山西省20xx屆中考語文專題復(fù)習(xí) 第2部分 古詩文閱讀 第16篇《醉翁亭記》課件(文件)
【正文】 所以安此豐年之 樂者 ， 幸生無事之 時(shí) 也。 ② 掇：拾取 ， 采取。C 【 解析 】 意：情趣。 記 散文 ， 均采用了描寫、抒情、 議論 的表達(dá)方式。（ 1）醉能同其 樂 ， 醒能述以文者 ， 太守也。于是每天和滁州人（一道）抬 頭觀 看山景 ， 低 頭傾 聽泉聲。你從其生活態(tài)度中獲得了什么教益？請結(jié)合文章內(nèi)容、鏈接材料和自身實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。?們 在學(xué) 習(xí) 、生活中也要 發(fā)揚(yáng)樂觀 向上的精神 ， 不懼挫折 ， 不畏困 難 ， 積 極 進(jìn) 取。其上豐山 ， 聳 然而特立；下 則 幽谷 ， 窈然而深藏；中有清泉 ， 滃然而仰出。昔太祖皇帝 ， 嘗 以周 師 破李景兵十五萬于清流山下 ， 生擒其將皇甫 暉 、姚 鳳 于滁 東門 之外 ， 遂以平滁。向之憑恃 險(xiǎn) 阻 ， 鏟 削消磨。修之來此 ， 樂 其地僻而事 簡 ， 又 愛 其俗之安 閑 。因 為 本其山川 ， 道其 風(fēng) 俗之美 ， 使民知所以安此豐年之 樂 者， 幸生無事之 時(shí) 也。D 【 解析 】 D都是指示代詞 ， 表遠(yuǎn)指 ， 可 譯為 “那 ”。 對 原文有關(guān)內(nèi)容的 賞 析 ， 不正確的一 項(xiàng) 是（ ） 間 ， 雖 有商 賈 往 還 ， 但四方賓客并不來此偏僻的豐樂亭。 時(shí) 兵 禍 不斷 ， 至宋 統(tǒng) 一后才得以安定。A 線 的句子翻 譯 成 現(xiàn) 代 漢語 。 選 自歐陽修的 《 豐 樂 亭 記 》 ， 結(jié) 合文段 ， 想想作者 為 什么要以 “豐 樂 亭 ”來命名因 為 當(dāng)?shù)匕傩?獲 得豐收 ， 生活和美快 樂 ， 作者又與民同 樂 ， 所以以此命名。它的上面是豐山 ， 高 聳 地矗立著；下面是深谷 ， 幽暗地潛藏著；中間 有一股清泉 ， 水 勢 洶涌 ， 向上涌出。 過 去 ， 太祖皇帝曾 經(jīng)率 領(lǐng) 后 周兵在清流山下 擊潰 李景的十五萬 軍隊(duì) ， 在滁州 東門 的外面活捉了他的大將皇甫 暉 、姚 鳳 ， 就 這樣 平定了滁州。以前的憑靠 險(xiǎn) 要的割據(jù)都被削平消 滅 。百姓活著不知道外面的事情 ， 安心耕田穿衣吃 飯 ， 歡樂 地 過 日子 ， 一直到死。那 時(shí) 又 慶 幸遇到民眾 為 那年谷物 的豐收成熟而高 興 ， 樂 意與我同游。宣 揚(yáng) 皇上的恩德 ， 和民眾共享 歡樂 ， 這 是刺史 職責(zé) 范 圍 內(nèi)的事。在山谷 間 找到 這樣 的甘泉之后 ， 于是每天同滁州的士人來游玩 ，抬 頭 望山 ， 低首聽泉。要想 問問 那 時(shí) 的情形 ， 可是留下來的老年人已 經(jīng) 不在人世了?？墒?， 當(dāng) 時(shí) 的人都已 經(jīng) 不在 ， 大概是天下太平的時(shí)間長 久了。因此 ， 我就叫人疏通泉水 ， 鑿 開石 頭 ， 拓出空地 ， 造了一座亭子 ，于是我和滁州人在 這 美景中往來游 樂 。與民同樂譯文： 我擔(dān)任滁州太守后的第二年夏天 ， 才喝到滁州的泉水 ， 覺 得甘甜。我來到 這 里 ， 喜 歡 它地方僻靜而公事清 簡 ， 又 愛 它的 風(fēng) 俗安恬 閑 適。 “故老皆無在者 ”“遺 老盡矣 ”， 透露出 對 人 們 居安而不思危的 隱憂 ， 要人 們記 住 “幸生無事之 時(shí) ”， 指出自己有 “宣上恩德 ， 以與民共 樂 ”的 職責(zé) 。 ， 敘述建亭游 賞 之 樂 ， 文筆 簡潔 生 動 。 B動詞 ， 據(jù) 語 境及下句的 “道 ”推斷 ， 可 譯為 “敘寫 ”“描 繪 ”， 但如 譯為 “根據(jù) ”， 亦可通；名 詞 ， 可 譯為 “根本 ”， 此 處 指王道。遂 書 以名其亭焉。掇幽芳而 蔭喬 木 ， 風(fēng) 霜冰雪 ，刻露清秀 ， 四 時(shí) 之景 ， 無不可 愛 。欲 問 其事 ， 而 遺 老盡矣！今滁介于江淮之 間 ， 舟 車 商 賈 ， 四方 賓 客之所不至 ， 民生不 見 外事 ， 而安于畎 畝 衣食 ， 以 樂 生送死。蓋天下之平久矣。于是疏泉 鑿 石 ， 辟地以 為 亭 ， 而與滁人往游其 間 。豐樂亭記歐陽修修既治滁之明年 ， 夏 ，
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