試談武漢市住宅小區(qū)命名的調(diào)查分析(文件)
【正文】 道”上。“珞涵新邨”也是典型帶有地域特色的小區(qū)命名，因?yàn)槲錆h的著名高?！拔錆h大學(xué)”座落在珞珈山上，這個(gè)小區(qū)的“珞”標(biāo)志該小區(qū)在武漢大學(xué)本部周邊。“”讓人想起杜甫的名句“安得光廈千萬間”。此外，這類小區(qū)命名中，還有很多冠之以“國際”，因?yàn)樽詮闹袊尤隬TO(世界貿(mào)易組織)之后，各行各業(yè)都提出要“跟國際接軌”，房地產(chǎn)也也不例外，故此，出現(xiàn)很多以“國際”為修飾語或中心語的小區(qū)名稱，統(tǒng)計(jì)一下多達(dá)23個(gè)，如“萬豪國際、 漢飛家想時(shí)代、中福時(shí)代、。這其中“華錦這樣的小區(qū)有“水藍(lán)郡、清水源、銀河灣、南波灣、夢(mèng)湖水岸、東湖天下、未來海岸、陽光海岸、水榭堤香、碧水晴天、星海藍(lán)天、世紀(jì)陽光、海天一色、嘉和青城、綠汀雅境、藍(lán)色天際、清風(fēng)別墅、東林外廬等。、形象色彩。白金領(lǐng)域”這些小區(qū)的命名中，含有各種顏色的語素（或詞），可以引起各種顏色的視覺遐想：藍(lán)色、紫色、金色、銀白色、綠色、碧藍(lán)等。人們對(duì)于小區(qū)的選擇，除了購買力之外，還要考慮小區(qū)的地理環(huán)境、交通位置、物業(yè)管理、小區(qū)的綠化等一系列綜合因素，小區(qū)的名字的好壞，有可能直接影響消費(fèi)者對(duì)于商品的購買。開發(fā)商抓住人們的這一心理，在小區(qū)的命名上大做文章，出現(xiàn)了一系列以“家/家園”等命名的住宅小區(qū)。生活在其中，其樂融融、身心愉悅。城市高樓林立，到處是鋼筋混凝土的建筑，緊張而繁忙的工作節(jié)奏，人們很少有親近大自然的機(jī)會(huì)，除了少數(shù)別墅興建在有山有水的郊區(qū)，絕大多數(shù)的小區(qū)還是分布在城區(qū)。、生活安定、身心愉悅的要求。有了“家”這還只是生活的一部分，人們希望自己過上幸福的生活，世界和平，政局穩(wěn)定，百姓安居樂業(yè)；精神上“舒心、順心、健康、快樂、祥和”，就像陶淵明的《桃花源記》中所描述的那樣“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”，這恐怕是美好生活的最高境界。追求財(cái)富、“拜金主義”仍是很多人的社會(huì)心理。新華社發(fā)表《我國城鎮(zhèn)居民家庭文化程度日益提高》的文章，全國城市調(diào)查系統(tǒng)對(duì)全國31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市29萬戶城鎮(zhèn)居民家庭基本生活狀況的抽樣調(diào)查顯示，戶主為小學(xué)文化程度的家庭，人均月收入2003年為441元，％；戶主為高中和中專文化程度的家庭，；而戶主為大學(xué)本科及以上的家庭，人均月收入為1528元。武漢作為一個(gè)內(nèi)陸交通樞紐的大城市，歷來有“九省通衢”之稱。、措辭文雅、崇尚古典文明的精華。魏書“都”古代指“大城市、都會(huì)”等，如“秦有天下，裂都都而為之郡邑。獅山美廬、青青美廬、東林外廬”等喻 江 2005 《房地產(chǎn)新詞匯群及其入典問題研究》，《語言文字應(yīng)用》，第4期。7 / 7。呂 津 2004 《杭州樓盤名稱的語言文化分析》，《浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào)》第5期?！霸贰痹革曫B(yǎng)禽獸，種植樹木的地方?！邦I(lǐng)地”是古時(shí)領(lǐng)主所占有的土地；“閣”一種小樓?！翱ぁ笔枪糯男姓^(qū)域名稱，如秦朝在全國設(shè)立36郡；“居”在古代有“居住、住處”的意思，如“問其名居”（《左傳反映在“拜贊庭、楓丹白鷺、格林小城、劍橋名邸、奧林花園、香榭麗舍、金葉SOLO國際古田、 F此外，還出現(xiàn)許多跟“仕途”有關(guān)的詞匯，古人“學(xué)而優(yōu)則仕”，現(xiàn)代人要成為國家的公務(wù)員，須參加選拔考試，“江都仕嘉、”等命名，反映現(xiàn)代人“官本位”的思想。白金領(lǐng)域、虹景豪庭”等命名是這種追求金錢和財(cái)富心理的最好反映。 第四、追求財(cái)富、“仕途”順暢的渴望?！笆嫘脑?、怡康苑、康泰苑、華錦花園、常樂公寓、幸福人家、南湖祥和苑、南湖寧靜苑、富強(qiáng)開發(fā)商抓住人們的這一心理，給小區(qū)起一個(gè)動(dòng)聽的名字，或花草、或山水、或田園、或清風(fēng)明月、或湖泊森林，總之能夠引起人們審美的愉悅感，仿佛置身大自然的懷抱，盡管小區(qū)周邊或許根本沒有山水，那有什么關(guān)系呢？“夢(mèng)湖水岸、美林“府、華府、公館”舊指高官貴族的住宅，也用于對(duì)他人住宅的尊稱，現(xiàn)在大量用作小區(qū)命名，一方面表現(xiàn)出開發(fā)商對(duì)業(yè)主的迎合心理，恭維其富裕尊貴的地位，另一方面，也是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。“家庭”是社會(huì)的基本細(xì)胞，有哲學(xué)家甚至認(rèn)為，中國文化精神的核心就是家庭文化。 第一、安居樂業(yè)，以家為本的眷念。社會(huì)的現(xiàn)象，由經(jīng)濟(jì)生活到全部社會(huì)意識(shí)，都沉淀在語言里面。680個(gè)小區(qū)命名中，未發(fā)現(xiàn)帶貶義的字眼，至少是中性的，如“小區(qū)、別墅、花園、家園”，但它們給人的感覺是生硬，缺乏生氣，比
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