20xx年中考?xì)v史復(fù)習(xí)第一部分中國(guó)古代史第2課時(shí)夏商周時(shí)期早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革課件新人教版(文件)
【正文】 (3)影響 :一些 強(qiáng) 大的 諸 侯國(guó)的疆域不斷 擴(kuò) 展 。 春秋 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期的成 語(yǔ) :退避三舍、 問(wèn) 鼎中原、臥薪 嘗 膽、三家分晉、 圍 魏救 趙 、 紙 上 談 兵。 考點(diǎn)知識(shí)回扣(4)措施① 政治 :確立 縣 制 ,由 直接派官吏治理。改革 制度 ,加 強(qiáng) 對(duì)人民的管理?！ ?,允 許 土地自由 買賣 。③ 軍 事 :獎(jiǎng) 勵(lì) 軍 功 ,對(duì) 有 軍 功者授予爵位并 賞賜 。國(guó)君 世襲井田制度量衡土地統(tǒng)一全國(guó)戶籍 考點(diǎn)知識(shí)回扣【 知 識(shí) 拓展 】 考點(diǎn)知識(shí)回扣(1)概況 :公元前 256年 ,蜀郡郡守 在成都附近的岷江上主持修建了都江堰。 2(1)簡(jiǎn) 介 :姓李名耳 ,春秋后期楚國(guó)人 ,道家學(xué)派的 創(chuàng) 始人。世間 的事物都有其 對(duì) 立面 ,對(duì) 立的雙方是可以相互 轉(zhuǎn) 化的 。他的思想后來(lái)由其弟子整理成 一 書(shū) 。 注重道德教育和文化知 識(shí) 教育 ,發(fā)現(xiàn) 和 總結(jié) 出 許 多教育 規(guī)律 ,提出一系列教學(xué)原 則 和方法。 此 時(shí) 的學(xué) 術(shù) 思想 領(lǐng) 域非常活 躍 ,形成了不同的學(xué)派 ,各 陳 其 說(shuō) 。儒家 孟子 實(shí)行 。道家 莊子 治國(guó)要順應(yīng) 。同 時(shí) 又相互影響 ,取 長(zhǎng)補(bǔ) 短 ,出 現(xiàn)了思想文化的繁榮局面。諸 子百家的思想 對(duì) 當(dāng)代社會(huì)的影響有哪些 ?(1)儒家思想中的 “仁 ”“仁政 ”對(duì) 于構(gòu)建和諧 社會(huì)有 積 極作用。第一次重難 拓展拓展 禪 讓 制與世 襲 制的比 較項(xiàng)目 含義 示例 特點(diǎn)禪讓制 部落聯(lián)盟通過(guò)推舉產(chǎn)生首領(lǐng)的制度堯推舉舜為自己的繼承人、舜把位置讓給禹 天下為公 ,選賢舉能世襲制 帝王世代沿襲的制度 禹死后啟繼承王位 父死子繼 ,兄終弟及。(3)法家提倡法治 ,體 現(xiàn) 了依法治國(guó)的思想。 法家 君主治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì) ,以使臣民懾服韓非 反對(duì)空談仁義 ,強(qiáng)調(diào) ,樹(shù)立君主的權(quán)威 ,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治 反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng) 要選賢能的人治國(guó) ?？鬃拥慕逃枷?:“有教無(wú) 類 ”“因材施教 ”、學(xué)生要有老 實(shí)的學(xué) 習(xí)態(tài) 度、要 謙 虛好學(xué)、溫故知新等。 (2)核心思想 : (2)改革不會(huì)一帆 風(fēng)順 ,希望我 們 有勇于 進(jìn) 取的意 識(shí) 和不怕 犧 牲的勇氣。(5)結(jié) 果 :使秦國(guó)的國(guó)力大 為 增 強(qiáng) ,提高了 軍隊(duì) 的 戰(zhàn) 斗力 ,一 躍 成 為 最 強(qiáng) 盛的 諸 侯國(guó) ,為 以后秦國(guó)____________ 奠定了基 礎(chǔ) ?！?。 統(tǒng) 一 這 句 話 的意思是治理國(guó)家不要 總 是遵循同一個(gè)指 導(dǎo) 思想 ,要使國(guó)家繁榮就不能墨守成 規(guī) 。 春秋五霸的霸主是先后出 現(xiàn) 的 ,戰(zhàn) 國(guó)七雄的七雄是同 時(shí) 并存的。東 西南北到中 間 ,齊秦楚燕 趙 魏 韓 。 到春秋末期 ,長(zhǎng) 江下游的吳國(guó)和越國(guó)也
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