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20xx年春九年級語文下冊 第三單元 第9課 魚我所欲也課件 新人教版(文件)

2025-07-08 14:32 上一頁面

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【正文】 3.“故患有所不辟也”中“患”指什么? [交流點(diǎn)撥] 指遭到迫害,遇到生命危險(xiǎn)等。一個(gè)人如果沒有了道義,為了求生而不擇手段,那這種人就算活下來也沒有什么意義。二者不可得兼,舍生而取義者也。由此及彼,由淺入深,引出“生”與“義”的論題來。因此,重要的是,求生避患不能違背“義”的原則??梢姡龅健吧嵘×x”,就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。 【 品味語言 】 在說理的過程中,作者主要運(yùn)用了哪些修辭手法? [交流點(diǎn)撥] ( 1)運(yùn)用了比喻。生和義比,義比生更可貴;死與不義比,不義比死更可惡。課文通篇皆是排比,既有助于逐層深入分析,又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量?!叭缡谷酥跤谏瑒t凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?”這是從反面論證義比生更珍貴?!边@是用客觀事實(shí)論證義比生更珍貴,在二者不可兼得時(shí)舍生取義?!庇谩柏氄卟皇茑祦碇场钡氖吕f明了人們把義看得比生更為珍貴,在二者不可兼得時(shí)就會舍生取義。文天祥面對元朝高官厚祿的誘惑不為所動(dòng),慷慨就義;譚嗣同在變法維新失敗后,不肯逃亡,為革命拋頭顱灑熱血;劉胡蘭面對敵人的鍘刀寧死也不肯泄露黨的機(jī)密,為此獻(xiàn)出了年輕的生命。唯有如此,你才會得到他人的尊重。 課堂小結(jié) 人格、價(jià)值、權(quán)勢沒有關(guān)系。 遷移拓展 孟子的舍生取義和孔子的殺身成仁觀點(diǎn)是一致的,請結(jié)合歷史事實(shí)談?wù)効酌系挠^點(diǎn)對后世仁人志士的影響?!耙缓勈?,一豆羹,得之則生,弗得則死。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者?!吧辔宜猩跤谏?,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比,贊揚(yáng)了舍生取義的精神,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們?!耙缓勈?,一豆羹”也是比喻,說明飲食對饑餓者雖然重要,但不合乎禮義也寧死不食,從而證明了“義”重于“生”,突出了主題?!傲x”產(chǎn)生于“羞惡之心”,有“羞惡之心”,才
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