歷史街區(qū)中的街道空間營(yíng)造(文件)
【正文】 下各有所長(zhǎng)，雖然街區(qū)內(nèi)的商業(yè)店鋪多而雜，但是都是在尊重大的肌理和材質(zhì)以及形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，這樣的營(yíng)造出的街道會(huì)讓人有著一中藏萬(wàn)之感。細(xì)節(jié)上城市家具的設(shè)計(jì)也被統(tǒng)一。而南宋御街在宋朝建筑基礎(chǔ)上加入西洋建筑元素和蘇杭園林元素。在立面設(shè)計(jì)上，由于歷史建筑采用磚石材質(zhì)居多，以此代表實(shí)，在實(shí)基礎(chǔ)上開(kāi)門(mén)窗以營(yíng)造虛，所以兩歷史街區(qū)空間感強(qiáng)烈的一個(gè)重要元素就是立面上的虛實(shí)結(jié)合。在局部使用木材和玻璃等透明或半透明材質(zhì)平衡實(shí)體質(zhì)感。大到街區(qū)肌理節(jié)點(diǎn)布置，小到每個(gè)門(mén)面logo設(shè)計(jì)，全部都與整體基調(diào)統(tǒng)一。景觀營(yíng)造方面，兩歷史街區(qū)綠化率都比較高。南宋御街中園林元素的應(yīng)用和古跡的保留再設(shè)計(jì)在街區(qū)中是一大亮點(diǎn)。而在寬窄巷子中，在保留古建原立面形式同時(shí)，再在其中加入現(xiàn)代復(fù)古元素。在城市家具設(shè)計(jì)中，也都采用統(tǒng)一的設(shè)計(jì)元素和手法：垃圾桶、座椅座臺(tái)、花籬、井蓋、路燈、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)等?！?( 挪威) 諾伯格場(chǎng)所精神體現(xiàn)在人們?cè)诳臻g中的活動(dòng)和體驗(yàn)，這種在活動(dòng)中的體驗(yàn)與空間是一種動(dòng)態(tài)的結(jié)合過(guò)程。在大拆大改的途中大部分人都喪失了喚起回憶、安放躁動(dòng)、沉思靜聽(tīng)的空間。舒爾茨．場(chǎng)所精神———邁向建筑現(xiàn)象學(xué) ［M］ .田原城市文化事業(yè)有限公司， 1995［4］路易斯尊重歷史，營(yíng)造生活，繼承精神，讓人們主動(dòng)參與到營(yíng)造城市和生活中才是歷史街區(qū)可持續(xù)發(fā)展之路。這說(shuō)明兩個(gè)歷史街區(qū)都喚醒了人們?cè)谇楦猩系奶厥庖馓N(yùn)。而文脈又是人們生活中在歷史傳承下的心理，融入到生活的心理。舒爾茨在闡述關(guān)于建筑現(xiàn)象學(xué)時(shí)說(shuō)道: “場(chǎng)所這個(gè)環(huán)境術(shù)語(yǔ)意味著自然環(huán)境和人造環(huán)境組成的有意義的整體。比如二維向三維轉(zhuǎn)化的馬，凹進(jìn)墻里的“寬窄”二字、寬窄巷子街道肌理（圖一）、西洋人物陽(yáng)刻等等，這些都使街道在統(tǒng)一中催生千變?nèi)f化。園林中的開(kāi)洞形式轉(zhuǎn)化，使其成為店面的一部分。南宋御街則與兩側(cè)溝渠配合，因?yàn)槟纤斡纸值垒^寬，所以在將街道的三等分處栽樹(shù)，水中有荷葉荷花，樹(shù)旁有花籬和座椅結(jié)合。在游走中行人經(jīng)常會(huì)低頭，所以在營(yíng)造地面的設(shè)計(jì)中，不僅采用了諸如青磚、石板、瓦片、木材等材質(zhì)，而且在營(yíng)造紋理上也趣味橫生。材質(zhì)上運(yùn)用種類(lèi)較多，但是在設(shè)計(jì)中注重整
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