我國古代房中術(shù)側(cè)探(文件)
【正文】 指口交、指交、性用品）先滿足對(duì)方，然后再滿足自己。畢竟，在真實(shí)性交“征服”異性，和使用“其它方法”滿足女方是兩種完全不同的感受。調(diào)控自己的內(nèi)心、行為是道教、佛教的最基本修行內(nèi)容?！∷裕湃撕苋菀桌斫鈧髡f中的房中術(shù)始祖彭祖在《彭祖經(jīng)》所說：“交接之道，無復(fù)它奇，但當(dāng)從容安徐，以和為貴?！边@句話吧： “做愛這件事，沒有什么可神秘的地方?！】疵靼琢税桑康珔s又產(chǎn)生了一個(gè)巨大的疑問：如何“保持性興奮在可控狀態(tài)”？ 所以說，“從容安徐，以靜為強(qiáng)。 現(xiàn)在可以再次回應(yīng)上面的質(zhì)疑：這一點(diǎn)也不簡單。 一，交而不泄，可能嗎？ 交而不泄這個(gè)概念來源于古代房室養(yǎng)生方法，也就是傳說中的“房中術(shù)”上的“交而不泄，還精補(bǔ)腦。只不過，這種“交而不泄”并非是他們有意為之的產(chǎn)物而已。這里用這個(gè)例子解釋是讓大家容易明白，“交而不泄”是完全可以做到的！只要能夠完全耐受一般性交中提供的性刺激，是否射精就完全可以由自己控制。相信，每一個(gè)正常的男子都有太多的“興而不交”的經(jīng)歷。 二，交而不泄，有必要嗎？ 以前，交而不泄是為了“還精補(bǔ)腦”，最終目的是為了“得道成仙”?！『芏嘀袊凶?，進(jìn)入中年后，會(huì)慢慢出現(xiàn)“力不從心”的感覺。人是奇怪的生物。這很好地解釋了中老年男子容易認(rèn)同“交而不泄”的原因。這就是古代房室養(yǎng)生的精華所在。 那能不能既可以“交而不泄”，卻又不導(dǎo)致慢性性器官充血、慢性盆腔充血呢？那就需要做好充足的身體準(zhǔn)備?！【彤?dāng)這是一篇雜文來看吧?！〉?，這絕對(duì)不是一件容易的事情！這不是人人可以做到的！所以在古代，也只是那些有錢、有閑的士大夫，那些有特定宗教追求的雙修人士經(jīng)過特殊的訓(xùn)練，由“交而少泄”慢慢過渡到“交而不泄”，在做好充足的身體條件準(zhǔn)備的前提下，最終達(dá)到所追求的境界。其最大的危害是，性興奮時(shí)導(dǎo)致的性器官充血不能及時(shí)緩解，容易形成慢性性器官充血，慢性盆腔充血，引發(fā)出一系列問題，如前列腺炎、陽萎、痔瘡，等等。所以，進(jìn)行交而不泄時(shí)，就沒有不應(yīng)期。原始的排泄欲望反而變得其次，可有可無?！ ∮腥藭?huì)說，“做愛最爽的就是射精的那一刻，不泄的話，有什么樂趣？”那只是年輕人的想法。都什么年代了，還搞這些東西？年輕人擔(dān)心的是“無處可泄”，他們很難理解“交而不泄”的意義。差別在于性興奮的強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間不同而已。而且，由于條件不適合，都是以不進(jìn)入性交，性興奮消失而結(jié)束。只不過，這種非主觀追求的不射精的案例多見于年輕人，并讓他們感到痛苦、難受。我覺得他們過于武斷了！而事實(shí)上，性咨詢實(shí)踐中，能夠遇到的“逆行射精”案例少之又少。要特別提醒的是，如果你是年輕人，不看也罷，它不適合你。但真的要做到，不容易?！焙驼?，需求得到滿足。很容易領(lǐng)悟到“心平如水、以靜為強(qiáng)”的要訣。對(duì)于追求永生的古人來說，房中術(shù)也只是雕蟲小技，甚至只是下九流的技藝，“正人君子”對(duì)此不屑一顧。這應(yīng)該是東西方文化差異較大的地方?！≈袊硕鄶?shù)并不認(rèn)可這種方法：“我希望的是延長真實(shí)性交時(shí)間，提高性交質(zhì)量，他卻讓我用其它非典型方式代替。但這將會(huì)是非常、非常困難的事情！” 這就是東西方文化差異很大的地方：西方人追求個(gè)性自由，隨性，容易跟著感覺走?！√炖砣缡牵 《?，從容安徐，以靜為強(qiáng) 已經(jīng)有好幾個(gè)生活在美國，經(jīng)濟(jì)條件也很不錯(cuò)的網(wǎng)友告訴我。當(dāng)然，這不是什么嚴(yán)格的科學(xué)數(shù)據(jù)，只是我個(gè)人定的“標(biāo)準(zhǔn)”，權(quán)當(dāng)一個(gè)自娛的小測試吧。一段時(shí)間后，計(jì)算一下比例。此時(shí)，屬于“先腎后心”?！“凑宅F(xiàn)代醫(yī)學(xué)，如何解釋“先腎后心”和“先心后腎”的區(qū)別呢？ 這樣說吧，人有兩個(gè)神經(jīng)中樞，都會(huì)發(fā)出性欲沖動(dòng)的指令： 一個(gè)是大腦神經(jīng)中樞性，男性接到外界性刺激（經(jīng)過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、昧覺傳遞）或性幻想、思維引起大腦性中樞興奮，出現(xiàn)性欲沖動(dòng)。 相反，如果“先心后腎”，即本身沒有內(nèi)在的性欲沖動(dòng)需求，受外界因素刺激后，才喚起性交的沖動(dòng)，此時(shí)勉強(qiáng)性交，就會(huì)損害身體健康。 “腎”的意思是指內(nèi)在的，自然的生理需求?！∑鋵?shí)，這些內(nèi)容在我的網(wǎng)站上都有介紹，我在這里試圖用更簡單、易懂一些的語言再匯總一下吧： 一，性保健原則：先腎后心，欲不可強(qiáng) 人和動(dòng)物最大的區(qū)別是，只要身體健康，人類幾乎可以在任何時(shí)候性交；而動(dòng)物不作“無用功”，只在收到明顯的生育信號(hào)，即雌性“發(fā)情”時(shí)分泌的外激素刺激下，才會(huì)進(jìn)行交配。雖然性學(xué)巨著“人類性反應(yīng)”出現(xiàn)后，對(duì)人類性反應(yīng)有了更細(xì)微、更詳細(xì)的觀察、研究，讓古人的“三至、五至”顯得有點(diǎn)過時(shí)、不足，但也不能因此而嘲笑古人?！±纾汗湃丝偨Y(jié)的“男候三至，女候五至”的性興奮指標(biāo)。 當(dāng)然，前提條件是：你能。這樣的理解當(dāng)然
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