【正文】 理論產(chǎn)生于內(nèi)在目標(biāo)與外在目標(biāo)之間的區(qū)別以及它們對(duì)動(dòng)機(jī)和健康的影響。外在動(dòng)機(jī)的內(nèi)化主要受個(gè)人的因果定向 （ ） 和環(huán)境因素兩個(gè)方面的影響王艇,:一個(gè)積極的人格視角[J].社會(huì)心理科學(xué),2009,24(2):1116.。 and 39。能力需要 （ ），指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的行為能夠達(dá)到某個(gè)水平的信念，相信自己能勝任該活動(dòng)。在積極心理學(xué)的背景下，通過對(duì)生物學(xué)和發(fā)展心理學(xué)研究的總結(jié)，認(rèn)為人作為一種生命的有機(jī)體，具有積極地成長和自我調(diào)節(jié)傾向。因此這一過程實(shí)際上可以看作是外在動(dòng)機(jī)內(nèi)化的一個(gè)子過程。自主不是指?jìng)€(gè)人主義、獨(dú)立、或控制。本研究中的自主將采用自我決定理論中自主的含義。自主和受控動(dòng)機(jī)指的是個(gè)體行為的動(dòng)因，是對(duì)“人們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生這種行為”的回答胡小勇,[J].心理科學(xué)進(jìn)展,2009,17(1):197203.。該理論指出，人類與生俱來擁有內(nèi)部心理需求和成長傾向，自主、勝任和歸屬三種基本需要對(duì)人類而言是固有的、普遍的和本質(zhì)的，它們跨文化、跨情境地廣泛存在著Deci E L,Ryan R M. The‘what’and‘why’of goal pursuits: Human needs and the selfdetermination of behavior[J].Psychological Inquiry,2000,11:227268.。如果社會(huì)環(huán)境支持和促進(jìn)三種基本心理需要的滿足，則人類的動(dòng)機(jī)和天性就會(huì)得到積極的發(fā)展，人類自身也能健康地成長。 自我決定理論認(rèn)為人是積極的有機(jī)體，與生俱來就有心理成長和發(fā)展的潛能。本研究中的自我決定感即指對(duì)三種基本心理需要追求的滿足感。依據(jù)的觀點(diǎn)，個(gè)體各種積極的心理傾向和狀態(tài)也并非自然而然就可以表現(xiàn)出來，外在的社會(huì)環(huán)境也起到了關(guān)鍵的作用。韓建濤，夏凌翔（）把自主支持界定為：“權(quán)威者通過提供一系列支持性行為為接受方創(chuàng)造的一種外在情境，其有利于接受者自主需求的滿足和內(nèi)部動(dòng)機(jī)的提高。這些變化對(duì)青少年發(fā)生適應(yīng)性需求，涉及他們的行為對(duì)情境，以及行為的情境對(duì)他們自己之間的關(guān)系，即一個(gè)雙向作用過程，被稱為發(fā)展調(diào)節(jié)Gestsdottir S, Lerner R M. Positive development in adolescence: The development and role of intentional selfregulation[J].Human Development,2008,51:202224.。自我調(diào)節(jié)的最高形式是對(duì)自身發(fā)展進(jìn)行的自我調(diào)節(jié)即意向性自我調(diào)節(jié)，是指?jìng)€(gè)體以增強(qiáng)個(gè)體功能或優(yōu)化自我發(fā)展為目標(biāo)，積極協(xié)調(diào)情境中的要求、資源與個(gè)人目標(biāo)之間關(guān)系的一系列行動(dòng)過程。發(fā)展情境論遵循整體、連續(xù)、生態(tài)的方法對(duì)個(gè)體、情境以及個(gè)體與情境間的關(guān)系進(jìn)行描述。受此影響，研究者看待青少年時(shí)不再是關(guān)注“出現(xiàn)了什么問題”，而是逐漸關(guān)注“什么在發(fā)展”Lerner R M, Lerner J V, Phelps, E and Colleagues. The 4H study of positive youth development: report of the findings from the first four waves of data collection: 20022003,20032004, 20042005, and 20052006.。意向性自我調(diào)節(jié)過程是指人們?nèi)绾卧趯W(xué)業(yè)或職業(yè)等領(lǐng)域里做出有目的的計(jì)劃，以及如何設(shè)立目標(biāo)、如何選擇和利用策略、如何監(jiān)控朝向目標(biāo)前進(jìn)。例如，一個(gè)中學(xué)生為鍛煉自己的身體素質(zhì)，給自己制定了許多體育運(yùn)動(dòng)的計(jì)劃(有意控制)，但當(dāng)他已經(jīng)養(yǎng)成了體育鍛煉的習(xí)慣時(shí)，每天早起外出鍛煉就可能是高度自動(dòng)化的王國霞,[J].心理科學(xué)進(jìn)展,2011,19(8):11581165. 。即有關(guān)個(gè)體成長和主要生活決定的目標(biāo)以及其他的意向性計(jì)劃，[D].東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2010,5.。理論從畢生發(fā)展的視角探討個(gè)體如何對(duì)自身發(fā)展進(jìn)行調(diào)節(jié)，其出發(fā)點(diǎn)是研究人如何成功地發(fā)展并避免消極的結(jié)果，即如何使發(fā)展的潛能最大化，同時(shí)補(bǔ)償損失、修復(fù)個(gè)體功能，使損失最小化()。()優(yōu)化()指為了實(shí)現(xiàn)已選擇的目標(biāo)，合理優(yōu)化自身所具有的資源，以獲得最優(yōu)效果。理論提出的選擇、優(yōu)化和補(bǔ)償是青少年意向性自我調(diào)節(jié)的有效調(diào)節(jié)策略。項(xiàng)目選擇了縮減版的選擇性選擇、優(yōu)化、補(bǔ)償三個(gè)分量表，由于基于損失的選擇分量表的項(xiàng)目均不適合青少年早期，因此沒有采用該分量表（但損失為基礎(chǔ)的選擇也是青少年自我調(diào)節(jié)的一部分），共個(gè)項(xiàng)目。我認(rèn)真地思考如何最好地實(shí)現(xiàn)我的計(jì)劃。補(bǔ)償分量表 當(dāng)事情不像以前那樣運(yùn)作時(shí)，我會(huì)尋找其他的方法完成它們。在古代，無論東、西方，健身一般被認(rèn)為是強(qiáng)健體魄、修煉身心，包括娛樂、體育運(yùn)動(dòng)、醫(yī)藥、保健等方面。然而，在傳統(tǒng)觀念中，人們依然認(rèn)為健身就是鍛煉身體，把健身等同于鍛煉。田里等（）將以強(qiáng)身健體、延年益壽為目的的一切行為稱為健身。世紀(jì)年代以來，國外有關(guān)健身方面的文獻(xiàn)、資料引入我國，大多數(shù)學(xué)者將 ， ， 等詞譯成健身，英文中其含義是通過各種身體練習(xí)來提高人的健康、體適能。健身活動(dòng)與一般體育鍛煉存在本質(zhì)不同，體育鍛煉僅是健身的一種手段，健身活動(dòng)則是從生理、心理、營養(yǎng)、社會(huì)適應(yīng)等方面同時(shí)入手，全面增進(jìn)健康的行為手段。運(yùn)動(dòng)不是健身的惟一要素，健身也不是運(yùn)動(dòng)的代名詞。楊霞主編的《健身鍛煉方法與評(píng)定》（）認(rèn)為，健身的本質(zhì)是人們?yōu)榱嗽鰪?qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)生理、心理及社會(huì)適應(yīng)能力健康發(fā)展，追求自我實(shí)現(xiàn)和全面發(fā)展，利用體育、醫(yī)療、衛(wèi)生保健等多種手段和方法，對(duì)自身機(jī)體施加積極影響，以改善健康狀況，建立良好、積極的生活方式的社會(huì)活動(dòng)或現(xiàn)象，是人在改造自身過程中的一種積極的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。人的行為是由指向于一定目標(biāo)，根據(jù)對(duì)一定事物的認(rèn)識(shí)而采取某種方式和方法的一系列行動(dòng)所構(gòu)成。是人和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物和表現(xiàn)。韓曉燕，朱晨海（）從整合的觀點(diǎn)出發(fā)，把人類行為界定為：個(gè)體為適應(yīng)環(huán)境與滿足需要所表現(xiàn)出的活動(dòng)或反應(yīng)，是遺傳、生理、心理、社會(huì)過程等內(nèi)外因素綜合作用的結(jié)果韓曉燕,[M].上海:格致出版社,.。將控制論對(duì)行為的解釋用于人的行為只要將實(shí)體(客體)改為人即可。預(yù)見性是指人的行為方式和行為結(jié)果等是可以預(yù)見的，因?yàn)槿说男袨榫哂泄餐囊?guī)律。人的行為可分為外顯和內(nèi)在行為，外顯行為是可以被他人直接觀察到的行為，如言談舉止；內(nèi)在行為是不能被他人直接觀察到的行為，如意識(shí)、思維活動(dòng)等，即通常所說的心理活動(dòng)。行為客體是指人的行為目標(biāo)指向。人類行為的發(fā)生過程是以內(nèi)外環(huán)境的刺激為基礎(chǔ)的，刺激人類行為產(chǎn)生的最重要的刺激源，是與人的客觀需求相聯(lián)系的因素，刺激——人——行為環(huán)節(jié)相互聯(lián)系、相互作用，形成了人類豐富多彩的行為。對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的檢索與研讀中發(fā)現(xiàn)，“自主健身鍛煉”已引起學(xué)界尤其是體育實(shí)踐工作者的關(guān)注，但對(duì)什么是“自主健身行為”尚未有明確界定。165。 開放式問卷調(diào)查法及其被試：敏感化概念的應(yīng)用敏感化概念類似于一種口頭概念，獲得敏感化概念的有效途徑是解釋現(xiàn)象學(xué)分析式訪談，簡單地說就是通過一種親和融洽的有目的的聊天交談來收集資料。采用敏感化概念，分別對(duì)中學(xué)體育教師及體育教研員、中學(xué)生(以高中生為主)進(jìn)行開放式問卷調(diào)查，獲得研究參與者對(duì)青少年自主健身行為具體表現(xiàn)的描述條目。年月，借“年全國青少年未來之星陽光體育節(jié)”在山東青島舉辦之際，將開放式問卷調(diào)查對(duì)象(分布情況見表)的范圍擴(kuò)展至全國部分省市，使數(shù)據(jù)更具代表性。主要通過雙重詮釋( )解讀分析訪談數(shù)據(jù)及開放式問卷調(diào)查數(shù)據(jù)。即先按特征描述的行為要素主題分為大類，再據(jù)每個(gè)大類中的細(xì)節(jié)特征描述創(chuàng)建細(xì)分小類。按音序→升序排列后，合并重復(fù)條目，共得條。描述條目如，有健康的身軀；掌握一定的健身活動(dòng)知識(shí)、技巧；有自己的健身計(jì)劃及目標(biāo)；能合理安排時(shí)間，處理好學(xué)習(xí)與鍛煉之間的關(guān)系；對(duì)健身器材、裝備有詳細(xì)了解，等。反映的是行為主體與客體發(fā)生聯(lián)系的客觀環(huán)境，包括行為的社會(huì)規(guī)范(輿論氛圍、人際氛圍等)、環(huán)境條件(制度設(shè)施等)，及具體情境(如體育課等)等方面，浮現(xiàn)出的主題是自主支持。反映了行為主體作用于客體時(shí)所采用的工具和使用的方法等（行為手段）的選擇、優(yōu)化及其再選擇、再優(yōu)化即補(bǔ)償。行為主體的自我決定，行為環(huán)境的自主支持，行為目標(biāo)與行為手段的選擇、優(yōu)化與補(bǔ)償(再選擇、再優(yōu)化)，即健身行為意向性自我調(diào)節(jié)的策略，最終表現(xiàn)為行為結(jié)果的自主性，即自主健身行為。本研究中的健身行為是指青少年學(xué)生為滿足其增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)身心健康及社會(huì)適應(yīng)的需求，在體育課及課外時(shí)間進(jìn)行的，具有一定強(qiáng)度。其概念模型如圖所示。行為目標(biāo)和行為手段方面浮現(xiàn)出的主題是能動(dòng)性，是對(duì)行為目標(biāo)與行為手段的選擇、優(yōu)化及其再選擇、再優(yōu)化即補(bǔ)償。反映了行為主體的行為目標(biāo)指向（行為客體，即行為目標(biāo)）選擇的明晰性與確定性。作為行為主體的人具有認(rèn)知、思維能力，有情感、意志等心理活動(dòng)，有體能等生物性身體素質(zhì)，行為主體方面浮現(xiàn)出的主題是自我決定。進(jìn)一步反復(fù)研析、解讀個(gè)條目，青少年自主健身行為具體表現(xiàn)的基本特征呈現(xiàn)出的主題漸趨明朗： 行為主體的自我決定描述條目如，和同學(xué)朋友因運(yùn)動(dòng)建立深厚的感情；注重團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感；不排斥被別人安排參加公共體育活動(dòng)；愛好喜歡體育運(yùn)動(dòng)；認(rèn)識(shí)到體育活動(dòng)是促進(jìn)身體健康的積極手段和方法；體育活動(dòng)過程中產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，等。 青少年自主健身行為具體表現(xiàn)的描述條目歸類及主題歸納 。根據(jù)原始記錄反復(fù)歸納分析解讀，得出青少年自主健身行為的“敏感化概念”。對(duì)中學(xué)生群體共發(fā)問卷份，回收有效問卷份，有效回收率。那么，您認(rèn)為中學(xué)生的自主健身行為有哪些具體表現(xiàn)呢? 請(qǐng)用簡短的話語描述好嗎(至少五條，越多越好，謝謝!)年月，利用地市體育教研員開會(huì)之機(jī)，分別對(duì)山東省青島市、鄒城市的部分體育教研員及體育教師進(jìn)行開放式問卷調(diào)查。本研究即欲獲得青少年自主健身行為這一經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的線索與啟示。充分利用在上海體育學(xué)院訪學(xué)以及到北京體育大學(xué)參加學(xué)術(shù)會(huì)議及質(zhì)性研究方法培訓(xùn)班等機(jī)會(huì)，分別對(duì)體育心理體育行為及體育人文社會(huì)學(xué)、體育教育訓(xùn)練學(xué)等體育學(xué)研究者人、中學(xué)體育教師教研員人、業(yè)余體校教練人、中學(xué)生人及學(xué)生家長人，進(jìn)行非正式訪談(半結(jié)構(gòu)式訪談)，內(nèi)容主要為“什么是青少年自主健身行為”，以提取研究參與者對(duì)青少年自主健身行為的主觀認(rèn)識(shí)，獲得敏感化概念。 研究方法與被試 解釋現(xiàn)象學(xué)分析式訪談法及其被試采用解釋現(xiàn)象學(xué)分析式訪談，即以研究參與者為主導(dǎo)，將其看作在研究主題方面有經(jīng)驗(yàn)的專家，以敏感而共情的方式表達(dá)并獲得一個(gè)陳述，而不是遵循簡單提問與回答形式(美)萊昂斯,(美)考利主編。初步調(diào)研與實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，幾乎所有正常的青少年學(xué)生都或多或少參加各種體育活動(dòng)，但一些學(xué)生卻是迫于學(xué)校要求、達(dá)標(biāo)壓力被動(dòng)參與，消極應(yīng)對(duì)。行為手段是指行為主體作用于客體時(shí)所應(yīng)用的工具和使用的方法等。一般來說，人的行為由行為主體、行為客體、行為環(huán)境、行為手段和行為結(jié)果個(gè)基本要素構(gòu)成?？啥刃允侵溉说男袨橥ㄟ^各種手段可進(jìn)行計(jì)劃、控制、組織和測(cè)度。心理學(xué)家對(duì)行為有各種不同的看法，如，行為主義心理學(xué)把人與動(dòng)物對(duì)刺激所作的一切反應(yīng)都稱之為行為，包括外顯的行為和內(nèi)隱的行為；格式塔心理學(xué)認(rèn)為人的行為由人與環(huán)境的相互關(guān)系決定，行為是指受心理支配的外部活動(dòng)；現(xiàn)代心理學(xué)家一般認(rèn)為，行為是有機(jī)體的外顯活動(dòng)；管理心理學(xué)研究的行為具有目的性、能動(dòng)性、預(yù)見性、程序性、多樣性和可度性六個(gè)特點(diǎn)：目的性是指行為是一種有意識(shí)的、自覺的、有計(jì)劃的、有目標(biāo)的、可以加以組織的活動(dòng)，是自覺的意志行動(dòng)。哲學(xué)家認(rèn)為，人的行為是受其思想支配而在日常生活中所表現(xiàn)的一切活動(dòng)；倫理學(xué)家指出，人的行為是基于自由意志的動(dòng)作；生物學(xué)家從生物學(xué)的角度論述，認(rèn)為行為是人體器官對(duì)外界刺激所產(chǎn)生的反應(yīng)，是可以觀察到的肌肉和外分泌腺的活動(dòng)；組織行為學(xué)認(rèn)為，行為是人和環(huán)境交互作用的產(chǎn)物和表現(xiàn)，包括思維、語言及一切外顯的可觀察的運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)和動(dòng)作。()現(xiàn)代西方心理學(xué)中廣義的行為則指外顯的和內(nèi)在的、顯意識(shí)的和潛意識(shí)的一切活動(dòng)。新行為主義者(如赫爾、托爾曼等)將行為定義放寬，除可觀測(cè)到的外顯行為外，還包括內(nèi)隱性的意識(shí)歷程。這一過程應(yīng)伴隨終生，持續(xù)不斷地與生命同在，[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2005,27(3):9698.。受傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式影響，人們對(duì)健身的理解自覺或不自覺地把注意力放在生物性的改造和生理機(jī)能的改善上，在健身實(shí)踐中只強(qiáng)調(diào)、注重運(yùn)動(dòng)或營養(yǎng)，以提高改善生理機(jī)能，忽略了心理和生活方式對(duì)健康狀況的影響。其目的是為了促進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)聯(lián)系。增進(jìn)健康是促進(jìn)人體生理、心理及社會(huì)適應(yīng)能力的全面發(fā)展。田里,王玉芬,[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),1995,18(3). 畢春佑主編的《健身教育教程》（）中對(duì)健身的定義是，建設(shè)人的身體，指按照人體生命活動(dòng)的規(guī)律，科學(xué)、合理地選擇和運(yùn)用各種方法、手段，進(jìn)行有益于增強(qiáng)人體健康的一切實(shí)踐過程，是人體身心兩方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一的實(shí)踐活動(dòng)。健身來源于人類的生活與生產(chǎn)實(shí)踐，但又不同于日常的生活實(shí)踐和生活技巧，具有體育自身固有的特點(diǎn)。東方人認(rèn)為健身主要是指養(yǎng)生保健，重在精神和生活方式上的調(diào)整，注重內(nèi)外兼修，講究人與自然的和諧統(tǒng)一。 資料來源：轉(zhuǎn)引自王國霞的《意向性自我調(diào)節(jié)的理論基礎(chǔ)及研究進(jìn)展》， 健身內(nèi)涵的相關(guān)文獻(xiàn)綜述提高中華民族的健康水平是全民健身計(jì)劃的目標(biāo)。當(dāng)我開始一項(xiàng)對(duì)我很重要但幾乎沒機(jī)會(huì)成功的事情時(shí)，我通常會(huì)停止嘗試。選擇分量表 我一直追求目標(biāo)，一個(gè)接著一個(gè)。 ()Gestsd243。理論是一個(gè)成功的生活管理理論，意向性自我調(diào)節(jié)()描述了個(gè)體如何選擇、追尋和管理未來目標(biāo)，以促進(jìn)自身未來發(fā)展，是積極有效的管理生活的心理過程。個(gè)體的精力和資源是有限的，將個(gè)體選擇集中于有限的目標(biāo)更有利于成功發(fā)展。選擇、優(yōu)化和補(bǔ)償三種調(diào)節(jié)策略分別指代了目標(biāo)選擇、目標(biāo)追尋和目標(biāo)維持交替的過程，能用于描述青少年為自身未來發(fā)展做出貢獻(xiàn)的調(diào)節(jié)過程( )。生理的發(fā)展使得青少年的目的性行為逐漸完善，認(rèn)知的發(fā)展使得青少年可以對(duì)未來目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提出假設(shè)，社會(huì)化程度的提高表明青少年能更好地內(nèi)化外在標(biāo)準(zhǔn)，自我反思讓青少年對(duì)自己的能力有了正確的評(píng)價(jià)，自我效能感使得青少年相信自身有調(diào)節(jié)自我發(fā)展的能力，意向性自我調(diào)節(jié)在青少年期發(fā)生了質(zhì)的飛躍：從短期目標(biāo)設(shè)立到長期目標(biāo)設(shè)