國(guó)馬都”稱號(hào)以及“中國(guó)馬都規(guī)劃建設(shè)新聞發(fā)布會(huì)”。據(jù)有關(guān)專家學(xué)者研究考證，這些巖畫始創(chuàng)于舊石器時(shí)代晚期，歷經(jīng)新石器至青銅、鐵器時(shí)期達(dá)到高峰，并在匈奴、鮮卑、突厥、回紇、元、明、清等時(shí)期世代傳承。在擔(dān)任管理蒙古汗國(guó)戰(zhàn)馬的大臣以后，別力古臺(tái)在自己的領(lǐng)地中大量選育、牧養(yǎng)黑色馬匹。久而久之，牧人們?yōu)槟艹松锨喔窳毩Ω竦暮隈R而引以為豪，“僧僧黑馬”之名也由此廣為傳播。目前，黑馬的總數(shù)為4000余匹，%，市場(chǎng)價(jià)格已由幾年前的每匹4千元左右增漲到1萬(wàn)元以上。 賽馬培育 近年來(lái)，我旗重點(diǎn)培育發(fā)展了30戶養(yǎng)馬、馴馬、賽馬手典型示范戶。馬文化題材中篇小說《獨(dú)騎牧馬人》在內(nèi)蒙古文聯(lián)、電視臺(tái)、電臺(tái)聯(lián)合舉辦的征文活動(dòng)中獲得三等獎(jiǎng)?！肮瞻⒍肌蔽幕?jié)對(duì)傳承挖掘“阿巴嘎黑馬”文化的厚重歷史、打造具有濃郁地方特色的“阿巴嘎黑馬”文化品牌、推動(dòng)全旗畜牧業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、實(shí)現(xiàn)牧民致富增收具有重要意義。因此，從伏天到仲秋這一段時(shí)間，被稱為“飲馬奶酒的歡宴季節(jié)”。也有的是把小米搗成粉末裝進(jìn)小布袋放入馬奶缸里，慢慢發(fā)酵成酸馬奶。酸馬奶因此也就成了大眾飲料。不久，全旗各蘇木均參照寶格都烏拉蘇木的做法組建了民兵組織，這些民兵組織統(tǒng)稱為“黑馬連”。“文化大革命”期間，“黑馬連”受到?jīng)_擊，教育訓(xùn)練等各項(xiàng)工作被迫停止，直到1979年，黑馬連才重新調(diào)整組織，補(bǔ)充民兵，配齊干部，各項(xiàng)工作步入正常軌道，并再次成為草原民兵組織的一面旗幟。1989年“黑馬連”參加在二連浩特舉行的華北地區(qū)邊防民兵軍事匯報(bào)演練，受到解放軍總部和自治區(qū)的表彰。 （2）阿巴嘎旗別力古臺(tái)鎮(zhèn)薩如拉塔拉嘎查 蒙古馬發(fā)展專業(yè)合作社，由布和畢力格等6戶牧民于2010年6月組建，主要培育、銷售賽馬、快馬?，F(xiàn)有阿巴嘎黑馬445匹。 多少年來(lái)，為了照顧年邁的父母，他用唯一能活動(dòng)的左手洗菜、切菜、炒菜、做飯，由于沒有平衡感，平常人只需半個(gè)小時(shí)就可以做好的飯菜，在他卻需要用三到四個(gè)小時(shí)，通常吃午飯已是下午了。此后的四個(gè)月，他只能在家伺候母親。十年前，她的丈夫巴特爾因車禍癱瘓后，薩仁其其格獨(dú)自一人用自己柔弱的雙肩默默承擔(dān)了家庭生活的全部重?fù)?dān)。 阿巴嘎旗愛心車隊(duì) 全盟第二屆助人為樂道德模范，全旗第一屆道德模范獲得者。他們又多次義務(wù)在道路交通突發(fā)事件中提供撥打報(bào)警電話運(yùn)送傷員等應(yīng)急服務(wù)，為老弱病殘?zhí)峁┟赓M(fèi)乘車服務(wù)。在愛心車隊(duì)的傾心幫助和耐心細(xì)致的思想工作下，重新樹立起了人生的目標(biāo)。巴特爾的大兒子三歲時(shí)生母因病去世，作為繼母，薩仁其其格在20多年的時(shí)間里，始終對(duì)養(yǎng)子傾注了全部的母愛。他的一片孝心和堅(jiān)持不懈的精神，帶動(dòng)了身邊很多人加入志愿活動(dòng)，也感動(dòng)著，更多人去體味親情可貴，去珍視、回報(bào)身邊的幸福。他每天堅(jiān)持為父母擦洗身體，每晚起床三四次幫母親翻身，侍奉大小解，讓母親能睡的更踏實(shí)。自幼殘疾，右手和右腳均不能正常活動(dòng)，患有癲癇病，靠撿破爛維持生計(jì)。 （3）阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)巴彥洪格爾嘎查 墩布錫貴畜牧業(yè)專業(yè)合作社，由特布?xì)J等5戶牧民于2011年1月組建，主要引進(jìn)、選育良種馬和加工銷售馬奶、賽馬等，現(xiàn)有50匹馬。 阿巴嘎旗主要馬產(chǎn)業(yè)合作社簡(jiǎn)介 （1）阿巴嘎旗別力古臺(tái)鎮(zhèn)阿拉騰杭蓋嘎查 馬業(yè)合作社，由蘇和巴特爾等6戶牧民于2009年3月組建，主要加工銷售馬奶。1959年“八 .一”建軍節(jié)，剛組建的黑馬連首次在全盟那達(dá)慕大會(huì)上做騎兵軍事項(xiàng)目表演，受到盟黨政軍領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，同年參加電影《草原晨曲》的拍攝。1960年5月，連長(zhǎng)朝倫巴特爾曾經(jīng)受到毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見,周恩來(lái)總理親自授予他一支半自動(dòng)步槍，這是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)內(nèi)蒙古邊疆民兵的最高褒獎(jiǎng)。不久，民兵排人數(shù)增加到120人（其中女民兵20人），并于1958年正式擴(kuò)建為騎兵連。只有如此仔細(xì)地料理，才能釀造出好的酸馬奶。釀造酸馬奶使用的酵母菌有很多種，其中最好的是上一年酸馬奶的干粉。每年騍馬下駒后，牧民家家戶戶都要栓馬駒擠馬奶，釀策格。在2011年舉辦的第二屆“哈日阿都”文化節(jié)期間，中國(guó)藝術(shù)攝影家學(xué)會(huì)和內(nèi)蒙古攝影家協(xié)會(huì)將命名我旗為“中國(guó)馬文化攝影創(chuàng)作基地”、“內(nèi)蒙古哈日阿都文化攝影創(chuàng)作基地”并啟動(dòng)“首屆全國(guó)馬文化攝影大賽”。 “哈日阿都”文化創(chuàng)作 近年來(lái)，阿巴嘎旗出版發(fā)行了《哈日阿都》畫冊(cè)、《馬之韻》等以蒙古馬為主題的、題材多樣的文學(xué)作品。 2011年，全旗馬奶集中生產(chǎn)點(diǎn)有25處，年擠奶騍馬數(shù)量達(dá)700匹，銷售馬奶產(chǎn)量達(dá)到190噸，為牧民帶來(lái)500余萬(wàn)元的收入。 體形特征 阿巴嘎黑馬全身黑色，身體較大，體格結(jié)實(shí)，頭略大，眼有神，頸多呈水平頸和直頸，胸寬而深，胸部形狀多為寬胸，背腰相對(duì)長(zhǎng)，四肢發(fā)達(dá)且結(jié)實(shí)有力，行動(dòng)靈活敏捷，抗逆性強(qiáng)、速度快、耐粗飼、耐勞苦、耐力久，易管理?！吧隈R”性情溫和、稟性靈敏，英勇無(wú)畏、忠貞不渝。巖畫上出現(xiàn)的這些大量樸素、生動(dòng)、風(fēng)格獨(dú)特的與馬有關(guān)的圖案，充分說明了阿巴嘎地區(qū)游牧部落在舊石器時(shí)代就開始了養(yǎng)馬馴馬的生產(chǎn)生活，也充分說明了阿巴嘎人民在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了具有地方特色濃郁、文化積淀厚重的燦爛的蒙古馬文化歷史。2011年7月舉辦了第二屆“哈日阿都”文化節(jié)，被命名為“中國(guó)馬文化攝影創(chuàng)作基地”、“內(nèi)蒙古哈日阿都文化攝影創(chuàng)作基地”、“內(nèi)蒙古馬文化電影拍攝基地”。2007年12月，阿巴嘎旗被內(nèi)蒙古自治區(qū)民協(xié)命名為“內(nèi)蒙古自治區(qū)哈日阿都文化之鄉(xiāng)”、“內(nèi)蒙古自治區(qū)策格文化之鄉(xiāng)”。系我旗著名口頭文學(xué)民間藝人。2011年4月23日，阿巴嘎博物館與其合作，將他多年來(lái)精心收藏的有關(guān)蒙古族歷史的76本書籍設(shè)為《蒙古民族歷史書籍》專題展，其中有各種版本的《蒙古秘史》和《蒙古民族史話》，同時(shí)介紹了他本人對(duì)蒙古族歷史的研究成果。2007年在內(nèi)蒙古自治區(qū)八省區(qū)長(zhǎng)調(diào)比賽上榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。 巴圖巴雅爾 男，蒙古族，1968年8月出生，洪格爾高勒鎮(zhèn)哈沙圖嘎查牧民。 1980年15歲開始跟瑪希巴圖學(xué)習(xí)潮爾道的演唱，1984年考入阿巴嘎旗烏蘭牧騎。 哈斯寶力道 男，蒙古族，1966年12月出生，阿巴嘎旗烏蘭牧騎隊(duì)長(zhǎng)，國(guó)家二級(jí)演員，1986年在烏蘭牧騎擔(dān)任聲樂演員，同年開始學(xué)習(xí)蒙古長(zhǎng)調(diào)及阿巴嘎潮爾。2008年8月，代表內(nèi)蒙古自治區(qū)參加第29屆北京奧運(yùn)會(huì)“中國(guó)故事”文化展，向世界人民展示了蒙古象棋雕刻藝術(shù)。2000年2月，其雕刻作品“刮馬汗板”取得外觀設(shè)計(jì)專利。敖日布創(chuàng)作并制作的蒙古象棋等藝術(shù)品曾被內(nèi)蒙古博物館、展覽館收藏。 阿巴嘎鄉(xiāng)土人才簡(jiǎn)介 阿2011年，由內(nèi)蒙古著名影視演員諾明花自導(dǎo)自演的蒙古族愛情故事片《祈禱》在我旗洪格爾高勒境內(nèi)開機(jī)拍攝。遺物分布如此密集，說明當(dāng)時(shí)的加工場(chǎng)景非常壯觀，規(guī)?；a(chǎn)的大量細(xì)石器可能不僅僅局限于生產(chǎn)者自己使用，甚至已經(jīng)開始進(jìn)行產(chǎn)品交換。目前，已發(fā)現(xiàn)的石器種類大致有石板、石鏟、石蒸鍋、石碗、石斧、石舀、石針、石葉和石核為主的各種石器42種。 阿巴嘎石器 近年來(lái)，在阿巴嘎草原已陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量的古代石器。 楊都廟 楊都廟位于洪格爾高勒鎮(zhèn)政府所在地，楊都廟始建于同治三年（1864年），已有300多年歷史，清廷賜名“施善寺”，鼎盛時(shí)期喇嘛達(dá)到813名，其中常住喇嘛500名。創(chuàng)作手法主要為鑿刻、磨刻和單線勾勒三種。 隋唐時(shí)期，錫林郭勒草原曾是突厥人生活的地方。 2011年5月，阿巴嘎潮爾作為一項(xiàng)傳統(tǒng)音樂——多聲部民歌，被國(guó)務(wù)院公布列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展名錄中。對(duì)“潮爾道”進(jìn)行研究，其價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了蒙古民歌本身的范疇，直接關(guān)系到和聲的起源，是一筆意義重大的珍貴人類文化遺產(chǎn)。基本陳列內(nèi)容共包括別力古臺(tái)搏克文化、民俗文化及阿巴嘎旗古代地域文化三大部分十三個(gè)段節(jié)，采用版面圖畫與文物標(biāo)本及景觀雕塑相結(jié)合的形式，全面反映阿巴嘎部落八百多年的歷史發(fā)展和民族風(fēng)貌。11月9日， 由德力格爾牧仁、阿拉泰等蒙古國(guó)及我區(qū)知名歌唱家和我旗烏蘭牧騎演員們共同演繹的《阿巴嘎故鄉(xiāng)》哈斯寶力道、齊日邁拉圖文藝作品專場(chǎng)晚會(huì)在錫林浩特市蒙元文化苑隆重開場(chǎng)?！安┛税l(fā)祥地”申報(bào)工作進(jìn)展順利。組織人員加強(qiáng)民間蒙古長(zhǎng)調(diào)、“潮爾”、阿巴嘎民歌演唱技法收集工作，并利用錄音錄像等現(xiàn)代手段對(duì)民間唱法進(jìn)行搶救性記錄整理。 文化品牌 我旗先后被自治區(qū)民間文藝家協(xié)會(huì)命名“策格之鄉(xiāng)”、“別力古臺(tái)部落文化傳承基地”、“哈日阿都文化之鄉(xiāng)”“阿巴嘎潮爾道之鄉(xiāng)”；“阿巴嘎潮爾道”被自治區(qū)人民政府列入第二批自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)名單，多聲部民歌（潮爾道—阿巴嘎潮爾）入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中，形成了搏克、套馬、潮爾、那達(dá)慕、民俗禮儀、民族飲食、歌舞等獨(dú)特的民族文化，體現(xiàn)了蒙古民族誠(chéng)實(shí)淳樸、熱情豪爽、樂觀豁達(dá)，能歌善舞、崇尚自然的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族文化。文化建設(shè) 近年來(lái)，深入挖掘阿巴嘎部落深厚的民族文化底蘊(yùn)，努力發(fā)展民族特色濃郁、地方特點(diǎn)鮮明的民族先進(jìn)文化，積極組織開展多種形式的群眾性文體活動(dòng)，有力地促進(jìn)了地方民族文化的繁榮與發(fā)展。大力實(shí)施項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，2011年全年共投入文化惠民工程項(xiàng)目資金320