遼寧省遼陽(yáng)縣首山鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第27課《岳陽(yáng)樓記》課件 （新版）新人教版(文件)
【正文】 悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 ⒉“ 或異二者之為 ” 中的 “ 二者 ” 是指（ ） A． “ 遷客騷人 ” 和 “ 商旅 ” 。岳陽(yáng)樓記范仲淹 北宋 政治文學(xué)C ⒊ “ 是進(jìn)亦憂，退亦憂 ” 中的 “進(jìn) ” 和 “ 退 ” 分別指（ ） A． “ 不以物喜 ” 和 “ 不以己悲 ” 。B ⒋“ 噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ ” 句中的 “ 斯人 ” 指的是 _______，這種人的憂樂(lè)觀是 _______________，_______________。 C． “ 微斯人，吾誰(shuí)與歸 ?” 這句話的意思是：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢 ? D．這段文字，抒發(fā)了作者的曠達(dá)胸懷和政治抱負(fù)。 )C．一碧萬(wàn) 頃 ( qǐng ) 霪 雨霏霏 ( y237。otīngxi233。 B．日星隱耀，山岳潛形。 《 岳陽(yáng)樓記 》 為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語(yǔ)言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的 “ ” 的高尚情操，并抒發(fā)了 “ . ” 的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。 ，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。A．予觀夫巴陵 勝狀 (好的景色 ) 朝 暉 夕陰 (日光 )B．滕子京謫 守 巴陵郡 (任 …… 太守 ) 百?gòu)U具 興 (興辦 )C．南 極 瀟湘 (盡 ) 薄 暮冥冥 (跟 “ 厚 ” 相對(duì) )D．前人之述 備 矣 (詳盡 ) 居 廟堂之高則憂其民 (處在 )C 下列不是對(duì)偶的一項(xiàng)是 ( )。 ) 陰風(fēng)怒 號(hào) ( h224。B 給下列畫(huà)線的字注音全對(duì)的一組是 ( )。滕子京古仁人先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè) A．本段開(kāi)頭以 “ 古仁人之心 ” 與 “二者之為 ” 相比較，引出了下文的議論。 C． “ 憂其君 ” 和 “ 憂其民 ” 。 C． “ 去國(guó)懷鄉(xiāng) …… 感極而悲者 ” 和 “心曠神怡 …… ，其喜洋洋者。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 乎。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。 ” 這里說(shuō)的 “ 樂(lè)以天下，憂以天下 ” 來(lái)源于民本思想?！?進(jìn) ” 指什么？ “ 退 ” 指什么？ “ 進(jìn) ” 指 “ 居廟堂之高 ” ，在朝廷上做官； “ 退 ” 指 “ 處江湖之遠(yuǎn) ”，不在朝廷上做官。 D．此則／岳陽(yáng)樓／之大／觀也。具，同 “ 俱 ” ，全，都 屬，同 “ 囑 ” ，囑咐⒊ 虛詞。百?gòu)U具興百?gòu)U具興先憂后樂(lè)先憂后樂(lè)練習(xí)鞏固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)國(guó)恒亡則有去國(guó)懷鄉(xiāng)而或長(zhǎng)煙一空或異二者之為居廟堂之高則憂其民面山而居不可久居⒈ 一詞多義。浩浩湯湯浩浩湯湯一碧萬(wàn)頃一碧萬(wàn)頃 橫無(wú)際涯與 “喜 ”相照應(yīng)的句子是心曠神怡 本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：? 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。? ② 表現(xiàn)洞庭湖 “勝狀 ”或 “岳陽(yáng)樓大觀 ”的句子是：? 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 洞庭湖的美景，表達(dá)了作者 “ 不以物喜，不以己悲 ” 的曠達(dá)胸襟和 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。作記緣由湖景引發(fā)心情作者豁達(dá)胸襟和政治抱負(fù)（敘事）（描寫(xiě)）（描寫(xiě)、抒情）（議論）總寫(xiě)岳陽(yáng)樓勝景回顧：回顧：作者用哪些話概括作者用哪些話概括 “遷客騷人遷客騷人 ”的的 “悲悲 ”和和 “喜喜 ”？這樣寫(xiě)的目的是什么？？這樣寫(xiě)的目的是什么？“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 ”概括概括 “遷客騷人遷客騷人 ”的的 “悲悲 ”，“心曠神怡，寵辱偕忘心曠神怡，寵辱偕忘 ”概括概括 “遷客騷人遷客騷人 ”的的 “喜喜 ”。那么，那么， “古仁人古仁人 ”的思想感情是怎樣的呢？的思想感情是怎樣的呢？“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲 ”從反面回答，說(shuō)明古仁從反面回答，說(shuō)明古仁人胸襟的闊大。第三部分（第三部分（ 5）：）：揭示古仁人之心的內(nèi)涵，表達(dá)作者曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù) “嗟夫嗟夫 ”一聲長(zhǎng)嘆，轉(zhuǎn)入一聲長(zhǎng)嘆，轉(zhuǎn)入 議論議論 ，用一個(gè)設(shè)問(wèn)句，用一個(gè)設(shè)問(wèn)句 “予予嘗求嘗求 ………… 何哉？何哉？ ”領(lǐng)起分析。的覽物之情第第 4段：段：是兩個(gè)并行而下的段落，畫(huà)面一暗一是兩個(gè)并行而下的段落，畫(huà)面一暗一明，感情一悲一喜，像兩股奔涌跳躍明，感情一悲一喜，像兩股奔涌跳躍的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境?！睆臅r(shí)間角度表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。間間 記敘重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。這樣，他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。處在僻遠(yuǎn)的江湖間就為國(guó)君憂慮。 是是 進(jìn)進(jìn) 亦亦 憂憂 ， 退退 亦憂亦憂 然然 則則 何時(shí)何時(shí) 而樂(lè)而樂(lè) 耶耶 ？？ 夫夫 :表語(yǔ)氣表語(yǔ)氣 ,不譯不譯 曾經(jīng)曾經(jīng) 探求探求古時(shí)品德高尚的人古時(shí)品德高尚的人思想感情思想感情或許或許 不同不同 指前兩段的指前兩段的 ““ 悲悲 ”” 與與 ““ 喜喜 ”” 。嗟夫嗟夫 ！予！予 嘗嘗 求求 古仁人古仁人 之之 心心 或或 異異 二者二者 之之 為為 ， 何哉何哉 ？不？不 以以 物喜，不物喜，不 以以 己悲；己悲；
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