最新何人可工業(yè)設(shè)計(jì)史筆記全doc(文件)
【正文】 ，早期受新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響，也有類(lèi)似于分離派的探索。 裝飾藝術(shù)風(fēng)格是一種明確的現(xiàn)代風(fēng)格 , 它從各種源泉中吸取了靈感，包括新藝術(shù)，俄國(guó)芭蕾、美洲印第安藝術(shù)。它豪華、夸張、迷人、怪誕，主要表現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)兩方面。主要是設(shè)計(jì)師為找尋代表新時(shí)代的形式，為改變?cè)O(shè)計(jì)觀念，開(kāi)始在設(shè)計(jì)觀念、風(fēng)格、形式及材料等方面進(jìn)行探索，而集中在德國(guó)（始于工業(yè)同盟，包豪斯為高潮）、俄國(guó)（構(gòu)成主義）和荷蘭（風(fēng)格派）進(jìn)行試驗(yàn)，在30年代中期取得驚人成就。設(shè)計(jì)形式包括:功能主義特征，強(qiáng)調(diào)功能為中心，不再以形式為出發(fā)點(diǎn)，講究效率、科學(xué)性。C、標(biāo)準(zhǔn)化原則。重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支。俄國(guó)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng) 構(gòu)成主義是俄國(guó)十月革命后在一批先進(jìn)知識(shí)分子中產(chǎn)生的一次前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。構(gòu)成派藝術(shù)家力圖用表現(xiàn)新材料的空間結(jié)構(gòu)形式，雕塑家塔特林是構(gòu)成派最重要的代表， 構(gòu)成主義最有名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林創(chuàng)作于 1919 年的第三國(guó)際紀(jì)念塔。風(fēng)格派這個(gè)組織以杜斯博格（ Theo Van Doesburg ）為領(lǐng)導(dǎo)， 風(fēng)格派認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該用幾何形象的構(gòu)圖和抽象的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)宇宙的基本法則 —— 和諧，在建筑、產(chǎn)品、室內(nèi)等各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，風(fēng)格派都使用著一種和諧的幾何秩序來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這種抽象的傾向，對(duì)后來(lái)的藝術(shù)和設(shè)計(jì)有著持久的影響。里特維爾德 （ Cerrit Rietveld ）的紅藍(lán)椅揭示了風(fēng)格運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)精髓， 他的《紅藍(lán)椅》、《柏林椅》和茶幾成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上經(jīng)典之作?！鞍浪埂币辉~由德語(yǔ)的“建造”和“房屋”兩個(gè)詞的詞根構(gòu)成。這些觀點(diǎn)對(duì)于設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義。格羅佩斯20世紀(jì)最重要的設(shè)計(jì)家和設(shè)計(jì)教育的奠基人，參加組織了工業(yè)同盟。一戰(zhàn)對(duì)他的影響很大,對(duì)機(jī)器的迷戀消失，非政治化變?yōu)榫哂猩鐣?huì)主義立場(chǎng)的新人。其代表作有包豪斯校舍等。要求學(xué)生嚴(yán)格掌握色彩肌理與平面、立體形式。莫霍爾?納吉包豪斯教員，出色的設(shè)計(jì)家。政治上它是非政治化的代表。國(guó)際主義首先在建筑設(shè)計(jì)上得到確立。80年代以后國(guó)際主義開(kāi)始衰退，簡(jiǎn)單理性、缺乏人情味、風(fēng)格單一、漠視功能引起青年一代的不滿(mǎn)是國(guó)際主義式微的主要原因。高技術(shù)風(fēng)格直接表現(xiàn)當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特征。它的鼎盛時(shí)期是本世紀(jì) 60 年代，主要活動(dòng)中心在英國(guó)和美國(guó)。后現(xiàn)代主義首先體現(xiàn)于建筑界，而后迅速波及到其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域。查爾斯后現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)界最有影響的組織是意大利成立于 1980 年 12 月的“孟菲斯”（ Memphis ）的設(shè)計(jì)師集團(tuán)。被人稱(chēng)為“設(shè)計(jì)奇才”的科拉尼（ Luigi Colani ， 1926 ）就是這一時(shí)期對(duì)抗功能主義傾向最有爭(zhēng)議的設(shè)計(jì)師之一。斯堪的納維亞設(shè)計(jì)因?yàn)榄h(huán)境因素的影響，它將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)文化相結(jié)合，既注意產(chǎn)品的實(shí)用功能，又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文因素，避免過(guò)于刻板和嚴(yán)酷的幾何形式，從而產(chǎn)生了一種富于“人情味”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化，因而受到人們的普遍歡迎。這個(gè)花瓶的設(shè)計(jì)是他受到了芬蘭峽灣海岸線(xiàn)的啟發(fā)， 他的產(chǎn)品設(shè)計(jì)有一種溫馨、人文的情調(diào)。漢寧森是丹麥著名設(shè)計(jì)師，漢寧森的成名作是他于 1924 年設(shè)計(jì)的多片燈罩燈具，這件作品于 1925 年在巴黎國(guó)際博覽會(huì)上展出，并獲得好評(píng)，這種燈具后來(lái)發(fā)展成了極為成功的 PH 系列燈具，至今暢銷(xiāo)不衰。即 1952 年為諾沃公司設(shè)計(jì)的“蟻”椅， 1958 年為斯堪的納維亞航空公司旅館設(shè)計(jì)的“天鵝”椅和“蛋”椅。流線(xiàn)型設(shè)計(jì) 最早是用在 20 世紀(jì)交通技術(shù)上。它不僅運(yùn)用于功能改進(jìn)上，還用在家居產(chǎn)品上， 從電熨斗、電冰箱乃至所有的家用電器，都采用了這種表面光滑、線(xiàn)條流暢的形式， 這些產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者具有更大的吸引力。但在工業(yè)設(shè)計(jì)中，它卻成了一種象征速度和時(shí)代精神的造型語(yǔ)言而廣為流傳，冰箱、汽車(chē)的設(shè)計(jì)都受其影響。 PH 燈具的重要特征是：所有光線(xiàn)必須經(jīng)過(guò)一次反射才能達(dá)到工作面，以獲得柔和、均勻的照明效果，并避免清晰的陰影；無(wú)論從任何角度均不能看到光源，以免眩光刺激眼睛；對(duì)白熾燈光譜進(jìn)行補(bǔ)償，以獲得適宜的光色；減弱燈罩邊沿的亮度，并允許部分光線(xiàn)溢出，以防止燈具與黑暗背景形成過(guò)大反差，造成眼睛不適。漢寧森 他利用薄而堅(jiān)硬但又能熱彎成型的膠合板來(lái)生產(chǎn)輕巧、舒適、緊湊的現(xiàn)代家具，已成為國(guó)際上馳名的芬蘭產(chǎn)品。 斯堪的納維亞的現(xiàn)代設(shè)計(jì)將簡(jiǎn)潔與實(shí)用的設(shè)計(jì)思想與功能主義融為一體，使手工藝傳統(tǒng)與新的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇灾髁x并行，創(chuàng)造了自己鮮明特色。在 科拉尼的許多設(shè)計(jì)方案中，他都用空氣動(dòng)力學(xué)和仿生學(xué)知識(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的造型意識(shí)。代表人物是索特薩斯 , 他與其它一些反現(xiàn)代同仁們成立了“阿爾其米亞”設(shè)計(jì)室，開(kāi)始了取代現(xiàn)代主義的藝術(shù)運(yùn)動(dòng) ( 新設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng) ) 。設(shè)計(jì)集團(tuán)以此為名含有將傳統(tǒng)文明與流行文化相結(jié)合的意思。孟菲斯文丘里的建筑理論“少就是乏味”的口號(hào)是與現(xiàn)代主義“少就是多”的信條針?shù)h相對(duì)的。反映了戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代的社會(huì)與文化價(jià)值觀，力圖表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。“高技術(shù)”風(fēng)格的發(fā)展與 50 年代末以電子工業(yè)為代有的高科技迅速發(fā)展分不開(kāi)的。 “高技術(shù)風(fēng)格”（ HighTech ）是與新現(xiàn)代主義平行發(fā)展的另一種工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格。高技術(shù)風(fēng)格（ HighTech ）現(xiàn)代主義被稱(chēng)為國(guó)際風(fēng)格的開(kāi)端是約翰遜認(rèn)為威森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展的風(fēng)格會(huì)成為國(guó)際流行的建筑風(fēng)格，而稱(chēng)這種理性、冷漠的風(fēng)格為國(guó)際風(fēng)格。國(guó)際主義 現(xiàn)代主義經(jīng)過(guò)在美國(guó)的發(fā)展成為戰(zhàn)后的國(guó)際主義風(fēng)格。包豪斯的第三任校長(zhǎng)。他否定過(guò)分的個(gè)人表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造能為社會(huì)接受的的設(shè)計(jì)，將強(qiáng)烈社會(huì)性的設(shè)計(jì)觀念灌輸入教學(xué)中，對(duì)于包豪斯發(fā)展方向的改變起到了幾乎是決定性的作用。他和馬科斯、費(fèi)寧格是包豪斯最早的擔(dān)任基礎(chǔ)課的全職教員，他們的教學(xué)都是個(gè)人化的，不成體系的。 他希望藝術(shù)與手工業(yè)不是對(duì)立的，能通過(guò)教育改革將二者和諧的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。他曾是貝倫斯設(shè)計(jì)事務(wù)所的一員，在建筑上提倡采用新結(jié)構(gòu)、新材料為功能服務(wù),具有鮮明的民主色彩和社會(huì)主義特征。包豪斯的設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校設(shè)計(jì)教育的參照系統(tǒng)，包豪斯的思想在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)被奉為現(xiàn)代主義的經(jīng)典。包豪斯是一所設(shè)計(jì)學(xué)校，開(kāi)設(shè)有紡織、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷等科目。包豪斯（ BauHaus ， 19191933 ）風(fēng)格派（ De Stijl ）是活躍于１９１７－１９３１年間以荷蘭中心的一場(chǎng)國(guó)際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。紀(jì)念塔完全采用鋼鐵作為主要的結(jié)構(gòu)材料，造型上是簡(jiǎn)潔的螺旋上升的幾何形狀，表達(dá)了一種堅(jiān)定向上的政治信念。構(gòu)成主義強(qiáng)烈提出設(shè)計(jì)為政治服務(wù)。其局限性在六七十年代受到質(zhì)疑，壟斷的、近乎單調(diào)的風(fēng)格受到挑戰(zhàn)而產(chǎn)生了后現(xiàn)代主
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