【正文】 覺(jué)背景中表現(xiàn)出活動(dòng)、角色和人際關(guān)系的相互作用時(shí)，才能被真正理解。兒童和成人都能在環(huán)境中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、探索、參與和抽取信息?！镏X(jué)是刺激的函數(shù)，刺激是有效信息的組合，知覺(jué)過(guò)程即使不斷地從刺激中分化出有效信息的過(guò)程?？芍龋褐X(jué)行為的可行程度，反映的是知覺(jué)行為與環(huán)境特性之間的關(guān)系。[1]嬰兒注意發(fā)展階段：1）階段1：從出生到4個(gè)月，在直接的視覺(jué)范圍內(nèi)，通過(guò)轉(zhuǎn)動(dòng)他們的頭和眼，注意事物的實(shí)際運(yùn)動(dòng)，注視知覺(jué)排列，初步地發(fā)現(xiàn)物體極其排列的特征，從中得到信息。4）兒童的注意更加經(jīng)濟(jì)、有效。另外三個(gè)因素：探索活動(dòng)、獲得恒常性、結(jié)果觀察。印刻現(xiàn)象的關(guān)鍵期，是不可逆的，只發(fā)生在關(guān)鍵期。2）在識(shí)別各種刺激的過(guò)程中，表現(xiàn)出感情技能，如視覺(jué)、聽覺(jué)。[4]修正目標(biāo)的合作階段，2歲半之后，特征：兒童的自我中心減少了，能從母親的角度看問(wèn)題。3）探究行為系統(tǒng)：當(dāng)依戀行為終止時(shí)，兒童內(nèi)在的興趣就激勵(lì)他指向一定的新異對(duì)象，并試圖接觸、擺弄它，離開依戀對(duì)象探索新環(huán)境。3）在熟悉的環(huán)境里，陌生人的出現(xiàn)會(huì)激活交往行為系統(tǒng)和探究行為系統(tǒng)。[2]母親的照看方式（4個(gè)維度）：敏感性不敏感性、接受抗拒、合作干涉、易接近冷漠[3]照看環(huán)境：指母親在家庭中照看兒童，直到其獨(dú)立活動(dòng)?！锪?xí)性學(xué)在解釋發(fā)展時(shí)，強(qiáng)調(diào)解釋行為的起因和行為的功能，就行為的起因而言，可分為即時(shí)起因，個(gè)體發(fā)生的起因，種系發(fā)生的起因。吉布森的理論強(qiáng)調(diào)在具體環(huán)境中知覺(jué)的自然行為，人為了適應(yīng)環(huán)境，需要知覺(jué)周圍環(huán)境中的對(duì)象，空間布置，圓圓通過(guò)調(diào)節(jié)，質(zhì)詢不斷了解爸爸媽媽關(guān)系，圓圓所做的事情改變了爸媽，使他們得到反省嗎，父母和兒童之間的作用是說(shuō)雙向互動(dòng)的，習(xí)性學(xué)理論強(qiáng)調(diào)依戀對(duì)兒童的作用，彼此依靠影響（2） 利用依戀理論，幫助幼兒克服分離焦案例1《幼兒園開學(xué)第一天》：幼兒園陌生的環(huán)境給幼兒造成了壓力，幼兒面對(duì)壓力有不同程度的表現(xiàn)，可以看出兒童在面對(duì)壓力的時(shí)表現(xiàn)不一樣，反映出了氣質(zhì)的差異，幼兒的親子依戀特點(diǎn)使他們有了不同表現(xiàn)；托馬斯將嬰兒的氣質(zhì)分為容易照看型，難以照看型，緩慢活動(dòng)型，教師可根據(jù)孩子的氣質(zhì)類型給予不同的應(yīng)對(duì)方法案例2《不吭聲的琦琦》兒童和教師的作用是雙向互動(dòng)的，習(xí)性學(xué)理論強(qiáng)調(diào)老師對(duì)兒童的情感的尊重，兒童對(duì)教師的影響，當(dāng)兒童沒(méi)有形成新的依戀時(shí)就會(huì)產(chǎn)生焦慮案例3《媽媽陪陪我》：在家庭里所建立的親子依戀，使得孩子在入園時(shí)都表現(xiàn)出不同程度的分離焦慮，鮑爾畢認(rèn)為分離焦慮會(huì)引起兒童的憤怒，這時(shí)候就需要父母多陪陪孩子，關(guān)注孩子的依戀需要，讓孩子能夠感受到案例4《明天還去幼兒園》寶寶向老師直接表達(dá)了感情需求，說(shuō)明寶寶對(duì)環(huán)境比較強(qiáng)的知覺(jué)能力；來(lái)園短暫的哭泣過(guò)后能用哭來(lái)緩解自己的情緒，表明寶寶與家人建立了安全型的依戀，寶寶在家里發(fā)展起來(lái)的良好的親子依戀，讓寶寶更容易親近老師這個(gè)陌生人，逐步建立起與老師的依戀關(guān)系；寶寶不僅能管理好自己還能安慰小朋友，他的移情能力使得小朋友寬慰，強(qiáng)化了寶寶的適應(yīng)幼兒園的行為，它能激發(fā)寶寶內(nèi)心的動(dòng)力和欲望；家庭環(huán)境為寶寶創(chuàng)造良好，有利于良好品質(zhì)的形成（3） 努力辦成高質(zhì)量的托幼機(jī)構(gòu)，維護(hù)兒童健康發(fā)展★高質(zhì)量的托幼機(jī)構(gòu)就是有高質(zhì)量的師資，課程，管理制度。 WORD格式整理 ?！锖?jiǎn)單題：RULER意為情緒素養(yǎng)，包括5個(gè)方面的能力，情緒識(shí)別，情緒理解，情緒歸類，情緒表達(dá)，情緒控制。對(duì)生態(tài)學(xué)、習(xí)性學(xué)的發(fā)展理論的評(píng)析（一）對(duì)吉布森知覺(jué)學(xué)習(xí)理論的評(píng)析重視知覺(jué)的生態(tài)環(huán)境強(qiáng)調(diào)通過(guò)知覺(jué)的主動(dòng)探索獲得知識(shí)（二）對(duì)習(xí)性學(xué)的發(fā)展理論的評(píng)析為認(rèn)識(shí)社會(huì)文化層次的適應(yīng)和比較提供全程的新視角；★適應(yīng)是習(xí)性學(xué)理論的核心；、習(xí)性學(xué)理論的局限性[1]所作的描述多于所能作的解釋；[2]在研究?jī)?nèi)容上強(qiáng)調(diào)對(duì)行為的觀察，但許多心理現(xiàn)象并不是一直表現(xiàn)在行為上生態(tài)學(xué)、習(xí)性學(xué)的心理發(fā)展理論與學(xué)前教育（1） 創(chuàng)設(shè)活動(dòng)環(huán)境、讓幼兒發(fā)揮知覺(jué)主動(dòng)性（吉布森）案例1《圈養(yǎng)和散養(yǎng)》：從思維和動(dòng)作方面，社會(huì)品質(zhì)等觀察到幼兒的表現(xiàn)；人的感覺(jué)系統(tǒng)有視聽嗅味觸，前庭平衡，本體等7大系統(tǒng)，感覺(jué)統(tǒng)合是在感覺(jué)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中逐漸發(fā)展成熟起來(lái)的，解決的方法便是給予兒童充分的機(jī)會(huì)，促進(jìn)孩子感覺(jué)統(tǒng)合健康發(fā)展。（四）習(xí)性學(xué)的發(fā)展觀人類是具有物種特征的社會(huì)動(dòng)物，在特定的環(huán)境中進(jìn)化的有機(jī)體。依戀與分離，嬰兒與母親分離后，會(huì)產(chǎn)生分離焦慮，經(jīng)歷三個(gè)階段：[1]反抗階段：兒童極力阻止分離，采取各種手段試圖與母親重新接近[2]失望階段：當(dāng)與母親親近的愿望無(wú)法滿足，開始失望，減少反抗行為和強(qiáng)度[3]超脫階段：兒童依戀行為被抑制，但依戀聯(lián)結(jié)并沒(méi)消失，在內(nèi)部以某種方式體現(xiàn)出來(lái)?！锿怙@得行為表現(xiàn)方式有2種：嬰兒在面對(duì)一個(gè)愉快而不熟悉的人，會(huì)表現(xiàn)出接近后退再接近的幾輪重復(fù)，屬于選擇性行為；如嬰兒變形出忸怩行為，屬于聯(lián)合性行為[2]四種行為系統(tǒng)的相互作用的幾種模式：1）陌生人的出現(xiàn)可能激活兒童的警覺(jué)恐懼行為系統(tǒng)。依戀的行為系統(tǒng)（簡(jiǎn)答）[1]從控制系統(tǒng)理論中借用相關(guān)思想方法，鮑爾畢在大量研究上，把嬰幼兒的行為分為4個(gè)系統(tǒng)：包括：1）依戀行為系統(tǒng)：保證或協(xié)調(diào)嬰幼兒獲得并保持同依戀對(duì)象的親近行為，包括兩個(gè)子系統(tǒng)：固定反應(yīng)行為系統(tǒng)、目標(biāo)矯正行為系統(tǒng)。[3]依戀形成階段，6個(gè)月2歲半，獲得運(yùn)動(dòng)技能，具有恒定的反饋傾向，可以引導(dǎo)嬰兒與成人進(jìn)行雙向的交流。（二）習(xí)性學(xué)依戀理論—鮑爾畢★1951年他提出了一份調(diào)查報(bào)告《母親照看與心理健康》指出，兒童心理健康的關(guān)鍵是嬰兒和年幼兒童應(yīng)該與母親建立一種溫暖，親密而持久的關(guān)系★1958年他發(fā)表了《兒童與母親關(guān)系的本質(zhì)》首次論述了依戀理論，其后又陸續(xù)出版了《依戀與缺失》三部曲鮑爾畢的理論體系：依戀行為：依戀是親子之間形成的一種親密的、持久的情感關(guān)系，嬰兒可以建立多重依戀，第一依戀對(duì)象往往是母親。研究范圍包括聯(lián)結(jié)、嬰兒與母親短期分離對(duì)兒童心理發(fā)展的長(zhǎng)期效應(yīng)、關(guān)鍵期、利他行為、社會(huì)智力、控制服從行為、信息與影響社會(huì)關(guān)系的意義刺激、個(gè)體對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)、親子關(guān)系、情感表現(xiàn)、攻擊性、早期生活經(jīng)驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)機(jī)制、審美反應(yīng)、道德行為、游戲等。大腦抽取信息的功能是知覺(jué)發(fā)展的機(jī)制是毫無(wú)疑問(wèn)的過(guò)濾：在知覺(jué)過(guò)程中，在抽取有用信息的同時(shí)還需排除雜亂、不相干的信息。3）階段3：812個(gè)月，嬰兒學(xué)會(huì)走路后，活動(dòng)范圍擴(kuò)大，注意范圍也擴(kuò)展?！镆曈X(jué)懸崖的實(shí)驗(yàn)裝置，就是來(lái)自真實(shí)的世界，為了做好實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，吉布森與她的孩子游覽了著名的 科羅拉多大峽谷，從中受到啟迪，最終設(shè)計(jì)出視覺(jué)懸崖（4） 兒童知覺(jué)發(fā)展的趨勢(shì)吉布森從兒童知覺(jué)發(fā)展的復(fù)雜變化中，分析出三種趨勢(shì)：第一、知覺(jué)特異性增加：隨著兒童年齡增長(zhǎng)，兒童知覺(jué)與刺激信息之間的一致性增加，兒童知覺(jué)越發(fā)準(zhǔn)確。而個(gè)化的數(shù)量和質(zhì)量取決于主體是否獲得足夠的知覺(jué)刺激以及主體活動(dòng)的水平。知覺(jué)是適應(yīng)過(guò)程，其意義在于有助于有機(jī)體在環(huán)境中生存和種族延續(xù)。 認(rèn)為研究?jī)和X(jué)的發(fā)展，成了生態(tài)學(xué)的心理學(xué)研究的重要任務(wù)?？浯罅私虒W(xué)的作用，貶低了兒童發(fā)展的主動(dòng)性28. 社會(huì)文化歷史學(xué)派的發(fā)展理論與學(xué)前教育？★維果茨基理論的核心是高級(jí)心理機(jī)能第一，教育就是要促進(jìn)高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展案例1《我向換書看》：維果茨基認(rèn)為，兒童在與成人交往過(guò)程中通過(guò)掌握高級(jí)心理機(jī)能的工具語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，從而在低級(jí)心理機(jī)能上形成了新的心理機(jī)能，幫助兒童理解“交換”的含義；語(yǔ)言和語(yǔ)言符號(hào)的作用是非常重要的。維果茨基將復(fù)合思維分為5個(gè)亞型？（1） 聯(lián)想型復(fù)合（從嘴里有什么想到巧克力）（2） 集合型復(fù)合（維果茨基把這一階段思維特點(diǎn)概括為：成分的多樣性，相互補(bǔ)充和在收集的基礎(chǔ)上結(jié)合3個(gè)特征；例如對(duì)門的概念)（3） 鏈狀型復(fù)合（是兒童掌握概念的畢竟階段）（4） 彌漫型復(fù)合（5） 假概念（維果茨基認(rèn)為，假概念是學(xué)齡前兒童最廣泛，比一切其余形式都占優(yōu)勢(shì)的，經(jīng)常幾乎是獨(dú)一無(wú)二的復(fù)合思維形式。2. ★70年底更有美國(guó)心理學(xué)家把維果茨基譽(yù)為心理學(xué)界的莫扎特3. ★維果茨基列昂夫魯里亞學(xué)派（簡(jiǎn)稱“維列魯學(xué)派”，又稱為社會(huì)文化歷史學(xué)派，成為蘇聯(lián)最大的一個(gè)心理學(xué)派，并得到了國(guó)際心理學(xué)界的承認(rèn)4. 心理的發(fā)展是指一個(gè)人的心理在環(huán)境與教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上逐漸向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程；★人的心理的發(fā)展受社會(huì)的文化歷史發(fā)展規(guī)律制約5. 維果茨基的低級(jí)心理機(jī)能，之所以統(tǒng)稱低級(jí)因?yàn)樗麄兙哂衅毡樾裕海?） 都是不隨意的，被動(dòng)的，有客體引起的（2） 就反應(yīng)水平而言，他們是感性的，形象的，具體的；（3） 就實(shí)現(xiàn)過(guò)程的結(jié)構(gòu)而言，都是直接的，非中介的（4） 就心理機(jī)能的起源而言，是種系發(fā)展的產(chǎn)物所謂高級(jí)心理機(jī)能，共性有：（1） 是隨意的，主動(dòng)的，由主體按照預(yù)定的目的而自覺(jué)引起的（2） 概括的，抽象的（3） 又符號(hào)或詞作為中介（4） 是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，受社會(huì)規(guī)律制約（5） 從個(gè)體發(fā)展來(lái)看，是人際交往的過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展的6. ★心理機(jī)能的起源是一切發(fā)展理論的核心問(wèn)題7. ★高級(jí)心理機(jī)能不能從生物雪中尋找根源，只能從客觀的社會(huì)環(huán)境中去尋找8. 高級(jí)心理機(jī)能是通過(guò)什么機(jī)制實(shí)現(xiàn)其發(fā)生和發(fā)展的：維果茨基提出了中介理論？首先，維果茨基把行為分為2類，一類是動(dòng)物所具有的自然行為，另一類是人所特有的共工具行為；行為的工具也分2類，一類是物質(zhì)工具，另一類是心理工具。在這個(gè)階段中，兒童還沒(méi)有獲得語(yǔ)言之前就已經(jīng)有了某種結(jié)構(gòu)，如平移群的結(jié)構(gòu)。第二，充分認(rèn)識(shí)每一個(gè)發(fā)展階段的重要性在成長(zhǎng)路上，重要的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，正視問(wèn)題，解決問(wèn)題，這一發(fā)展觀點(diǎn)對(duì)于我們既要高度重視嬰幼兒期的發(fā)展價(jià)值，積極開展早期教育，讓嬰幼兒在一個(gè)適宜的環(huán)境中成長(zhǎng)，同時(shí)我們也要樹立終身發(fā)展的理念，每一發(fā)展階段對(duì)人格健康都是重要的，不可或缺的第三，關(guān)心幼兒人際關(guān)系，克服基本焦慮案例《小人國(guó)中的王子》：焦慮表現(xiàn)在長(zhǎng)時(shí)間的等待和局促不安；情緒壓抑對(duì)兒童身心沒(méi)有任何好處，老師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后用童話的方式及時(shí)干預(yù)，時(shí)機(jī)恰當(dāng)，老師在幼兒情緒的控制和管理上是典范，無(wú)論是同伴交往中的信心還是交往中的移情能力，都是個(gè)體融入群體的基本能力，而這正是一名幼兒老師幫助兒童克服基本焦慮的必要途徑。她指出處于青春期的兒童對(duì)家長(zhǎng)容易產(chǎn)生抵觸情緒以及經(jīng)常采用克制沖動(dòng)的方法：禁欲和升華12，弗洛伊德學(xué)說(shuō)對(duì)兒童心理發(fā)展階段的劃分，我們可以看出什么？第一，心理發(fā)展是有階段的第二，心理發(fā)展是有其生理基礎(chǔ)的，性欲的發(fā)展是心理發(fā)展的內(nèi)部機(jī)制第三，兒童早期的性經(jīng)驗(yàn)與家長(zhǎng)具有十分密切的關(guān)系13，★在心理性欲的發(fā)展過(guò)程中，停滯和退化可以發(fā)生在任何一個(gè)發(fā)展階段中，其結(jié)果是導(dǎo)致人格發(fā)展受到影響14，口唇期的兒童如果受到過(guò)度看護(hù)或曾經(jīng)力極大打擊或曾被剝奪權(quán)利，會(huì)產(chǎn)生口唇期停滯，表現(xiàn)為極度追求口唇的愉快，如大口吞食，吮吸手指頭，咬鉛筆之類的東西，或嗜煙嗜酒15，焦慮的分類？真實(shí)性焦慮，神經(jīng)病焦慮和道德的焦慮16，弗洛伊德認(rèn)為產(chǎn)生神經(jīng)病焦慮的原因是由于性的節(jié)制1