【正文】 把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同改革開放結(jié)合起來，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系。只有始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，旗幟鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化，才能保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)永遠(yuǎn)不背離社會(huì)主義的正確方向，并有一個(gè)穩(wěn)定的政治局面和社會(huì)環(huán)境。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級階段基本綱領(lǐng)，必須正確認(rèn)識和處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系：1　 共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的理想信念和精神支柱，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)。3　 堅(jiān)持最高綱領(lǐng)不是也不能離開現(xiàn)實(shí)空談遠(yuǎn)大理想；實(shí)踐最低綱領(lǐng)不是也不能只顧眼前而忘記遠(yuǎn)大理想。強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中地位，反映了我國社會(huì)主義初級階段發(fā)展生產(chǎn)力的迫切要求，明確了社會(huì)主義基本制度建立后還要通過改革進(jìn)一步解放生產(chǎn)力的任務(wù)。30． 社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義是什么？1　 把我們對社會(huì)主義的認(rèn)識提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。在社會(huì)主義本質(zhì)理論指引下，我國始終堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，通過改革開放不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，努力提高人民生活水平，促進(jìn)社會(huì)公平正義，中國特色社會(huì)主義日益顯現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。我們講社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級階段，共產(chǎn)主義的高級階段要實(shí)行各盡所能、按需分配，就要求社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富。只有不斷變革同生產(chǎn)能力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，為生產(chǎn)力的發(fā)展掃清障礙，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。32． 如何堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展？1　 發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本。全面發(fā)展就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；協(xié)調(diào)發(fā)展，就是推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各構(gòu)成要素的良性互動(dòng)；可持續(xù)發(fā)展，就是促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代的永續(xù)發(fā)展。什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是貫穿中國特色社會(huì)主義的主題。離開解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一首要本質(zhì)，共同富裕的社會(huì)主義就不可能實(shí)現(xiàn)。作為手段的發(fā)展，它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值、精神價(jià)值和人的價(jià)值的最基本的條件；作為目的的發(fā)展，它當(dāng)然是社會(huì)主義的核心價(jià)值觀之一。5　 發(fā)展是硬道理，就是要靠發(fā)展解決前進(jìn)中的問題。6　 發(fā)展是硬道理，就是要抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。然后，在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。因此，實(shí)現(xiàn)發(fā)達(dá)現(xiàn)代化，應(yīng)達(dá)到當(dāng)時(shí)的世界先進(jìn)水平，其標(biāo)準(zhǔn)也是相對的和動(dòng)態(tài)的。35． 黨的十八大對全面建成小康社會(huì)提出了哪些新要求？1　 經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；2　 人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國基本方略全面落實(shí)；3　 文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高；4　 人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)；5　 資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。3　 人民幸福，就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展，生活在偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國夢的根本途徑，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。改革是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。中國夢的實(shí)現(xiàn)離不開人民萬眾一心的努力，涓流匯海、聚沙成塔，中國力量就是13億人心往一處使，依靠全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，不斷將中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。37． 為什么說改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路？1　 從國內(nèi)情況看，糾正文化大革命的錯(cuò)誤，徹底扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的嚴(yán)重局勢，成為人心所向；從國際環(huán)境看，巨大的國際競爭壓力，使黨和人民產(chǎn)生了強(qiáng)烈的危機(jī)感和奮起直追的緊迫感。3　 改革開放使社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程大大加快，使中國人民走上了富裕安康的廣闊道路，30多年的實(shí)踐證明改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代潮流的重大法寶。2　 中國30多年改革之所以能夠順利推進(jìn)并取得歷史性成就，根本原因在于始終堅(jiān)持了正確的改革方向和改革立場，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。要堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來，把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定；3　 全面深化改革需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，注重各項(xiàng)改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性。在開放的世界中，任何一個(gè)國家要發(fā)展，孤立起來，閉關(guān)自守都是不可能的；3　 為了適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。42． 具有中國特色的對外開放是什么樣的？P1391　 立足國情積極穩(wěn)妥推進(jìn)對外開放。43． 如何全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平？P1401　 全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，要正確把握對外開放面臨的新形勢。3　 全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，要構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制，形成競爭的新優(yōu)勢。公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。既包括作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非社會(huì)主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟(jì)。3　 不僅是理論上的突破和創(chuàng)新，在實(shí)踐中也使我國進(jìn)入公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化和多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的新階段。三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)指“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。48． 如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一？P1551561　 中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證。49． 如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？P163165馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。3　 民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，不僅是中國革命、建設(shè)和改革的精神動(dòng)力，也是國家文化軟實(shí)力和綜合國力的重要體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。只有群眾認(rèn)識了它、接受了它、踐行于它，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用，才能體現(xiàn)它實(shí)際的價(jià)值。51． 怎樣理解中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容？根本任務(wù)：是適應(yīng)社會(huì)主現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。1) 加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)：1　 加快建立和完善社會(huì)主義思想道德體系。4　 加強(qiáng)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須把以人為本貫徹始終，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。3　 必須堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，以改革促進(jìn)和諧，以發(fā)展鞏固和諧，以穩(wěn)定保障和諧，確保人民安居樂業(yè)，社會(huì)安定有序，國家長久治安。53． 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有何重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義？理論意義：1　 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)意義：1　 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時(shí)對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)行研究并做出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)；2　 社會(huì)和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；3　 社會(huì)和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；4　 社會(huì)和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。2　 健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制。創(chuàng)新勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)機(jī)制，暢通職工表達(dá)合理訴求渠道。完善企業(yè)工資集體協(xié)商制度。健全符合國情的住房保障和供應(yīng)體系。55． 如何正確理解加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的關(guān)系？在現(xiàn)代化總體布局中，生態(tài)文明是現(xiàn)代化建設(shè)的一方面，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)是并列關(guān)系，五位一體首位現(xiàn)代化總布局體現(xiàn)了黨對現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識逐漸深化和全面。在文化領(lǐng)域:宣傳生態(tài)文明，將生態(tài)文明等重要的生態(tài)價(jià)值觀納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系。只要臺灣回歸祖國，我們將尊重那里的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)行制度”。這就標(biāo)志著“一國兩制”構(gòu)想的內(nèi)容開始明晰化。香港仍將實(shí)行資本主義。58． “和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么？基本內(nèi)容：1　 一個(gè)中國。3　 高度自治。重要意義：1　 “和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。3　 堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取。當(dāng)今一大批新興市場國家和發(fā)展中國家走上發(fā)展的快車道，多個(gè)發(fā)展中心在世界各地區(qū)逐漸形成，但各種力量的對比并不平衡，是多極化格局最終形成前的較長過渡時(shí)期內(nèi)世界力量對比的基本態(tài)勢。62． 中國為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？有什么重要意義？1　 走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國人民從近代以來的苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。2　 中國走和平發(fā)展道路，帶給世界的是更多機(jī)遇。3　 堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，一方面它有利于促進(jìn)全球生產(chǎn)力大發(fā)展、世界經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展，另一方面它會(huì)帶來各種全球與各國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，加劇國際競爭，增加國際風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)對國家主權(quán)和發(fā)展中國家民族工業(yè)也會(huì)造成巨大沖擊。60． 如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題？1　 世界大戰(zhàn)在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們可以爭取較長時(shí)期的和平環(huán)境；2　 和平與發(fā)展是兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是東西方之間、發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家矛盾全局的集中體現(xiàn)；3　 和平與發(fā)展相輔相成，世界和平是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件，各國共同發(fā)展是世界和平的重要基礎(chǔ)；4　 和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，但二者都還未得到解決，還需要各國人民長期不懈地共同努力。3　 “和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路59． 新形勢下如何努力推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？P1921931　 堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局。4　 盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。2　 兩制并存。6　 從1982年鄧小平又從各個(gè)方面對“一國兩制”的構(gòu)想進(jìn)行了闡發(fā)，構(gòu)成了完整的實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想，并且提出了一系列明確的方針和政策。2　 1979年元旦，全國人大常委會(huì)發(fā)表了《告臺灣同胞書》，鄭重地宣布了和平統(tǒng)一祖國的大政方針。在生態(tài)文明建設(shè)中，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)當(dāng)中。5　 深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。堅(jiān)持社會(huì)統(tǒng)籌和個(gè)人賬戶相結(jié)合的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，整合城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度。健全由要素市場決定的報(bào)酬機(jī)制。3　 形成合理有序的收入分配格局。規(guī)范招人用人制度，完善扶持創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策和城鄉(xiāng)均等的公人就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系。全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，大力促進(jìn)教育公平，加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，創(chuàng)新高校人才培養(yǎng)機(jī)制，構(gòu)建政府學(xué)校社會(huì)新型關(guān)系，健全充滿生機(jī)活力的辦學(xué)體制。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，拓展了中國特色社會(huì)主義的理論體系，使社會(huì)和諧成為與中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化同等地位的中國特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵的一個(gè)嶄新層面。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。5　 必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制的改革和創(chuàng)新，進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。52． 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的基本原則是什么？1　 必須堅(jiān)持以人為本。5　 深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛開展志愿活動(dòng)、推動(dòng)學(xué)雷鋒、學(xué)習(xí)宣傳道德楷模常態(tài)化。主要內(nèi)容：包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)黨員干部模范學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的主要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)系到每個(gè)公民的價(jià)值取向，應(yīng)該從小抓起，從教育入手，而且要貫穿于國民教育的全過程。50． 如何培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀？1　 充分認(rèn)識到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義。1　 馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。2　 人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求。三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)，是不可分割的統(tǒng)一的整體，是從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的綜合高度，言簡意賅地指出了社會(huì)主義的本質(zhì)特征。4　 建立怎樣的所有制結(jié)構(gòu)，實(shí)行怎樣的基本經(jīng)濟(jì)制度，只能以是否符合“三個(gè)有利于”作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。3　 一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。2　 “五位一體”的總布局，把握了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的基本領(lǐng)域，抓住了全面建成小康社會(huì)的決定性方