民法總則中意思自治的限制(文件)
【正文】 意人應(yīng)該對因這種錯誤造成的相對人的損失負(fù)賠償責(zé)任；對于詐欺和脅迫，法律都以原則上給予表意人撤銷權(quán)的方式來保證意思的真實(shí)。在羅馬法中，物（res），“在具體的和特定的意義上（即與物權(quán)相聯(lián)），是指外部世界的某一有限部分，它在社會意識中是孤立的并被視為一個自在的經(jīng)濟(jì)實(shí)體”[23].這種廣義上的物的概念與當(dāng)今的作為權(quán)利客體的物的概念有著顯著的不同，參照當(dāng)今通說，物被賦予了能充當(dāng)權(quán)利客體、有體和能為人力所能支配的內(nèi)涵。被杰爾蘇定義為“善良和公正的技藝”的法律[24]，絕對不能忽視對于權(quán)利的行使的注意。而在這部分中，對以權(quán)利行使的規(guī)制都才用的是原則的形式來進(jìn)行。其實(shí)，縱觀整個意思自治原則的發(fā)展史，從絕對走向相對的過程其實(shí)也是人類文明和發(fā)展的過程，是人類理性從沖動走向成熟的過程?！ ?楊振山、[意]斯奇巴尼：《羅馬法、中國法與民法法典化》，中國政法大學(xué)出版社1995 年版，第342頁?！ ?[德]馬克斯 [英]弗里德利?？四崤鍫枺骸?法律與歷史——論德國民法典的形成與變遷》，法律出版社20XX年版，第64頁， 朱巖譯?！ 14] [美] E [16] [美]Lan ：《新社會契約論》，中國政法大學(xué)出版社20XX年1月修訂版，第86頁，雷喜寧、潘勤 譯?！ 19] [德]卡爾 [22] 這樣的條件包括：一為這種錯誤不是由于表意人的過失所引致；二是這種錯誤在交易上認(rèn)為是重要的；三乃必須沒有逾越除斥期間。 中南財經(jīng)政法大學(xué)彭梵德 著：《羅馬法教科書》，中國政法大學(xué)出版社1992年版，第185頁，黃風(fēng) ?！ 20] 同上，第121頁。梅迪庫斯：《德國民法總論》，法律出版社20XX年版，第25頁，邵建東譯?！ 15] Harlan F. Stone， “The Common Law in the United States”， 50 Harvard Law Review 4，at 22 （1936）。梅迪庫斯：《德國民法總論》，法律出版社20XX年版，第146頁，邵建東譯。哈耶克：《自由秩序原理》，三聯(lián)書店1997年版，第3頁，鄧正來譯。希爾斯，馬克斯 尹田：《法國現(xiàn)代合同法》，法律出版社，1995 年版，第13 頁?！ ∽⑨專骸 ?[日]山本敬三：《民法講義I》，北京大學(xué)出版社20XX年版，第74頁，解亙 譯。在這里，值得注意的是區(qū)分合法與不法行為的界線，因為一個人的行為，難免會導(dǎo)致他人的不利益，但是，如果這種行為是為了生活所必須，且為社會通常觀念所能容忍，則并沒有超越合法的界線；但是，如果這種行為超越了社會觀念上一般認(rèn)為被害人應(yīng)予容忍的限度之外的，則不能認(rèn)定此中行為是權(quán)利的合理地行使的行為，這時，就要追究不法行為的責(zé)任了。正如我前文所論述的那樣，正義的實(shí)現(xiàn)要求對絕對的自由給予一定程度的限制，權(quán)利的行使也必然要帶上限制的色彩。對于可流通物和不可流通物中的不可流通物，如人體器官、尸體、毒品等，當(dāng)事人的意思不能發(fā)生私法上的效力。換言之，這一塊是意思自治的禁區(qū)。在法律行為的標(biāo)的的相關(guān)規(guī)定中，法律行為的標(biāo)的被冠之以“適當(dāng)”之名，包括合法（含有不違反強(qiáng)行法規(guī)、不違背公序良俗），可能，確定（自始或者可得而確定）三種限制，致使意思在對象上不能盲目從事。第一種為有行為能力人，其意思是自主的，只須受到下面將要論述的有關(guān)因素的限制；第二種是無行為能力人，包括未滿一定年齡的未成年人和禁治產(chǎn)人[21]；第三種是限制行為能力人，是介于有行為能力人和無行為能力人之間的一種狀態(tài)，如我國民法通則第113條的相關(guān)規(guī)定為滿了 10周歲的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人為限制行為能力人?！ ?
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