【正文】 歷火炬?zhèn)鬟f的人們展現(xiàn)中國(guó)發(fā)展巾“和諧”、“共生”的理想。6.（2009這表明 （ ） 答案 A8.（2009 廣東恩平模擬）下列屬于文化傳播的途徑的是 （ ）①客家先民從中原遷到嶺南 ②奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f ③當(dāng)今世界頻繁的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái) ④大眾傳媒A.①②④ B.②③④ C.①②③這表明 （ ） 、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒 、融合是文化創(chuàng)新的根本途徑 答案 D13.（2009這體現(xiàn)了 （ ） 、貼近生活 答案 BC15．（2009這啟示我們 （ ）①必須大力發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè) ②要增強(qiáng)中華民族的文化自信 ③對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”④要弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案 D17.（2009尊重世界文化多樣性 （ ）①是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 ②必須全盤(pán)吸收世界各民族文化 ③必須遵循各民族文化一律平等的原則 ④是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 A.①② B.③④ C.①③④ D.①②④ 答案 C19.（2009北京奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)(下圖為例)以篆字筆畫(huà)為基本形式，抓住各種體育運(yùn)動(dòng)最主要的特征，巧妙運(yùn)用黑白對(duì)比的效果，使北京奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)顯示出鮮明的運(yùn)動(dòng)特征、優(yōu)雅的運(yùn)動(dòng)美感和豐富的文化內(nèi)涵，達(dá)到了形與意的和諧統(tǒng)一。廣東模擬）看圖片，回答下列問(wèn)題。所以，要尊重文化的多樣性。承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須堅(jiān)持遵循各國(guó)文化一律平等的原則。掃墓是最早的清明祭拜的形式，這種習(xí)俗隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展逐漸演變?yōu)楦嗟男问?。試運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合以上材料，簡(jiǎn)要回答：(1)上述材料主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的什么特點(diǎn)?(2)你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的?答案 （1）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的繼承不但要注意其形式的變化，更要注重其蘊(yùn)含的文化精華的內(nèi)容，不斷為傳統(tǒng)的民族節(jié)日豐富新形式，增添新內(nèi)容，做自覺(jué)的文化傳承者和享用者。這是中國(guó)該衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)計(jì)劃中的第二顆組網(wǎng)衛(wèi)星，是地球同步靜止軌道衛(wèi)星。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳?lè)而激動(dòng)，更為音樂(lè)盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動(dòng)?！睋?jù)此回答6—8題。這說(shuō)明、獨(dú)立和封閉的特點(diǎn) 答案 C12．（）近年來(lái)，《人民日?qǐng)?bào)》每天以固定的版面，中央電視臺(tái)每天以固定的時(shí)段播放《永遠(yuǎn)的豐碑》，眾多的媒體努力為人們營(yíng)造一個(gè)健康向上的文化氛圍。13．（）動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》之所以能征服觀眾，是因?yàn)棰賰?yōu)秀文化能豐富人的精神世界 ②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量③優(yōu)秀文化能滿(mǎn)足人的各種需求 ④優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展A．① B．①② C．①②③④ D．①②④答案 D14．（）有人喜歡聰明機(jī)智、臨危不亂的懶羊羊，說(shuō)做人要做懶羊羊；有人喜歡灰太狼，說(shuō)要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)的精神。南京的每一處古跡，均帶有濃厚的文化色彩。飲食文化有利于身體健康網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)導(dǎo)致青少年學(xué)業(yè)荒廢、道德滑坡韓國(guó)的民族文化和生活模式通過(guò)電視劇向世人展現(xiàn)得十分完美。20世紀(jì)初，受西方民主和自由思想的影響，京劇創(chuàng)作進(jìn)入輝煌時(shí)期，并成為新文化運(yùn)動(dòng)中的一股重要力量。（6分）（2）根據(jù)材料二，說(shuō)明教育部推進(jìn)京劇進(jìn)課堂的做法體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。③教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，京劇進(jìn)課堂有利于中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。（2分） ②教育部推廣京劇工作在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國(guó)推開(kāi)，體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。子：爸爸，你知道嗎？博物館、紀(jì)念館對(duì)我們未成年人集體參觀免費(fèi)開(kāi)放啦！父：免不免費(fèi)，沒(méi)什么意義。（10分）。③文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)，優(yōu)秀文化塑造積極的人生。（答及此點(diǎn)，或談及發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民的基本文化權(quán)益的主要途徑,可酌情加至2分。（3分）④發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。（3分）②紀(jì)念館等向未成年人免費(fèi)開(kāi)放，是加強(qiáng)對(duì)未成年人思想道德教育特別是愛(ài)國(guó)主義教育的有效途徑，有其必要性：有利于弘揚(yáng)培育民族精神，提高全民族的綜合素質(zhì)，提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和堅(jiān)持社會(huì)主義道路（從必要性語(yǔ)言談也可以。父：你還不如在家做幾道練習(xí)題呢。、（）某校決定組織全體學(xué)生去參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地——ｘｘ紀(jì)念館。） （2）①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化。材料二：2008年2月教育部修訂的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況，將15首京劇唱段安排在一至九年級(jí)，并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國(guó)推開(kāi)。由此可以看出民族文化與世界的關(guān)系是A． 世界上各民族的文化是有共性和普遍規(guī)律的B． 一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化不可能具有世界的意義C．文化既是民族的，又是世界的D．各民族都有自己的文化個(gè)性和特征答案 C21.（）中國(guó)5000年的文明史從未間斷的原因在于： （ ）①漢字的傳承 ②史書(shū)典籍的留存 ③中華文化的獨(dú)特性 ④中華文化的包容性A. ①②③ B.②③④ C. ①②④ D. ①③④ 答案 C二非選擇題（）材料一：第五屆中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)于2008年10月20日在濟(jì)南開(kāi)幕，11月8日閉幕。有人說(shuō)：“文化產(chǎn)業(yè)是無(wú)污染的產(chǎn)業(yè)”。這體現(xiàn)的道理有　?、傥幕哂絮r明的民族性和包容性 ②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要立足于當(dāng)?shù)匚幕Y源　　③文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融 ④文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值　　A．①② B．②③ C．①③ D．③④　答案 B　18．（）文化是一種社會(huì)精神力量。上述材料主要體現(xiàn)了 答案 C16．（）《人民日?qǐng)?bào)》曾載文指出，沒(méi)有一個(gè)城市能夠像南京那樣清晰地展現(xiàn)中國(guó)歷史的輪廓和框架。這部超強(qiáng)人氣的長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)以“童趣但不幼稚，啟智卻不教條”的鮮明特色，在國(guó)內(nèi)各項(xiàng)動(dòng)畫(huà)比賽中屢獲殊榮。小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥侵形魑幕诤蠈?shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范。亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽將為廣州、中國(guó)、亞洲乃至全世界留下一筆寶貴的亞運(yùn)遺產(chǎn)。這表明 ( )①．建筑藝術(shù)是民族精神的火炬 ②．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③．中華文化具有特有的包容性 ④．各具特色的文化相互交融A ①②④ B ①③④ C ①②③ D ②③④答案 D3．（）2009年3月7日，山東省人文自然遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)促進(jìn)會(huì)在濟(jì)南宣布，經(jīng)過(guò)幾年努力，山東已經(jīng)形成運(yùn)河文化貫穿南北、齊長(zhǎng)城連接?xùn)|西的文化景觀。利用網(wǎng)絡(luò)方式對(duì)先烈、先人進(jìn)行文明科學(xué)的祭拜，值得大力提倡。清明節(jié)祭拜活動(dòng)集中展示了人們對(duì)先烈和先人的尊重和懷念情感。6年來(lái)，參與人數(shù)從最初的100萬(wàn)躍升到目前的1000萬(wàn)左右。22.（2009③對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。答案 ⑴說(shuō)明了世界文化的多樣性。詮釋了人文奧運(yùn)的理念。”這主要告訴我們，文化創(chuàng)新要 （ ） 答案 D20.（ 2009”從文化的角度，這句話(huà)啟示我們 （ ）①對(duì)待傳統(tǒng)文化必須批判繼承，“取其精華，去其糟粕” ②漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，民族文化的創(chuàng)新就會(huì)失去根基 ③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) ④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合 A.①② B.③④ C．①④ D．②③答案 D18.（2009這說(shuō)的是 （ ） 答案 D16.（2009對(duì)“火星文”正確的態(tài)度是 （ ） ，因?yàn)樗茐牧苏Z(yǔ)言的規(guī)范性，不利于文化交流 ，因?yàn)樗窃趯?shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新 ，因?yàn)樗窃谔囟▍^(qū)域里與特定對(duì)象交流時(shí)使用的工具 ，因?yàn)槲幕l(fā)展具有條件性和時(shí)代性 答案 C14.（2009佛山教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)）近年來(lái)人們從各種新的角度、采用不同風(fēng)格來(lái)描繪西藏這片古老而神秘的土地，作品有《塵埃落定》、《藏地密碼》等。廣東恩平模擬）2008年7月30日文化部部長(zhǎng)周和平表示：傳統(tǒng)戲劇如京劇已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入中小學(xué)課堂。 B．①②④這體現(xiàn)了 （ ）①中華文化的多樣性 ②傳統(tǒng)文化的繼承性 ③傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性 ④文化的區(qū)域性特征 A.①②④ B．①③④ C.②③④ D.①②③答案 A文化多樣性的價(jià)值( )①可以反映不同民族文化之精粹 ②不同民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的作用 ③民族文化是該民族生存與發(fā)展的精神根基 ④各民族文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展A.① B.①② C.①②③ D.①②③④答案 D7.（2009安徽無(wú)為三中模擬）一曲富含現(xiàn)代音樂(lè)元素的奧運(yùn)歌曲《北京歡迎你》紅遍全國(guó)。安徽無(wú)為三中模擬）我們對(duì)待文化遺產(chǎn)要堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、繼承發(fā)展”的方針。這一事實(shí)說(shuō)明 （ ）①中華文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉來(lái)自于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 ③運(yùn)用高新技術(shù)創(chuàng)新是大力弘揚(yáng)中華文化的重要手段 ④現(xiàn)代大眾傳媒在文化交流中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案 D 2008年9月1日《人民網(wǎng)》載文：中華民族五千年文明史流傳下了極為豐富的文化遺產(chǎn)，我們要按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、繼承發(fā)展”的方針，切實(shí)保護(hù)好我們民族的文化瑰寶。（2）作用：最大限度地超越時(shí)空局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，具有文化傳播、溝通、共享的強(qiáng)大功能。（2分）3. （2010屆北京市東城區(qū)綜合練習(xí)）2010年首屆北京電視臺(tái)《網(wǎng)絡(luò)春晚》為中國(guó)的歲末文化增添了一抹絢麗的亮色。（3分）（3）教育是為了促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，應(yīng)該注意方式，不要搞一刀切?！八臅?shū)五經(jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對(duì)這一活動(dòng)，有人認(rèn)為是復(fù)古、添亂，違背《義務(wù)教育法》，有人認(rèn)為是創(chuàng)新，還有人對(duì)此表示尊重和理解，認(rèn)為應(yīng)該順其自然。（2分）（2010屆山東省濰坊市階段性測(cè)試）“人之初，性本善。（1分）③文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征（1分）；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。結(jié)合上述材料，請(qǐng)從文化多樣性的角度回答下列問(wèn)題：?。?）“在多樣中求同一，在差異中求和諧”。各種文明都包含有人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念、共同追求。（3分）③甲的觀點(diǎn)沒(méi)有做到對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，因而是片面的；而乙認(rèn)為應(yīng)徹底拋棄的觀點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的。繼承是創(chuàng)新的必要前提，創(chuàng)新是繼承的必然要求。（7分）1.（1）①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。（1）重視保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有何重要意義？（6分）材料二：在外來(lái)文化和現(xiàn)代文化的沖擊下，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于內(nèi)容和形式的陳舊，發(fā)展環(huán)境艱難。公民個(gè)人如何使用外國(guó)語(yǔ)言不必干涉，但國(guó)家要?jiǎng)澏ㄒ粋€(gè)底線(xiàn)，守住主流文化的陣地?！队∠蟠蠹t袍》的成功主要在于 A．廣泛運(yùn)用了大眾傳媒手段 B．充分尊重了文化的多樣性C．大量吸收了民間文化資源 D．正確處理了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系答案 D 13．《印象大紅袍》山水實(shí)景劇的演出，改變以往“登山觀景、泛舟漂流”的傳統(tǒng)旅游方式，增加了全新文化旅游項(xiàng)目，吸引游客蜂擁而至，再次推動(dòng)了武夷山旅游經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。從我國(guó)文化發(fā)展上看，發(fā)送“紅色短信” ①可以維護(hù)世界各民族文化的個(gè)性與特色 ②可以豐富每個(gè)人的精神世界和滿(mǎn)足每個(gè)人的精神需求 ③使文化得以發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)其發(fā)展 ④符合在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、在發(fā)展的過(guò)程中繼承的要求 A．①③ B．③④ C．①② D．②④答案 B10．（2010屆北京市東城區(qū)高三綜合練習(xí)）《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》啟動(dòng)第二輪征求民意工作以來(lái)，社會(huì)各界反響熱烈、參與踴躍，積極建言獻(xiàn)策。歐洲哲學(xué)家和科學(xué)家從《周易》卦象中得到啟示，提出二進(jìn)制數(shù)學(xué)，后來(lái)二進(jìn)制數(shù)學(xué)成為電子計(jì)算機(jī)的理論基礎(chǔ)之一。 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性A．①③發(fā)展”；“水與可持續(xù)發(fā)展”；2010年上海世博會(huì)的主題是“城市這說(shuō)明A．要尊重和理解文化的差異和個(gè)性B．對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，可以促進(jìn)文化的發(fā)展 C. 文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新D．客觀事物是文化創(chuàng)新的源泉答案 C6．（2010屆湖南省寧鄉(xiāng)一中高三上學(xué)期期末調(diào)研）前幾屆世博會(huì)的主題分別是：“海洋上述做法 ① 有利于文化傳承與教育的結(jié)合 ② 有