20xx中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 中國(guó)古代史 第03課時(shí) 秦漢時(shí)期 統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固課件(文件)
【正文】 帝鞏固大一統(tǒng)王朝的措施思想上 :“罷黜百家 ,獨(dú)尊儒術(shù) ”主張 漢武帝接受董仲舒 “罷黜百家 ,獨(dú)尊儒術(shù) ”的建議 ,把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想 ,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱辦學(xué) 漢武帝在長(zhǎng)安興辦 太學(xué) ,以儒家的《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材 ,培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才 ,儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)影響 從此 ,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位 ,為歷代王朝所推崇 ,影響深遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)上 :鹽鐵專賣背景 私人鑄幣沒有完全禁絕 ,鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)大都掌握在豪強(qiáng)手中 ,許多富商大賈 ,控制了國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)命脈舉措 漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央 ,統(tǒng)一鑄造 五銖錢 。劉秀就是光武帝盛世舉措 光武帝多次下令釋放奴婢 ,減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān) ,減輕刑法 。太后重用自己的親戚 ,導(dǎo)致外戚的權(quán)力膨脹宦官專權(quán) 皇帝長(zhǎng)大后 ,不甘心被外戚擺布 ,想親自行使君權(quán) ,就依賴身邊的宦官 ,設(shè)法除掉外戚 ,宦官由此得到寵信 ,把持朝政。考點(diǎn)知識(shí)回扣考點(diǎn)六 溝通中外文明的 “ 絲綢之路 ” (七上 P62—66)【 課標(biāo)要求 】 通 過絲綢 之路的開通 ,了解 絲綢 之路在中外交流中的作用。中國(guó)的絲綢等物品經(jīng)過這條航線再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲地區(qū) ,因此這條航線被稱為 “海上絲綢之路 ”考點(diǎn)知識(shí)回扣主題 具體內(nèi)容對(duì)西域的管理西域都護(hù)目的 西漢王朝為加強(qiáng)對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)設(shè)置 公元 前 60年 ,在西域設(shè)置西域都護(hù) ,作為管理西域的最高長(zhǎng)官 ,都護(hù)府設(shè)在烏壘城意義 標(biāo)志著 西域開始 正式歸屬中央政權(quán)班超 東漢明帝時(shí) ,派班超出使西域 ,使西域各國(guó)重新與漢朝建立聯(lián)系。講 述 張 仲景和 華 佗的故事 。世界各國(guó)的造紙術(shù)大都是從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過去的。東漢明帝時(shí) ,西域的僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽 ,得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持 ,佛教逐步在社會(huì)上傳播開來。而道家是春秋 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期的一個(gè)思想流派 ,兩者不是同一個(gè)概念。漢 武帝 時(shí) 期國(guó)力 強(qiáng) 盛以及 漢 武帝開放開明思想理念的主 導(dǎo) 。建立一個(gè)政治互信、 經(jīng)濟(jì) 融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和 責(zé) 任共同體。對(duì) 交通 貿(mào) 易和 絲綢 之路 進(jìn) 行管理、保 護(hù) 和改善。西域都 護(hù) 的 設(shè) 置 ,漢 政府 對(duì) 交通 貿(mào) 易提供了管理、保 護(hù) 和改善 。 東漢 蔡 倫 只是改 進(jìn) 了造 紙術(shù) ,而不是 發(fā) 明了造 紙術(shù) 。他是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者 ,為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn) ,被后世稱為 “醫(yī)圣 ”華佗 東漢末年的名醫(yī) ,不僅擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病 ,而且能實(shí)施外科手術(shù)。知道佛教的傳 入和道教的 產(chǎn) 生。班超的兒子班勇繼承父業(yè) ,再次出使西域【 易混易 錯(cuò) 】 西域都 護(hù) 是 漢 王朝中央政府派遣管理西域的最高 軍 政 長(zhǎng) 官 ,西域都 護(hù) 府是 漢 政府在西域 設(shè) 立的管理機(jī)構(gòu)。又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。最終歷時(shí) 9個(gè)月的黃巾起義被鎮(zhèn)壓影響 沉重打擊了東漢的統(tǒng)治 ,使其一蹶不振考點(diǎn)知識(shí)回扣【 易混易 錯(cuò) 】 陳勝 、吳廣 領(lǐng)導(dǎo) 的秦末 農(nóng) 民起 義 是我國(guó) 歷 史上第一次 農(nóng) 民大起 義 ,黃巾起 義 是中國(guó) 歷 史上第一次利用宗教形式 組織 、 發(fā)動(dòng) 的起 義 ,最 終 起 義 都被 鎮(zhèn)壓 而失 敗 。允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷 ,緩和民族矛盾。又
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