【正文】 旅游公共服務(wù)設(shè)施、環(huán)境景觀等諸多方面的建設(shè)，促進豐富的自然旅游資源、多彩的社會旅游資源向旅游產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)整個區(qū)域人民生活環(huán)境、游客旅游環(huán)境的總體優(yōu)化，帶動民俗戶和采摘園的發(fā)展，提高已有景區(qū)的游客量，使規(guī)劃區(qū)域成為北京市新的熱點地區(qū)、國際化的旅游產(chǎn)品?？梢钥闯鲆?guī)劃區(qū)域旅游資源類型多樣，包括生物景觀資源、水體資源、古跡遺址、民俗風情、宗教祭祀、典故傳說、土特產(chǎn)品等多種自然、文化旅游資源（表 21） 。通過對規(guī)劃區(qū)域旅游資源的分析，總體評價如下：上宅文化、軒轅文化、長城文化、丫髻山和峨眉山道教文化是該區(qū)域的文化亮點，應(yīng)深入挖掘開發(fā)成為重要旅游吸引物。規(guī)劃區(qū)域內(nèi)良好的林木資源和山地氣候，尤其是豐富多彩的地貌類型，形成了良好的生態(tài)環(huán)境和景觀環(huán)境。在今后的規(guī)劃建設(shè)中，可達到如下發(fā)展目標：尋找出適合不同區(qū)域、不同類型的村莊發(fā)展的產(chǎn)業(yè)支撐，通過發(fā)展休閑旅游產(chǎn)業(yè)帶動農(nóng)民致富，促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展。完成兩個轉(zhuǎn)型：由粗放式開發(fā)向精品化、集約化開發(fā)轉(zhuǎn)型，由單一產(chǎn)品體系向休閑體驗型為主導(dǎo)的復(fù)合型產(chǎn)品體系的轉(zhuǎn)型。依托北京消費市場，將農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合，發(fā)展餐飲、垂釣、采摘、農(nóng)業(yè)觀光等相關(guān)產(chǎn)業(yè)。以“桃花深處”國際鄉(xiāng)村自駕車旅游休閑度假區(qū)上豐富的生態(tài)資源為依托，實施生態(tài)型休閑旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，使其成為首都的綠色田園。14 / 72第四章 旅游總體空間布局通過由八個汽車營地支撐形成的線性景觀廊道，把平谷區(qū)北部山區(qū)的文化旅游資源、農(nóng)業(yè)旅游資源、民俗旅游資源、景區(qū)景點串聯(lián)起來，形成多層次、多產(chǎn)品的休閑游憩網(wǎng)絡(luò)體系，全面打造京、津、唐地區(qū)一流、國內(nèi)國際知名的鄉(xiāng)村自駕車休閑旅游度假目的地。二、六區(qū)（一）桃源仙韻——道家桃源觀光區(qū)主要包括丫髻山、小峪子，主打丫髻山道教文化和小峪子萬畝桃花海?！八珊Ｂ犵姟敝黝}汽車營地位于丫髻山下，依托于丫髻山森林公園，該營地是一個以住油松森林、聽晨鐘暮鼓為特色的帳篷、木屋營地。“又見炊煙”主題汽車營地位于掛甲峪民俗村旁。該營地是一個以林間活動為特色的生態(tài)帳篷、木屋露營區(qū)。（五）軒轅尋祖——軒轅文化展示區(qū)主要是依托軒轅陵、北寨、峨嵋山一帶的旅游資源，開展文化展示旅游，主要發(fā)展項目有：“我愛我車”汽車總部基地、軒轅陵祭祖、軒轅文化展示、北寨紅杏采摘園、魚子山紅色旅游、北寨湖濱休閑產(chǎn)品等。其中“山水放歌”主題汽車營地位于黃松峪水庫西岸，緊臨胡關(guān)路。同時，旅游產(chǎn)品規(guī)劃還將強調(diào)旅游收益多元化的原則。二、核心旅游產(chǎn)品汽車營地是指在交通發(fā)達的風景優(yōu)美之地開設(shè)的，專門為自駕車旅游者提供自助或半自助服務(wù)的休閑度假區(qū)，其提供的主要服務(wù)包括住宿、露營、餐飲、娛樂、汽車保養(yǎng)與維護等。18 / 72（一） “我愛我車”基地總部地塊地勢平坦，面積較大，適合大面積的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。（二） “契丹尋夢”主題營地地塊以山地緩坡型地形為主，這樣的地形有利于建造帳篷式營地。該營地建成后可帶動太后村及王辛莊鎮(zhèn)北部區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，服務(wù)平谷城區(qū)。（四） “浪漫滿屋”主題營地該營地以愛情為主題，讓游人在這片營地中感受愛情萌生、延續(xù)和升華各階段的美妙時光。營地規(guī)劃住宿區(qū)、公共娛樂區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)三個功能區(qū)，游人可在營地中參與汽車越野競技、汽車影院等多種時尚戶外運動，讓游人在森林的懷抱中盡情地狂歡。該營地建成后可與大溶洞景區(qū)、石林峽景區(qū)聯(lián)動整體提升該區(qū)域的旅游吸引力，帶動雕窩民俗村、黃松峪鄉(xiāng)等周邊地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。該營地建成后可與丫髻山森林公園景區(qū)、桃花海聯(lián)動整體提升該區(qū)域的旅游吸引力，帶動大華山鎮(zhèn)、劉家店鎮(zhèn)等周邊地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。汽車營地具體建設(shè)內(nèi)容見下表（表 5－1）20 / 72表 5－1 汽車營地建設(shè)指標表營地名稱我愛我車基地總部契丹尋夢士兵突擊浪漫滿屋林中漫步山水放歌松海聽鐘又見炊煙營地位置 熊爾營村 太后村叢海逸園 熊爾寨 關(guān)上黃松峪水庫 丫髻山 掛甲峪營地性質(zhì) 主營地 主題營地主題營地主題營地主題營地主題營地主題營地主題營地規(guī)劃面積（㎡）266800 7000 10000 10000 10000 12022 10000 10000帳篷（頂） 500 50 200 100 80 80 50 50房車（輛） 350 —— —— 20 —— 60 —— 20木屋（個） —— —— 20 10 15 —— 20 ——營地區(qū)車位（個） 200 80 50 80 60 50 50 50服務(wù)中心（㎡）5000 800 1000 1000 800 1500 800 800廁所（㎡） 600 100 200 200 200 200 200 200淋浴（㎡） 1000 300 500 600 400 600 400 500服務(wù)區(qū) 室外餐飲（㎡）2022 500 —— 500 500 700 500 500管理區(qū)管理中心（㎡）3000 200 200 300 200 300 200 200活動區(qū)大型演繹、拓展訓(xùn)練、體育休閑、賽車、汽車展示燒烤場、活動場、晚會表演場廣場2022㎡、CS 戰(zhàn)斗場、軍事項目體驗區(qū)愛情公園、活動廣場、汽車影院自助燒烤廣場、休閑活動場、輪胎公園、小型越野賽道燒烤場、垂釣場、水上活動區(qū)燒烤場、活動廣場燒烤區(qū)、活動廣場、晚會舞臺基礎(chǔ)配套設(shè)施管理服務(wù)中心、活動中心、自助餐飲區(qū)、停車場（集中停車場和帳篷區(qū)分散停車場）、住宿區(qū)道路及營地地面硬化、便利店、環(huán)保廁所、洗浴房、醫(yī)務(wù)站、水電氣設(shè)施、污水處理設(shè)施、環(huán)衛(wèi)設(shè)施、照明設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)光纜、消防設(shè)施、圍墻及園林綠化21 / 72三、重點旅游產(chǎn)品（一）五大文化旅游產(chǎn)品平谷北部山區(qū)不僅有豐富的自然資源，還有燦爛悠久的人文資源，如軒轅文化、長城文化、丫髻山道教文化、上宅文化等，因此在規(guī)劃建設(shè)中應(yīng)加強文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)和培育，充分挖掘物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土藝術(shù)、歷史遺跡等資源加以整合開發(fā)。（1）景點的桃文化演繹豐富旅游區(qū)內(nèi)各個景區(qū)景點的桃文化演繹，如：在神桃峰景點立碑鐫刻仙桃石的來歷，并展示描繪該景點的詩句、繪畫等。（4）桃文化主題雕塑園在大華山萬畝桃園內(nèi)規(guī)劃建設(shè)桃文化主題雕塑園，以園區(qū)主題雕塑的形式展示傳統(tǒng)桃文化。為弘揚中華傳統(tǒng)文化，應(yīng)高22 / 72水平規(guī)劃、大手筆策劃，在黃帝陵附近建設(shè)“北京平谷軒轅文化園” ，建設(shè)內(nèi)容包括中華炎黃紀念地廣場，黃帝陵修復(fù)，中華養(yǎng)生園、中華傳統(tǒng)文化園、綜合服務(wù)區(qū)等，建設(shè)成中華上下五千年多層面文化的主題園區(qū)，突出參與性和觀賞性。在旅游產(chǎn)品開發(fā)上要充分挖掘丫髻山道教文化名勝區(qū)、老象峰景區(qū)、神桃峰景點等自然景觀資源和人文景觀資源，打造宗教歷史文化旅游產(chǎn)品。關(guān)于長城資源的旅游產(chǎn)品開發(fā)：首先結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，開發(fā)好將軍關(guān)長城旅游區(qū)；第二在四座樓、玻璃臺等景區(qū)的開發(fā)過程中要充分利用好景區(qū)內(nèi)及附近的長城資源，提高景區(qū)的歷史內(nèi)涵；第三開辟出部分地段，開展原始古長城觀光旅游；第四對平谷長城進行更深入的研究和論證，確認平谷黃松峪段長城的歷史年代，挖掘平谷長城的歷史價值及旅游經(jīng)濟價值。民俗旅游以歷史文化、民情風俗、地方風貌為內(nèi)容，把具有鮮明地方特色的建筑、飲食、起居、服飾、娛樂、民間工藝等融為一體，展現(xiàn)在旅游者面前。同時，更使“旅游小鎮(zhèn)”成為民俗旅游的一種新的理念、新的模式、新的品牌。從休閑農(nóng)業(yè)旅游資源的地域分布來看主要集中在規(guī)劃區(qū)域西南部的大華山鎮(zhèn)、峪口鎮(zhèn)、劉家店鎮(zhèn)內(nèi)和西煙路兩側(cè)的山前地帶，共有 50 多家觀光采摘園，果品多以大桃為主。農(nóng)業(yè)主題郊野公園按照公園的規(guī)劃和建設(shè)方式，把園林藝術(shù)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場所、休閑旅游場所結(jié)合于一體，形成具有園林藝術(shù)景觀觀賞、農(nóng)業(yè)景觀觀賞、科普、休閑功能的特色主題園區(qū)。休閑垂釣園對區(qū)域內(nèi)池塘、河流等水域重點進行整體景觀環(huán)境改造，完善休閑設(shè)施，建設(shè)具有觀賞、繁育、垂釣、娛樂、生產(chǎn)功能的休閑垂釣園。市民農(nóng)園主要布局在西煙路兩側(cè)和王辛莊鎮(zhèn)等靠近城區(qū)、交通便捷的鄉(xiāng)村。多種果品采摘園——以幾種或多種果品進行開發(fā)經(jīng)營的觀光采摘園，如東馬各莊果園、海子果園、夏各莊果園等。旅游節(jié)慶具有強烈個性化色彩的旅游產(chǎn)品，具有鮮明的主題、高度參與性、系列多樣化的活動、極強的時間性等特點。個體桃園可以在一年內(nèi)推出“開園日” 、 “豐收節(jié)”等節(jié)慶活動，桃。在以后的節(jié)慶旅游產(chǎn)品開發(fā)上可舉辦北京平谷國際鄉(xiāng)村旅游節(jié)暨平谷鄉(xiāng)村嘉年華、大桃采摘節(jié)，豐富該區(qū)域內(nèi)節(jié)慶活動內(nèi)容，形成“月月有節(jié)慶、季季有高潮”的全年性旅游節(jié)慶產(chǎn)品體系。具體提升產(chǎn)品措施有合理搭配不同品種、不同樹種，豐富果品采摘內(nèi)容，完善接待設(shè)施提高旅游接待質(zhì)量。其產(chǎn)品開發(fā)特點是內(nèi)容單一、季節(jié)性強。集中規(guī)劃若干處市民農(nóng)園，分別租賃給城市居民，用以種植花草、蔬菜、果樹或經(jīng)營家庭農(nóng)藝。除了可觀光、采集、采果、體驗農(nóng)事、了解農(nóng)民生活、享受鄉(xiāng)土情趣外，也可提供住宿、度假。休閑體驗，其產(chǎn)品的提升措施主要有每個園區(qū)應(yīng)該配套建設(shè)小型生態(tài)停車場、洗果池、景觀小品、游憩步道、休閑場地及完善的標識系統(tǒng)。（三）休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)品休閑農(nóng)業(yè)是指利用田園景觀、自然生態(tài)及環(huán)境資源、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場地、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品等直接可利用資源，農(nóng)林漁牧生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營活動、農(nóng)村文化及農(nóng)家生活等農(nóng)村人文資源，經(jīng)過規(guī)劃設(shè)計，以發(fā)揮農(nóng)業(yè)與農(nóng)村休閑旅游功能，提供民眾觀光、休閑，增進民眾對農(nóng)業(yè)及農(nóng)村生活之體驗為目的，促進農(nóng)村發(fā)展的一種新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式。注重發(fā)揮民俗旅游在富裕農(nóng)民、傳承傳統(tǒng)文化中的作用。上宅文化的旅游產(chǎn)品開發(fā)：進一步對上宅文化進行更加深入的研究考證，通過專業(yè)性的報刊、教科書和大眾傳媒對上宅文化進行廣泛宣傳；第二要提高上宅文化陳列館的建設(shè)檔次，達到聲光電一體化的效果，對上宅文化和古人類的生活場景進行鮮活的展示；第三在上宅文化遺址規(guī)劃建設(shè)園區(qū)，展示7000 年前人們生產(chǎn)生活的生動圖景，使該園區(qū)和陳列館成為科普文化教育基地和帶有參與性的旅游觀光項目；第四挖掘文物的商業(yè)價值，制作文物的復(fù)制品作為旅游商品出售；第五本旅游區(qū)的上宅文化旅游項目，應(yīng)與金海湖等景區(qū)整23 / 72體策劃、整體包裝、整體推展。同時策劃推出其他的活動，如道家法會等。這個文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)建設(shè)，將極大地提升平谷區(qū)在全市、全國旅游產(chǎn)業(yè)格局中的地位，平谷區(qū)將由此成為蜚聲海外的旅游名區(qū)、旅游強區(qū)。桃文化主題雕塑園通過主題雕塑、文化長廊、文化廣場等景觀元素的規(guī)劃建設(shè)，融文化性、趣味性、知識性于一體，豐富大華山萬畝桃園的文化內(nèi)涵。（3）桃文化博物館位于大華山鎮(zhèn)小峪子村，是以桃文化展示為內(nèi)容的博物館。強化產(chǎn)品的唯一性、差異性和不可替代性，形成鮮明的主題，突顯產(chǎn)品特色。營地規(guī)劃住宿區(qū)、娛樂區(qū)、管理服務(wù)區(qū)三個功能區(qū)，主要打造悠閑的室外活動項目，讓游人與村民生活融為一體。由于丫髻山是一個具有深遠道家歷史的宗教勝地，因此在營地特色上也強調(diào)道觀的暮鼓晨鐘，傾聽世外清音。（六） “山水放歌”主題營地該營地依托于山水秀麗的黃松峪水庫，因此在主題上強調(diào)自然山水的秀美，并以歐洲風情的建設(shè)風格來襯托山水生活，提倡自然、精致的生活態(tài)度。該營地建成后可與三羊火山口景區(qū)、北腦峪景區(qū)實現(xiàn)聯(lián)動，帶動大華山、熊爾寨等鄉(xiāng)鎮(zhèn)民俗村的經(jīng)濟發(fā)展。在這個營地中，游人可以參加真人 CS 戰(zhàn)斗及各種軍事體驗項目，充分體驗軍營生活，解讀戰(zhàn)爭文化。營地中可以開展各種與契丹主題相關(guān)的活動，如遼代戰(zhàn)爭重現(xiàn)演習(xí)、契丹民族節(jié)日慶典、遼代體育娛樂活動（騎馬、射箭、擊鞠等） 、民族文化表演等。包括營地的物業(yè)管理、票務(wù)管理、客戶管理、餐飲管理、安全管理等，完善的信息咨詢、服務(wù)體系，汽車修理維護，多種餐飲娛樂服務(wù)。規(guī)劃范圍內(nèi)根據(jù)平谷區(qū)“桃花深處”國際鄉(xiāng)村自駕車休閑旅游度假區(qū)整體布局，設(shè)置了八處風格功能各不相同的汽車營地，以適應(yīng)自駕車旅行者各種愛好與需求。一、旅游產(chǎn)品體系以汽車營地群為核心旅游產(chǎn)品，以及傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)品、民俗旅游產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品、節(jié)慶旅游產(chǎn)品、紅色旅游產(chǎn)品、景區(qū)景點等 6 大類旅游產(chǎn)品構(gòu)成了復(fù)合型的旅游產(chǎn)品體系。17 / 72第五章 旅游產(chǎn)品規(guī)劃本規(guī)劃強調(diào)旅游產(chǎn)品的功能復(fù)合化的原則。該營地整個營地群的管理運營中心，具有管理、展示、活動、住宿等多種功能的大型中心營地。其中“浪漫滿屋”主題汽車營地位于平程路 17km 處路東，熊爾寨旅游咨詢中心旁。（三）山里人家——民俗風情體驗區(qū)依托鎮(zhèn)羅營鎮(zhèn)的部分村莊、一線天景區(qū)、北水峪景區(qū)、玻璃臺新村等資源，主要發(fā)展項目有：“林間漫步”汽車主題營地和以休養(yǎng)、避暑、回歸自然為背景開展的民俗旅游活動，如玻璃臺新農(nóng)村參觀考察游、民俗特色餐飲、民俗休閑等。其中“契丹尋夢”主題汽車營地位于平關(guān)路沿線，太后村內(nèi)。其中“士兵突擊”主題汽車營地位于大華山鎮(zhèn)，緊鄰官莊道口——關(guān)上路。一、兩環(huán)（一）外環(huán)起點由峪口鎮(zhèn)峪口北開始，沿線依次包括峪口鎮(zhèn)、劉家店鎮(zhèn)、大華山鎮(zhèn)、鎮(zhèn)羅營鎮(zhèn)、黃松峪鄉(xiāng)，形成北部山區(qū)大環(huán)狀區(qū)域。必須采取重點區(qū)域的集中規(guī)模開發(fā)戰(zhàn)略，通過規(guī)?；⒙?lián)動式發(fā)展增強區(qū)域競爭力，形成良好的品牌效益。將休閑旅游業(yè)作為帶動“桃花深處”國際鄉(xiāng)村自駕車旅游休閑度假區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，突出旅游業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展中的支柱地位，實行第三產(chǎn)業(yè)帶動型的發(fā)展戰(zhàn)略。（一）產(chǎn)業(yè)聯(lián)動建設(shè)以自駕車旅游為基礎(chǔ)的汽車營地需要注重以汽車制造、汽車銷售和旅游服務(wù)為核心的第二及第三產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動