【正文】 會其他勞動者生產(chǎn)同樣商品的勞動時間的耗費來確定我所創(chuàng)造的價值。這時的價格形成，還必須受供求法則的影響。價格低于價值，商品和勞務(wù)的供給者無利可圖，就轉(zhuǎn)移投資，縮減該種商品和勞務(wù)的供給。然而，我們?nèi)匀徊荒軠?zhǔn)確確定具體商品和勞務(wù)的價值含量，因為我們最終不可能知道在供求法則的作用下，哪一個時段是真正的供求均衡點。 經(jīng)驗地看問題，在價值構(gòu)成中，我們能確定的只是生產(chǎn)成本。從而在價值中劃分出剩余價值來。那是說，當(dāng)各個生產(chǎn)部門的商品數(shù)量普遍超過價值內(nèi)在所需要的商品數(shù)量，造成商品價格普遍下降但還沒有跌到價值的必要價值以下或者說社會生產(chǎn)成本線下，這個生產(chǎn)成本線至價值量之間這樣一個范圍內(nèi)就是剩余價值的變量。這樣，就沒有真正說明價值規(guī)律，而只是用平均數(shù)規(guī)律在代替價值規(guī)律。 如果粗略地將經(jīng)濟(jì)時期分為短缺經(jīng)濟(jì)時期和過剩經(jīng)濟(jì)時期。反映在市場上，就是買方市場，需求不旺，銷售不暢，生產(chǎn)能力大量過剩而不能得到發(fā)揮。當(dāng)生產(chǎn)在某一個生產(chǎn)部門過剩，導(dǎo)致商品價格下降從而導(dǎo)致該生產(chǎn)部門的利潤率下降的時候，平均利潤率的規(guī)律的作用使資本向其它生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)移，當(dāng)所有的生產(chǎn)部門都資本過剩時，全社會的平均利潤率就呈下降的趨勢。經(jīng)濟(jì)學(xué)家將消費資料分為必要的生活必需品和奢侈品。但在它的具體運用上，亦即物質(zhì)財富，它們是有很大區(qū)別的。之所以這樣說，我們還是舉一個故事來說明。平時同樣數(shù)量的金銀大約可以買供好多年食用的糧食，然而這時連幾個窩窩頭的都不值。所以，這里似乎應(yīng)該有一個基本需求規(guī)律，人們只能在他的基本需求得到滿足以后，才能去追求更高層次需求的滿足。 基本需求是指滿足人們基本生活需要的產(chǎn)品和服務(wù)。 人們的基本生活需要的產(chǎn)品和服務(wù)主要是人們衣、食、住、行方面的產(chǎn)品和服務(wù)。盡管沒有可以量度的有支付能力的需求，但這種人們的基本生活需要是客觀存在的，而且在一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下應(yīng)該具有一定的標(biāo)準(zhǔn)水平。而這個標(biāo)準(zhǔn)在屬于非市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的第四產(chǎn)業(yè)的運行和向第四產(chǎn)業(yè)的資源配置上，無疑有著重要的指導(dǎo)作用。即社會總供給與社會總需求不但在總量上而且在構(gòu)成上都是呈動態(tài)的均衡狀態(tài)。高消費是中國流行的一個名詞，大意用來批評某些人的超前消費和官員的揮霍浪費。這些需要得到滿足的家庭或個人，應(yīng)該大致能夠足衣足食，安居樂業(yè)：有工作，有住房，每年都能添置幾身新衣，膳食的熱量結(jié)構(gòu)能夠充分滿足身體發(fā)育的要求，日用品和必要的家俱家電（如電視機(jī)、洗衣機(jī)、冰箱） 都是有的，其子女至少能受到充分的義務(wù)教育，能夠得到必要的醫(yī)療保健服務(wù)。 對一件衣服來說，100元是基本需求，1000元就是高消費需求。 對于生產(chǎn)率高的生產(chǎn)主體，其所獲得的收入所體現(xiàn)的價值必然超過自身基本需要的份額很多。因為從整個社會而言，總是老年人和年輕人并存，因而當(dāng)前的整個社會的基本需求就已經(jīng)包括了現(xiàn)在的老年人以前通過儲蓄和投資（包括社會保險）推遲了的而現(xiàn)在得以實現(xiàn)的對基本資料和服務(wù)的消費。然而高消費需求是一個非常廣泛的概念。無疑，人們?yōu)榇烁冻隽藙趧樱牧速Y源，因而它們同樣具有一般商品和服務(wù)所具有的內(nèi)在的價值。 農(nóng)民的感覺無疑是對的，然而在迄今為止的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展史中，市場機(jī)制和價格機(jī)制導(dǎo)致的價格決定和資源配置就是引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)一步一步地向這個方向發(fā)展，而且可以說是取得了前所未有的成功，這到底是什么原因呢？ 事實上，人們在支配超過其基本需求的經(jīng)濟(jì)收入時，往往具有隨意性和不確定性。紅樓夢里賈政所擁有的大觀園里的一切好東西，以及大觀園里那一大群下人： 管家、老媽子、小廝、丫環(huán)、戲子和清客，就是財富集中到少數(shù)人手中的消費方式。人們?nèi)绻杖霚p少，首先削減的不是基本消費需求，而是其它的高消費需求或儲蓄和投資。一國經(jīng)濟(jì)如果能夠提供極大量的產(chǎn)品和服務(wù)，其滿足社會基本需求的供給卻嚴(yán)重不足，我們當(dāng)然不能認(rèn)為這樣的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)或產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是合理的。從而其由經(jīng)濟(jì)矛盾和社會矛盾造成的各種問題自然會趨于平和，從而社會能夠得到最大限度的普遍繁榮。 人們特別是實行社會主義制度的國家，要想市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上自覺的運用這一經(jīng)濟(jì)規(guī)律服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展時，也往往要通過政治性的產(chǎn)業(yè)形式，即第四產(chǎn)業(yè)的形式。這一基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律可能通過政治斗爭的形式來造就新的政府，或政府新的政策，從而便這一基本需求規(guī)律得以貫徹。 因此，在財富過分集中到部分人的社會形態(tài)（現(xiàn)代社會主要是通過高效率生產(chǎn)的集中和高效率的經(jīng)營造成的），有別于滿足人類基本需求的物品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，是糾正市場分配（主要是基本需求的分配）不均的重要手段。所以，現(xiàn)代第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，既是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的勞動生產(chǎn)率極大提高的結(jié)果，同時也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會所創(chuàng)造的一種符合市場機(jī)制要求的分配形式。人們用全部精力和全部技術(shù)手段去搞基本需求的生產(chǎn)，也許邊際效率遞減規(guī)律就是不可避免的。這將挫傷投資者的積極性，必不可免的使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨于停滯。 這實際上是有支付能力的需求相對縮小與生產(chǎn)的無限盲目擴(kuò)大的矛盾在經(jīng)濟(jì)上的反映，在市場機(jī)制范疇內(nèi)要解決這個問題是很難的。 他認(rèn)為，一個國家如果喜歡奢侈浪費，那個國家的生產(chǎn)發(fā)展和文化程度一定很高。成書于漢代的《管子》的《侈靡篇》中，就主張有錢的人木柴要精雕細(xì)刻后再用來作飯取暖，雞蛋要彩筆精繪過后再用來煮食。其物質(zhì)生產(chǎn)水平已經(jīng)達(dá)到這樣一個高度，其中的一個人已經(jīng)能夠生產(chǎn)全社會的總的基本的消費需求：四個雞蛋,當(dāng)然是煮熟的即食品。 是不是可以從這樣一個角度來認(rèn)識社會經(jīng)濟(jì)。這種思想，也是有一定道理的。 這首先可以歸結(jié)為擴(kuò)大社會需求的要求。 當(dāng)社會生產(chǎn)由比如社會的四分之一的勞動成員進(jìn)行即可滿足全社會的社會需求時，社會可以有幾個可能：1，讓全社會的勞動成員都參加生產(chǎn)勞動，同時將勞動時間縮短到原來的四分之一；2，按照效率原則，由幸運的四分之一的勞動人口進(jìn)行生產(chǎn)，同時按照“按勞分配”原則，這四分之一的勞動者得到相當(dāng)于全部社會總產(chǎn)品的勞動報酬，這種報酬一般表現(xiàn)為貨幣。是的，在一個生產(chǎn)門類和生產(chǎn)領(lǐng)域一定的經(jīng)濟(jì)社會里，在一個其需求深度和廣度都是有限的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，當(dāng)你持續(xù)向某一生產(chǎn)部門進(jìn)行投資的時候，僅僅由于供求規(guī)律的作用，你的投資收益會越來越低。即上面所提到的那些華而不實的物品和服務(wù)的存在和發(fā)展，也許能使人們最終擺脫那種普遍性的大饑荒。是的，600ml的瓶裝礦泉水確實不能與2斤大米的使用價值給人們所帶來的滿足相比較，然而，他在日常開支以外還剩下1000元，偶爾買一瓶礦泉水來喝或者每月花500元在美容院就不是什么問題。可以說，只要還有人群處于基本需求不能滿足的狀態(tài)，天下便最終不能安定。因此，政府的性質(zhì)與政府對這一規(guī)律的認(rèn)識程度，往往是規(guī)律能否得以運用的前提。其強(qiáng)行為自己的作用開辟道路的形式往往是政治性的，往往表現(xiàn)為政治斗爭。 然而在一國經(jīng)濟(jì)運行中，作為一個以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的健全的經(jīng)濟(jì)社會，上述經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)制度實際上是一個問題的兩個方面。在此基礎(chǔ)上，才能談得上對其他生產(chǎn)領(lǐng)域的資源的配置。 2　基本消費需求的經(jīng)濟(jì)意義 人們的基本消費需求的滿足對于人們是非常重要的。當(dāng)勞動生產(chǎn)率提高到社會生產(chǎn)集中在社會的一部分人的手中時，根據(jù)市場分配規(guī)律，財富的分配也相應(yīng)集中在同樣的一部分人的手里（當(dāng)然，用政治手段也可以使社會財富的分配集中在少部分人的手里，事實上，在迄今為止的階級社會里，政治手段從來就是獲得大量財富的重要手段）。同樣比如一瓶礦泉水，而這相當(dāng)于兩斤大米的價格。如果仔細(xì)的考慮其用途，我們會發(fā)現(xiàn)，很難確定這些用品和服務(wù)的真正有用性，在不同的場合，不同的人群，不同的時間，不同的觀念，對它們有用性的評價極不相同。另外，作為具有公共消費性質(zhì)的相當(dāng)多的公共產(chǎn)業(yè)，有些是非常大型的，也是屬于基本需求范疇的。其余的超過自身基本需求部分的，是用于高消費需求的。 應(yīng)該說，人類在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)過工業(yè)革命到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會，總的說來已經(jīng)創(chuàng)造出可以滿足所有社會成員的基本需要的技術(shù)手段和技術(shù)能力。換句話說，這個個人或家庭即使沒有這部分消費，也不會使他的生存受到任何影響。 對個人而言，這種基本需求包括他和他的家庭的生存對資料和服務(wù)的需要。 １　基本消費需要和高消費需要 將社會需要分為基本消費需求和高消費需求，這并不是新鮮說法。而一旦通過第四產(chǎn)業(yè)的運作有效地將社會需要轉(zhuǎn)化為有支付能力的社會需求，社會經(jīng)濟(jì)就將得到一個沒有周期性經(jīng)濟(jì)波動的平穩(wěn)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。但最重要的是，衡量它的標(biāo)準(zhǔn)不僅是價值尺度的而且是具有物質(zhì)尺度的，即它還有使用價值方面的標(biāo)準(zhǔn)。而作為主導(dǎo)方面的人們的衣、食、住、行方面的需求，可以客觀地分為實際需要和能力需要兩個方面?；拘枨笠?guī)律是價值規(guī)律作用的基礎(chǔ)。然而它應(yīng)該是一切經(jīng)濟(jì)規(guī)律正常發(fā)生作用的前提和條件。然而，這里僅僅用供求規(guī)律也是不能完全解釋的。一個懷揣金銀財富的地主和一個懷揣窩窩頭的農(nóng)民僥幸爬上了一棵大樹，然而不幸的是洪水持續(xù)數(shù)日而不退。人們用勞動價值論去解釋這種現(xiàn)象，又用供求規(guī)律去解釋這種現(xiàn)象。這與現(xiàn)代一些人通過高生產(chǎn)率的勞動或高效率的經(jīng)營占有大量財富在結(jié)果上是一樣的。 曾經(jīng)長期困擾資本主義世界的停滯膨脹現(xiàn)象，就是社會的總產(chǎn)出的價值長期不能得到充分實現(xiàn)的典型例子。在一個過分重視物質(zhì)資料的生產(chǎn)，過分重視物質(zhì)財富的社會形態(tài)，則是經(jīng)常發(fā)生的事。當(dāng)經(jīng)濟(jì)介于短缺經(jīng)濟(jì)時期和過剩經(jīng)濟(jì)時期之間時，平均數(shù)式的價值規(guī)律才往往是存在的。 因此，必然存在一個平均數(shù)概念不能說明價值范疇。 這樣一個長時期也許是十年、二十年，當(dāng)我們把價值理解為十年或二十年市場某商品價格的平均數(shù)，從而認(rèn)為價格圍繞這樣一個平均數(shù)波動就是價值規(guī)律的表現(xiàn)時，我們也許沒有說明任何東西。馬克思所說的平均利潤率趨向下降的規(guī)律，其引起平均利潤率下降的因素主要是由于競爭造成的技術(shù)進(jìn)步，引起各生產(chǎn)部門資本有機(jī)構(gòu)成的不斷提高從而整個社會資本有機(jī)構(gòu)成的提高造成的。 我們只能受市場的擺弄，承認(rèn)市場給出的結(jié)果。這時反映為利潤的剩余價值，就整個社會而言也就沒有能夠得到充分的實現(xiàn)。 第五，這樣，由于供求法則的作用，社會的資源就在社會經(jīng)濟(jì)的各個部門流動，最終趨于一個比較均衡的供求狀況。而當(dāng)供給大于需求時，即所謂買方市場時，價格一般低于價值；當(dāng)供給小于需求時，即所謂賣方市場時，價格一般高于價值。 第二，一個商品的價值必須與其它商品相比較而存在，這就是商品的交換。因此，價值量是不存在的或不能直接計量的，它只能通過社會必要勞動時間的平均數(shù)來確定。商品的價值量決定于生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間，商品必須按照價值量相等的原則進(jìn)行交換，這就是價值規(guī)律的內(nèi)在要求。人們往往只能通過價格在一個相當(dāng)長的時間里的波動中尋求一個接近于它的平均數(shù)；或簡單地把它歸結(jié)為社會平均生產(chǎn)成本加上一個社會平均利潤。 我們常說的“看不見的手”，其實就是內(nèi)在于商品的價值，這支手的功能似乎就是要把受供求變化影響的價格拉來靠近它。這時，如果生產(chǎn)的該商品數(shù)量多于社會的需要，其單位價格就低于價值；反之，如果生產(chǎn)的該商品數(shù)量少于社會的需要，其單位價格就高于價值。即在市場商品的總的供給中以貨幣表現(xiàn)的價值量中，某一類具體的商品的以貨幣表現(xiàn)的價值量所應(yīng)該占的比重。這也是一種說明價格形成的途徑。但實踐表明，用計劃不可能讓它們普遍惠及到每一個家庭。因為你即使有世界上最精確的統(tǒng)計分析體系，能掌握國民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)的每一個局部，你也只是知道過去或現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成的均衡關(guān)系。后世的馬克思的繼承者可以說只是在皮毛上掌握了馬克思主義的均衡分析法。而這時的均衡，才是真正達(dá)到了一般均衡。主要是指個別商品的價格，它主要是作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的工具，對經(jīng)濟(jì)的主體廠商進(jìn)行行為的分析。但這并不是說，這說已經(jīng)是供求關(guān)系在價格形成的作用的全部。如馬克思指出的，沒有支付能力的需要不能稱為需求。 需求是指在一定時間內(nèi)和一定價格條件下，買方對市場上的商品和勞務(wù)的需要的能力。因為生產(chǎn)在馬克思那里在有生產(chǎn)部門和非生產(chǎn)部門之分，即凡是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的一切部門，如農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)、交通運輸部門、以及商業(yè)之一部，稱為生產(chǎn)部門；而凡是不創(chuàng)造物質(zhì)資料的部門，如財政金融部門、生活服務(wù)部門、衛(wèi)生保健部門、行政管理部門，則稱為非生產(chǎn)部門。 因此，沒有在競爭基礎(chǔ)上的供求關(guān)系，我們就無法確切的認(rèn)識價值，而沒有供求關(guān)系對價值形成和調(diào)整的作用，就不能最終造成價值規(guī)律自發(fā)的調(diào)節(jié)生產(chǎn)和配置資源作用。實踐證明，我們也無法通過對勞動時間的計量來確定商品的價值，因為離開市場，我們就無法精確確定簡單勞動和復(fù)雜勞動的比例，我們也無法精確確定生產(chǎn)勞動與非生產(chǎn)勞動的比值?！保ā恶R克思恩格斯全集》第21卷，第215頁） 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從供給和需求講起的。價值是在供求規(guī)律的運動中得以實現(xiàn)的。”（亞當(dāng)一般地說，他并不企圖增進(jìn)公共福利，也不知道他所增進(jìn)的公共福利是多少。為此，無論他是雷鋒，還是未來全面發(fā)展的個人，他首先必須為自己和自己的家人的生存和發(fā)展而勞動。 所以，在市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，推動技術(shù)進(jìn)步、生產(chǎn)方式的變革最終還是人，千千萬萬的普通人，即人民。在我看來，迄今為止的一切的社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步，或直接或間接或多或少都與人們追求自身的生存和發(fā)展的社會條件并由此所產(chǎn)生的積極性、上進(jìn)心和創(chuàng)造性有關(guān)。斯密所說的“看不見的手”自動發(fā)揮調(diào)節(jié)作用的過程。 我們是否可以明確這樣的前提，在現(xiàn)代健全的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，或者說在中國的社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)運行中的理想狀況，是承認(rèn)并用法律和行政手段保證市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的自由運行不受政府直接干預(yù)；而政府在非市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域作用的前提，是保證用政府手段直接調(diào)節(jié)的第四產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最終是服務(wù)于市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)