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【正文】 C. 塞因塞用 D. 通因通用 E. 甚者從之32．《素問”《素問故血之與氣，異名同類焉。熱論》 5．“ ，則為寒厥， 則為熱厥。舉痛論》 7．“夫脈者，____ _之府也”；“夫精明五色者，_____之華也。此雖有子，男子不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣?！薄端貑枴薄端貑枩乎蝉氛摗罚? 4．真藏脈（《素問五臟別論》 2．如何理解“聚于胃，關(guān)于肺”？《素問調(diào)經(jīng)論》） 2．試述痹證的病因、病機(jī)、分證和治療。稟氣于胃；必因于脾。血少；氣不通。萬物之根本也；從其根。毛脈合精，行氣于府。故陽強(qiáng)不能密，陰氣乃絕；陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。張介賓注：“相迫曰薄，氣逆曰厥，氣血俱亂，故為薄厥。開鬼門，潔凈府，即發(fā)汗、利小便。五、簡答題：1．怎樣理解“藏而不瀉”和“瀉而不藏”？《素問咳論》答：強(qiáng)調(diào)咳嗽的病機(jī)變化雖然復(fù)雜，然總不離肺胃的病機(jī)變化。3． 《素問4．《素問調(diào)經(jīng)論》）答：《調(diào)經(jīng)論》“陽虛則外寒”指外感表證中惡寒癥狀產(chǎn)生的機(jī)理。《調(diào)經(jīng)論》“陽盛則外熱”指外感寒邪所致的表證發(fā)熱，“陽盛則熱”指邪氣入侵，陽氣亢盛所致的發(fā)熱，包括內(nèi)熱和表熱證。痹論》）答：①痹證的病因：感受風(fēng)、寒、濕氣。11。③痹證的分證：以所感受邪氣的偏勝分：行、痛、著（著）痹；以病變所及臟腑分：五臟痹、六腑痹；以病變所及肢體組織分：五體痹。試述痹證的病因、病機(jī)、分證和治療。而“陽虛則寒”是指全身性的或者某一內(nèi)臟之陽虛損，機(jī)體失溫而致，治療宜溫補(bǔ)陽氣。上古天真論》所論養(yǎng)生方法有法于陰陽、和于術(shù)數(shù)、食飲有節(jié)、起居有常、不妄作勞；虛邪賊風(fēng)避之有時、恬惔虛無精神內(nèi)守等。對醫(yī)生要求四診合參：“切脈動靜，視精明，察五色，觀五臟有余不足，六腑強(qiáng)弱，以此參伍，決死生之分”強(qiáng)調(diào)諸診合參，綜合診斷的重要性。皮毛受邪而入肺，皆能致咳。后世治則中“六腑以通為用”的論點，用于治療急腹癥，就是根據(jù)“瀉而不藏”的生理特點制定的。真藏脈——是無胃氣而真藏之氣獨見的脈象，如但弦無胃，但鉤無胃等。狹義“傷寒”是指感于寒而發(fā)的外感熱病。指大怒而氣血上逆所致的昏厥病證。凡陰陽之要，陽密乃固。食氣入胃，濁氣歸心，淫精于脈。病有聲；轉(zhuǎn)反戾。熱雖甚；兩感于寒。痹論》）標(biāo)準(zhǔn)答案一、選擇題：A型題：D； A； C； A； E； C； D； A； D； C； 1D； 1B； 1B； 1E； 1E； 1D； 1B； 1DB型題：B； A； E； A； B； A。脈要精微論》在診法方面對病人和醫(yī)生提出了哪些原則性要求？ 4．《素問上古天真論》）五、簡答題（簡要回答內(nèi)容要點。生氣通天論》） 2．傷寒（《素問”《素問上古天真論》 10．“夫四時陰陽者，_____ __ 。脈要精微論》 8．“諸_ ____，鼓之如鼓，皆屬于熱；諸___ __ ，水液渾濁，皆屬于熱；”《素問厥論》 6．“寒氣入經(jīng)則
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