屈遠(yuǎn)志的畢業(yè)論文自媒體在社會(huì)公益活動(dòng)中的作用(文件)
【正文】 方面的力量；而通過(guò)傳統(tǒng)的手段，包括使用傳統(tǒng)媒體、運(yùn)用傳統(tǒng)的組織活動(dòng)模式，來(lái)使一個(gè)組織活動(dòng)，更廣范圍的運(yùn)營(yíng)，那是難度相當(dāng)大的。自媒體本身就是公民用以發(fā)布自己親眼所見(jiàn)、親耳所聞事件的載體?，F(xiàn)在，讓我們從以下幾個(gè)方面來(lái)分析：（1）活動(dòng)前期現(xiàn)在，我們找到了自媒體。等到這個(gè)公益活動(dòng)的策劃日益完善，公益活動(dòng)的各個(gè)細(xì)節(jié)已經(jīng)充分考慮好了之后，那么就是怎么來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)策劃方案了，接下來(lái)所要面對(duì)的就是傳播、聯(lián)絡(luò)了。自媒體在社會(huì)公益活動(dòng)中，擔(dān)負(fù)著建立開(kāi)展公益活動(dòng)所必要的人員、組織及財(cái)力物力的作用。其次，自媒體通過(guò)互相之間的聯(lián)絡(luò)、分享、互動(dòng)交流，使公益活動(dòng)的前期準(zhǔn)備工作，在大家的監(jiān)督與共同努力下有序地進(jìn)行。一般而言，在公益活動(dòng)中期，作為組織策劃和聯(lián)絡(luò)公益活動(dòng)所必須的人力物力財(cái)力的自媒體，已經(jīng)不需要再發(fā)揮什么太大的作用了，因?yàn)榛顒?dòng)已經(jīng)從前期的醞釀的現(xiàn)在得運(yùn)營(yíng)了，已經(jīng)從線上轉(zhuǎn)到線下來(lái)了。在公益活動(dòng)的中期，這些參與公益活動(dòng)的人員，所進(jìn)行的各種事項(xiàng)都得在安全有序的情況下進(jìn)行，這就需要參與人員的有效溝通。（3）活動(dòng)后期自媒體是一個(gè)平民化、個(gè)性化的低門(mén)檻易操作媒體，參與公益活動(dòng)的人員，在活動(dòng)期間，就可以以體驗(yàn)者或旁觀者的身份不同角度地分析、總結(jié)，把自己的感悟體驗(yàn)通過(guò)自媒體得以展現(xiàn)，向參與者和沒(méi)有參與者分享，交流。在這再次傳播的過(guò)程中，然后，就會(huì)分享到其他的自媒體中，向那些沒(méi)有參與到公益現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)的人員分享、交流，促進(jìn)公益事業(yè)在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)之外的天地里的再現(xiàn)，憑借自媒體的力量在網(wǎng)絡(luò)的世界里永無(wú)止境地加工、分享及傳播，把這種公益事業(yè)推到更廣闊的范圍里無(wú)邊無(wú)際地傳播交流，使公益的理念深入更多的人心目中。因此，有關(guān)公益活動(dòng)的信息都是被每一個(gè)自媒體人，在自身的知識(shí)背景、個(gè)人喜好及思想認(rèn)識(shí)等條件下，精心挑選播放出來(lái)的，自媒體人在公益活動(dòng)信息傳播中，不僅僅是個(gè)傳播者，而且還起著“把關(guān)人”的作用。其他沒(méi)有直接參與到公益活動(dòng)的人，或者自媒體人，他們?cè)诳吹降年P(guān)于公益活動(dòng)的信息，是被從第一現(xiàn)場(chǎng)的自媒體人分享、傳播出來(lái)的。在轉(zhuǎn)載、評(píng)論的過(guò)程中，是再一次的“把關(guān)”。傳播者向大眾傳播信息，不僅是一個(gè)傳播者，更是一個(gè)左右輿論的“把關(guān)人”。因此，自媒體的“把關(guān)人”承擔(dān)著對(duì)讀者、對(duì)社會(huì)的巨大的責(zé)任，應(yīng)該有良好的自律精神。這把雙刃劍如果運(yùn)用的好，那么事半功倍，如果運(yùn)用不好，那么害人害己，對(duì)社會(huì)造成惡劣的影響。因此，“對(duì)于社會(huì)真正有意義的是，不是這個(gè)時(shí)代媒體所傳播的內(nèi)容，而是這個(gè)時(shí)代所使用傳播工具的性質(zhì)及對(duì)社會(huì)所可能產(chǎn)生的變革。在傳播公益活動(dòng)訊息的同時(shí)，自媒體起著媒介的作用。因此，在一定程度上，對(duì)社會(huì)公益活動(dòng)起發(fā)展促進(jìn)作用的不是自媒體所傳播的內(nèi)容，而是自媒體本身。說(shuō)白了就是，自媒體傳播訊息，只是一個(gè)手段方式，離開(kāi)了這樣的手段方式，也會(huì)有其他手段方式來(lái)替代它。印刷媒介是視覺(jué)的延伸，廣播是聽(tīng)覺(jué)的延伸，電視則是視聽(tīng)覺(jué)的延伸。其他的讀者看到這些文字、圖片或著視頻的時(shí)候，就會(huì)根據(jù)這些信息，充分地發(fā)揮自己的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等功能，感受那種猶如身臨其境的感覺(jué)。人體的感官是豐富多彩的，同樣是一個(gè)東西，不同的人會(huì)有不同的感受，就算是同樣的一個(gè)人，在不同的時(shí)候也會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)。自媒體的受眾是隨機(jī)的、不確定的，往往是這個(gè)被這個(gè)自媒體傳播，被就有更多的自媒體來(lái)分享轉(zhuǎn)載它。雖然，受眾沒(méi)有到達(dá)公益活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)，但是，他們可以通過(guò)自媒體這樣的媒介，充分的了解這樣的一場(chǎng)活動(dòng)。在傳播過(guò)程中，受眾不僅擁有傳播權(quán)，也有知情權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。低門(mén)檻易操作的自媒體，允許普通大眾隨時(shí)隨刻地發(fā)表和分享自己的看發(fā)。公益活動(dòng)的理念才能深入人心。我們的明天注定是美好的，因?yàn)樽悦襟w的明天是美好的。17。我們的明天也會(huì)因此無(wú)比精彩。它是有史以來(lái)，完全屬于普通大眾自己的媒介。因此，像自媒體的這樣一種全新的媒介形式，在受眾身上真正的實(shí)現(xiàn)了傳播權(quán)、知情權(quán)和話語(yǔ)權(quán)的統(tǒng)一，它是真正屬于大眾自己的具有積極意義的新媒介形式。在受眾了解關(guān)于公益活動(dòng)在相關(guān)自媒體的報(bào)道中的訊息之后，他們會(huì)產(chǎn)生自己的見(jiàn)解和看法，會(huì)和其他的受眾一塊來(lái)交流，發(fā)表自己的意見(jiàn)。同時(shí)，受眾也有傳播分享的權(quán)利，他們可根據(jù)信息的價(jià)值意義，根據(jù)自己的喜好，分享給其他的受眾，和更多的人來(lái)一塊關(guān)注、議論。這些運(yùn)用自媒體的普通大眾掌握了互聯(lián)網(wǎng)這一新領(lǐng)域，就以自己的知識(shí)來(lái)隨時(shí)隨地地分享、傳播訊息，然后，就在互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)被更多的普通大眾，大量的轉(zhuǎn)載、傳播。因此，這種由自媒體帶來(lái)的延伸，也是具有極大的局限性的。這就是自媒體的延伸作用?！?自媒體也是人體的延伸。只是它傳播的手段、內(nèi)容不一樣而已。但事實(shí)上，也不完全是這樣。沒(méi)有自媒體，就沒(méi)有這些私人化、個(gè)人化、平民化的公益訊息。相反，人們沒(méi)有這樣的自媒體，一個(gè)普通大眾就不能隨時(shí)隨地的通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向大眾提供公益活動(dòng)信息，這正印證了加拿大學(xué)者麥克盧漢對(duì)傳播媒介在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的低位和作用的概括：媒介本身才是真正有意義的訊息。就是說(shuō)從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，真正有意義的訊息并不是各個(gè)時(shí)代的媒介所提示給人們的內(nèi)容，而是媒介本身。不能因?yàn)樽约旱南埠枚S意篡改真相，不能片面地宣傳一些不良的信息，不能煽動(dòng)影響社會(huì)和諧的事情。他不僅控制著公益活動(dòng)信息的傳播情況，也影響著讀者的閱讀情況，是一個(gè)輿論‘風(fēng)向標(biāo)’?！ 。?）作為“把關(guān)人”的自律在自媒體參與公益活動(dòng)的過(guò)程中，每個(gè)自媒體人都是“把關(guān)人”，他們以自己的思維和能力承擔(dān)著對(duì)普通大眾的閱讀信息好與壞、惡與劣的重任。被自媒體人“把關(guān)”之后的信息，或多或少地帶有自媒體人的個(gè)人感情，有一些私人化、個(gè)人化的東西摻雜在里面，相比那些枯燥無(wú)味的信息更有個(gè)性化，更容易被大眾所理解。這樣的自媒體人，是
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