美國(guó)閑暇教育的發(fā)展(文件)
【正文】 旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的宏觀調(diào)控作用。其他國(guó)家英國(guó)在1969年制定了《英國(guó)旅游發(fā)展法》,美國(guó)在1979 年制定了美國(guó)全國(guó)旅游政策法》,而日本則早在1963年就制定了《日本旅游基本法》。②20 世紀(jì)70 年代。1975 年《觀光基本法》的建立標(biāo)志著韓國(guó)確立了振興旅游業(yè)的基本方向，對(duì)韓國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。成功舉辦了亞運(yùn)會(huì)和奧運(yùn)會(huì)，使國(guó)內(nèi)外交流進(jìn)一步擴(kuò)大。1992 年中韓建立外交關(guān)系，1994 年博彩業(yè)劃入觀光事業(yè)范疇，1994 年確立為韓國(guó)旅游年，1995 年確立了觀光振興我國(guó)立法師守祥我國(guó)/ 旅游法0的制定從20 世紀(jì)80 年代初期就已開始。孕育25 年的/ 旅游法0似乎蹤影難覓了, 這讓期待已久的旅游界有點(diǎn)失望, 甚至有點(diǎn)憤懣在管理實(shí)踐中, / 旅游法0 也面臨很大的挑戰(zhàn)。我們通常把旅行社、賓館飯店、購(gòu)物商店、旅游車船公司、景區(qū)景點(diǎn)等行業(yè)叫做/ 旅游業(yè)0, 但它們都各有歸屬。早在1983 年, 他就指出我國(guó)對(duì)游戲理論的研究很不夠。要研究玩的學(xué)術(shù), 要掌握玩的技術(shù), 要發(fā)展玩的藝術(shù)。①鄧偉志在《生活的覺(jué)醒———漫話生活方式》(1985 年) 一書中, 盡管局限于當(dāng)時(shí)的條件, 沒(méi)有對(duì)休閑理論進(jìn)行系統(tǒng)闡述, 但是, 作者根據(jù)我國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活所發(fā)生的實(shí)際變化, 對(duì)圍繞休閑、休閑時(shí)間和休閑活動(dòng)方式等內(nèi)容也分別進(jìn)行了比較充分的論述。休閑生活實(shí)踐的發(fā)展促進(jìn)了休閑理論研究的進(jìn)步。由王雅林、劉耳、徐利亞合作出版的《城市休閑———上海、天津、哈爾濱城市居民時(shí)間分配的考察》(2003) 一書, 以1997 年以上3 座城市居民的大型市場(chǎng)調(diào)查為基礎(chǔ), 比較全面地分析和研究了3座城市居民休閑時(shí)間的分配和使用, 以及休閑對(duì)生活質(zhì)量的影響。胡偉希、陳盈盈的近作《追求生命的超越與融通———儒道禪與休閑》(2004 年) , 分別從儒、釋、道三家思想的角度, 重點(diǎn)闡述了中國(guó)休閑哲學(xué)的特質(zhì)在于內(nèi)在超越的自由境界。顯而易見(jiàn), 進(jìn)入21 世紀(jì), 國(guó)內(nèi)休閑理論研究不論從廣度或深度上講, 都已開始邁著堅(jiān)實(shí)的步伐不斷走向深入。這不是什么優(yōu)點(diǎn)而是弱點(diǎn)。但與國(guó)外相比, 我國(guó)休閑研究不僅起步時(shí)間晚, 且研究涉及面窄。由表1 可見(jiàn), 中國(guó)旅游政策研究文獻(xiàn)主要集中發(fā)表在1998年以后, 是隨著旅游業(yè)被確定為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)而研究逐步升溫的, 載文時(shí)間的分布與旅游業(yè)發(fā)展的相關(guān)性很強(qiáng)。高校和科研院所是我國(guó)從事旅游政策研究的主要基地, 同時(shí)業(yè)界相關(guān)部門也對(duì)旅游發(fā)展政策進(jìn)行了積極的探索, 其中以財(cái)政部門為代表, 因?yàn)槁糜蔚陌l(fā)展離不開財(cái)政政策與貨幣政策這兩大宏觀調(diào)控政策的支持。研究領(lǐng)域包括休閑基本理論研究, 休閑經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)研究, 休閑消費(fèi)與行為研究, 休閑空間規(guī)劃設(shè)計(jì)探討, 休閑旅游研究, 休閑文化研究, 以及跨越以上領(lǐng)域的綜合研究等,下面僅對(duì)休閑理論研究涉及的主要領(lǐng)域及其代表性成果進(jìn)行簡(jiǎn)單分析和概括。 同時(shí)學(xué)界和業(yè)界也將目光投向旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)的旅游政策, 以期為起步晚起點(diǎn)低的中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展提供一些經(jīng)驗(yàn)借鑒。對(duì)作者單位分布的研究, 可掌握有關(guān)專業(yè)人才的聚集及所在機(jī)構(gòu)的狀況。除個(gè)別文章以休閑教育為切入點(diǎn)外,大多數(shù)文章分別從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對(duì)休閑這一復(fù)雜的現(xiàn)象進(jìn)行了研究。在于光遠(yuǎn)先生的倡導(dǎo)下, 1995 年成立了以推進(jìn)全民具有文化意義的休閑為宗旨的/ 六合休閑文化策劃研究中心0, 并將休閑理論作為重點(diǎn)研究課題。早在1983 年他就指出/ 我國(guó)對(duì)體育競(jìng)賽是很重視的, 但體育之外的競(jìng)賽和游戲研究得很不夠。三是休閑理論研究已納入到國(guó)內(nèi)一些高校旅游管理專業(yè)的教學(xué)和培養(yǎng)體系中。以于光遠(yuǎn)、馬惠娣為代表的學(xué)者, 推出“中國(guó)學(xué)人休閑研究叢書”一套5 本(2004) , 無(wú)論是從哲學(xué)層面的討論, 還是從經(jīng)濟(jì)層面的觀察, 其核心都在于喚起社會(huì)對(duì)休閑問(wèn)題的重視, 為普遍來(lái)臨的有閑社會(huì)做好理論上的準(zhǔn)備。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì), 從1995 年至今, 發(fā)表于各類期刊雜志上關(guān)于休閑研究的各類論文約有170 余篇, 其中90 %以上發(fā)表于2000 年以后。2. 休閑理論研究逐步深入階段這一階段在時(shí)間上約從20 世紀(jì)90 年代晚期起步, 目前仍在延續(xù)之中。從現(xiàn)在看將來(lái), 如果閑的時(shí)間隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展能夠進(jìn)一步增加, 閑的地位還可進(jìn)一步提高。這不是什么優(yōu)點(diǎn), 而是弱點(diǎn)。這一時(shí)期, 由于我國(guó)城鎮(zhèn)居民家庭生活水平在整體上由溫飽型向小康型轉(zhuǎn)變, 居民的休閑方式還比較單一, 休閑活動(dòng)內(nèi)容不夠豐富, 與休閑實(shí)踐發(fā)展相吻合, 我國(guó)的休閑理論研究也開始起步。出于這樣的目的, 則
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