中醫(yī)基礎(chǔ)理論病機(jī)部分習(xí)題(文件)
【正文】 、內(nèi)濕、內(nèi)燥、內(nèi)火，統(tǒng)稱為內(nèi)生“五邪”。③虛實(shí)轉(zhuǎn)化的病理變化。，由于各種致病因素的影響，導(dǎo)致機(jī)體的陰陽(yáng)消長(zhǎng)失去相對(duì)的平衡協(xié)調(diào)，從而形成陰或陽(yáng)偏勝、偏衰、互損、格拒、亡失的病理變化。氣陷，是在氣虛病變基礎(chǔ)上發(fā)生的以氣的升清功能不足和氣的無(wú)力升舉為主要特征的病理狀態(tài)。，多先侵襲肺系，正虛邪盛則內(nèi)傳里，多表現(xiàn)發(fā)熱惡風(fēng)、出汗、脈浮；內(nèi)風(fēng)自內(nèi)而生，多由臟腑功能失調(diào)所致，與肝的關(guān)系最為密切，表現(xiàn)為眩暈、肢麻、震顫、抽搐。六、論述題，認(rèn)為人體正氣的強(qiáng)弱可以決定疾病的發(fā)生與否。，即陽(yáng)盛，是機(jī)體在疾病過(guò)程中所出現(xiàn)的一種陽(yáng)氣病理性偏盛，機(jī)能亢奮，代謝活動(dòng)亢進(jìn)，機(jī)體反應(yīng)性增強(qiáng)，陽(yáng)熱過(guò)剩的病理狀態(tài)。，即氣的升降出入運(yùn)動(dòng)失調(diào)。氣逆：即升之太過(guò)或降之不及以臟腑之氣逆上為特征的病理狀態(tài)。氣脫：指氣不內(nèi)守，大量向外脫逸，從而導(dǎo)致全身性嚴(yán)重氣虛不足，出現(xiàn)功能突然衰竭的病理狀態(tài)。5.“陽(yáng)勝則陰病”、“陰勝則陽(yáng)病”皆為陰陽(yáng)偏勝病機(jī)發(fā)展的必然趨勢(shì)。臨床表現(xiàn)除陰盛實(shí)寒證外，常同時(shí)伴有機(jī)體生理功能減退，產(chǎn)熱不足的陽(yáng)虛征象，如面色觥白、溲清便溏等癥。由于正氣難以恢復(fù)，無(wú)力驅(qū)邪，邪氣不退，病情纏綿，此即正虛邪戀。如脾胃氣虛，氣血生化不足，表現(xiàn)為食少便溏、四肢倦怠，少氣懶言、脈虛無(wú)力，但又有腹脹滿、腹痛等癥狀。如某些陽(yáng)明腑實(shí)證，既有高熱、腹痛拒按、舌紅苔厚、脈沉有力等邪熱亢盛之象，又有神倦、少言、肢冷等類(lèi)似正虛的假象，雖有肢冷但胸腹灼熱，與真正陽(yáng)氣不足有本質(zhì)的區(qū)別?！按髮?shí)有羸狀”，即真實(shí)假虛，是指邪氣盛極，結(jié)聚于內(nèi)，反見(jiàn)類(lèi)似于虛證的假象。7.“至虛有盛候”，即真虛假實(shí)，是指正氣虛極反見(jiàn)假實(shí)的征象。臨床上在出現(xiàn)熱象的同時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)傷津的表現(xiàn)，如口渴、小便少、大便干燥等癥，但其病變矛盾主要方面仍是陽(yáng)盛，久之導(dǎo)致津液大傷，陰精虧損，從而轉(zhuǎn)化為實(shí)熱兼陰虧病證或虛熱病證。外感病則不盡然，其主要是根據(jù)人體正氣的盛衰，以及正與邪抗?fàn)幍姆磻?yīng)程度來(lái)分析其虛實(shí)。氣陷：是在氣虛病變基礎(chǔ)上發(fā)生的以氣的升清功能不足和氣的無(wú)力升舉為主要特征的病理狀態(tài)。主要包括氣滯（氣機(jī)郁滯）、氣逆、氣陷、氣閉、氣脫等病機(jī)變化。其形成多由感受溫?zé)彡?yáng)邪；或感陰寒之邪，從陽(yáng)化熱；或情志內(nèi)傷，五志過(guò)極而化火；或因氣滯、血瘀、食積等郁而化熱所致。②如果是正氣虛弱或邪氣較盛，人體的正氣相對(duì)虛弱，則衛(wèi)外不固，抗邪無(wú)力，邪氣方能侵入，使人體陰陽(yáng)失調(diào)，臟腑經(jīng)絡(luò)功能紊亂，則發(fā)生疾病，因此有“邪之所湊，其氣必虛”之說(shuō)。以寒、白、稀、潤(rùn)、靜為其臨床表現(xiàn)。，是指機(jī)體的陽(yáng)氣大量亡失，使屬于陽(yáng)的功能突然衰竭，因而導(dǎo)致生命垂危的一種病理狀態(tài)。 ，是指氣不足，導(dǎo)致臟腑組織功能低下或衰退，抗病能力下降的病理狀態(tài)。2.①實(shí)性病變失治，病邪久留，損傷人體正氣，形成邪實(shí)正虛的虛實(shí)錯(cuò)雜病變。五、簡(jiǎn)答題1.①單純的虛或?qū)嵉牟±碜兓?，使屬于陽(yáng)的功能突然嚴(yán)重衰竭，因而導(dǎo)致生命垂危的一種病理狀態(tài)。以邪盛為主的，稱實(shí)中加虛；以正虛為主的，稱虛
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