20xx年八年級語文上冊 第六單元 22愚公移山課件 新人教版(文件)
【正文】 之 。 真理再向前跨越一步 ， 就變成了謬誤 。 所 以 美 者 緣 有 鹽 故 少 有 尚 爾 況 復(fù) 多 也 過了頭便不僅沒有好處 ， 反而對事情有害 。 ④ 口爽：口味敗壞 。天下之事盡然 ， 過則非唯不益 ， 乃害之 。 主人與食 ， 嫌淡無味 。 ， 借助神的力量來實現(xiàn)愚公的抱負(fù) ， 反映了古代勞動人民的美好愿望 。 ， 通過愚公移山成功地反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力 ，也說明了要克服困難就必須下定決心 ， 堅持不懈奮斗的道理 。 在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中 ， 要不要發(fā)揚這種精神 ？ 愚公精神就是不懼怕困難 、 有雄心壯志 、有實干精神 、 能持之以恒 。遺男的相助 ， 說明移山是符合人民利益的 ， 受到了鄉(xiāng)鄰的擁護 。 一方面 ， 支持者眾 ， 其家人 “□□□□ ， □□” ，鄰人之遺男也 “□□□□” 。 （ 1） 文章中兩個人物的名字 ， 以 “ 愚公 ”“ 智叟 ” 對舉 ， 有何深意 ？ 從表面看 ， 愚公 “ 愚不可及 ” ， 但事實上 ，“ 大智若愚 ” ， 他有遠(yuǎn)大的抱負(fù) ， 移山是為了造福后代 ， 他認(rèn)識到了人與自然的關(guān)系 ，人的力量是 “ 無窮匱 ” 的 。 帝感其 誠 ( )， 命夸娥氏二子 負(fù) ( )二山 ， 一 厝 ( )朔東 ， 一厝雍南 。 況且 哪里 放置 于是 帶領(lǐng) 敲、打 用箕畚裝土石 才，剛 更替 才 同“返”，往返 課內(nèi)文言文閱讀 河曲智叟笑而止之曰： “ 甚 (
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